早些天，针对自个儿的无能，写了一篇《教授不是个东西》的小文章，虽属自我调侃，但全为写实耳。结果，部分Q友总认为是我自谦，可见还是有人误认为我这教授是个东西。下午偶读闲书，忽然想起古人武大郎，仔细比较，我竟远不及武大郎，这对我的自尊真是致命的打击。为什么？首先我是知识分子，武大是文盲；其次，我有教授职称，武大是个卖馒头的(但决无轻视卖馒头之意)；其三，我虽不帅，但身长五尺，而武大外貌不扬，身材矮锉，人称“三寸丁谷树皮”。你说我这教授连武大郎都不如，岂不羞杀！当然，此处武大，乃指《水浒传》中的武大郎。而据今人考证，武大郎历史上实有其人，其本名武植，清河县武家那村人。今天在武家那村还有其坟墓。据墓中骨殖可知，他身材高大，相貌不俗，更不曾卖过烧饼，史载他自幼父母双亡，但聪明好学，高中进士，曾任山东阳谷县令。当然，我与这真武大我更没法比了。
按《水浒传》所叙，武大娶了清河县大户人家的使女潘金莲为妻后，因为妻子漂亮风流，本人又懦弱，不胜骚扰而搬家到阳谷县紫石街，以卖炊饼为生，可他这小本生意真还是很幸福的。只是后来潘金莲和西门庆通奸，武大捉奸，西门与潘怕武松回来报复，于是让潘金莲将他毒死灭口。可以设想，如果潘金莲不是水性杨花的坏女人，如果西门庆是个守纪秉德的君子，当然，如果武大不是“三寸丁谷树皮”，如果那一天那根竹竿没有掉下去，所有后来的事情就不会发生了。反正这后来的一切我们不去理论，只说武大日夕做着烧饼，娘子在家料理家务，两口子生活的幸福指数绝对不低。
一个半残疾的个体户，就靠每天卖一担炊饼，除去上交增值税、营业税、城建税、教育费附加税、个人所得税以及工商行政管理费、防疫费、卫生费乃至保护费……等等一百零八项款项之外，他还能轻松养家糊口，漂亮的老婆不用上班，做着全职太太。尤其令人艳羡的是，两口子居然在城里能住上单门独院的二层复式小楼。
从小说中可以得知，武大住的是临街单门独院的二层楼房，家里的客厅相当宽敞，后面还有做炊饼的工作间，里面要摆下案板、蒸笼灶，这面积也不太小。而且，至少还有客房，那潘金莲看上了武松，怂恿武大要弟弟到自家住，还收拾出一间卧室给武松的。粗略估计，这一层就算一百平米，二层合计就二百平米了，还不算后面那个院子。尤其值得注意的，这房子是临街的典型商住两用的，商业价值很高，那王婆就是利用一楼做生意的。武大要是不勤劳，就把一楼租出去，天天躺在楼上陪着娇妻，再出去喝点小酒、打点小牌，完全不用起早贪黑做馒头、卖馒头。
说这阳谷县，当时也是地道的三线城市，一个卖馒头的，居然有临街一栋连体别墅，那年代也没有按揭贷款之事，应是全额付款的，真不知武大怎么买得起。而且，从小说可以得知，这武大的房子也不是什么特别之处，县中如他一般应比比皆是，若不是这样，那不知有多少金莲会蜂拥而至。假设今天谁在京城二环内临大街有栋如此别墅，就是“二寸丁谷树皮”，也可能招来N个“潘金莲”，你信不信，反正我信。说自己不如武大，单这房子就让我羡慕嫉妒恨了，以我的实力，想在三线城市买栋连体别墅，别说我买不起，许多有能耐的教授也未必能买得起；当然，这里所指教授为纯教授，即那种真正死心塌地进课堂上讲台的教书匠，至于那些不是以“教书育人”为职业的教授，别说二层楼，个别的五、六层也拿得下。
当然，有人会说，这武大是小说中虚构的人物，没有可比性；但要知道，文学来源于生活，是现实生活中的真实反映。其实，传说中“积贫积弱”的宋朝社会，百姓生活还是比较富足的，还有较好的社会保障体系，城里房价不是很高，农民工工资也不低，象武大这样的弱势群体也买得起房子。
程民生先生的《宋代物价研究》为我们提供可靠的依据，北宋淮西的佣工，“力能以所工，日致百钱，以给炊烹”，这佣工日收入100文；南宋长江渔民“卖鱼日不满百钱，妻儿三口穷相煎。朝飧已了夕不饱，空手归去芦湾眠”，日收入也是100文左右；都昌县一名农妇“为乡邻纺缉、漧濯、缝补、炊爨、扫除之役，日获数十百钱，悉以付姑”，也是日收入100文左右。北宋诗人张耒的一首诗写道：“山民为生最易足，一身生计资山木。负薪人市得百钱，归守妻儿蒸斗粟”，山民卖柴每日可得100文；这就是说，100文是农村人的日收入水平。农村如此，城市农民工收入情况又怎样呢，据程民生先生研究，舒州官营酒务的杂工，“每名日支工食钱二百五十文省”，日工资有200多文；饶州市民鲁四公，开食品店“煮猪羊血为羹售人，以养妻子。日所得不能过二百钱，然安贫守分”，日收入100多文，不到200文；吴中两市民，“同以鬻鳝为业，日赢三百钱”，每人每日也有150多文的收入；沧州一妇，“幼年母病卧床，家无父兄，日卖果于市，得赢钱数十以养母”，每日收入则不到100文。可见，在城里，不管是当佣工，还是做点小生意，那怕是卖点鳝鱼，每天可挣到一百余文甚至二百文，而日不足百文的，则是“安贫守分”的困难户了。总之，宋代底层人的日收入基本上在“100文”这个水平线上下浮动。
问题是收入如此，即日入100文，具有多大购销力。按日100文，一个月即有3贯。在宋代，维持一个人的基本温饱，每日只需20文。100文左右的日收入刚好能够养活一个五口人的家庭。《宋史·食货志》提到“熙、丰以前，米石不过六七百”，《宋史·职官志》“每斗（米）折钱三十文”。要不然，就不会有《宋代物价研究》描写的故事，是书说当时有一个叫乐生的湖北人，“任水鬻于市，得百钱即罢休。以其僦屋饮食之余，遨嬉于邸戏中。既归，又鼓笛以歌，日以为常”，每天赚够100文，便不再做生意，回家吹笛唱歌。因为100文已够全家日用，而且还应稍有盈余，以备“积谷防饥”之用，所以能如此潇洒得令人艳羡。
再回过头来说武大，他做的是馒头生意，每天收入取其中，也应有一百五十文之多，以四十文作日常生活开支，给十文钱让老婆美容按摩、买进口香水，一天尚可余百文，一年下来，有三万六千、即36贯之多。一般朝代1000个钱为一贯，等于一两银子，那么武大一年会有36两银子的积蓄。而宋朝时买房子也不是很贵，若在乡下，一套房子一般只要1贯钱，还要送一两亩地。南宋时，白银1万两可以在杭州可以买到丞相府；清中期，北京一个四合小院也只要三百两左右的白银左右。以此推断，阳谷这样三线城市，买栋武大家一般的房子，绝对不要他一年的积蓄。所以，武大有临街连体别墅，既不奇怪，也不稀罕。
回过头来说我自己，真是太无能耐，比不上武大这半残的馒头人，儿子读研毕业后去了北京工作，那房价不说大家也清楚，以我之力，拼死拼活也绝对买不起房子，就算银行把金库大开让我搬，我也搬不动买一套房子的银钞。因为据有关资料，1张100元新版人民币约重1.15克，一万元就是115克；但旧币还会略重一些。京师在五环外去买套120平米房，以每平米6万计，也需700至800万，就是新币，也有102公斤，不用车装，我扛得动吗？呜呼，一恸。
幸好儿子还明事理，作好长期租房的打算，没有向他老爸发飚“你没有二百万生我干什么”，让我心中多少有点安慰。但问题是儿子永远飘零如叶，也总非良策；昨有学生自北京来电告诉我说，如今北京女孩若有人为她做介绍，先决不会问男孩怎样，诸如身高、学业、工作、人品等等应该了解的东西，而第一句就是“有不有房，无房免谈”。所以，父为子忧者，非特为房也。当然不得责备北京女孩，所谓成家，家的最本要素乃“宀”，亦即屋也，房之不备，家何以存。
一个终生敬业的大学教授，远不如卖炊饼的武大郎，难道仅仅只是我个人的悲剧？
按楼主的描述，在乡下买一套房仅需要1贯钱，还送一两亩地（亩产200斤的话也够半口到一口人的一年口粮了）。城里的房子，按10贯钱一套好了。那么一般的手工业者一年的总收入可以买2~10套房子！
那么，宋代盖房子的木匠，泥瓦匠等也算是手工业者吧，这些手工业者的月收入年收入也不能太低了吧。古代的木匠泥瓦匠是技术工种，可不是现在的进城建大楼的农民工。假设盖房工人的年收入是平均50贯，盖一套房子需要5个匠人，盖房子后出售的利润率是10%。n x 1 x 10%/5 = 50， 得出 n = 2500。即一个宋代建筑工匠需要在一年内参与盖2500套房子！
如此，宋代才能房子太多了，才能那么便宜！
是盖房子技术程度高？还是做烧饼技术程度高？