老祖宗传下来的话里，蕴藏着先人的人生经验和生活哲理。不管时代如何变迁，老话依然适用至今，而且一直会适用到永远。十年前，曾写过一篇《母亲是个哲学家》的小文章（收入《五味集》中），概括总结了母亲经常念叨的“天有眼睛天在看”“不能粒粒米下锅，根根柴进灶。”“一天麻雀不要一个人捉尽。”“从灶门喫出”“日日添客不会穷，夜夜做贼不得富。”“大喫如同小赌”，“嘴是灶门，灶是窑门。”等教诲。母亲与她们同时代的女性一样，没上过学，不识字，但她们都有文化，而且是优秀的民族文化；母亲那一代人已然逝去，而她们传承的文化却没能被我们很好地继承下来，每念至此，深感罪过！
今再辑录20条，以感恩父母养育之恩，以示不敢忘慈教也。
1.勤俭持家类
发家犹如针挑土，败家好比水推沙。这既是告诉我们，发家致富，绝非瞬间可就，必须付出艰辛的劳动，才有可能积沙成塔、积腋成裘。同时又在告戒儿孙，发家难，但败家易，若骄奢淫逸，再大的家产也会如水推沙，顷刻化为乌有。
远扎不如近扒；多得不如现得。古人恋家，反对离乡背井，扎：比喻多；扒：比喻少。意即去远方挣大钱，不如在家挣点小钱。至于挣钱，贵在拿到手中，能拿到现金，宁愿少得一点；如果只是数字，再多也没有多大意义。
娘有爷有不及自己有，自己有不及身边有。这一句旨在告戒，只有手头有钱才是钱，其余都有不方便处，那怕是父母的。即使自己有，如在手上，也只是个数字。
外头要甲好捞子，屋里要甲好篓子。捞子是捞鱼的，篓子是装鱼的；意即男人会挣钱，但女人一定要会当家。夫不勤则家贫，妻不贤则家败。
大喫如同小赌。这是勤俭持家的箴言，喫，吃；意思是大吃大喝如同小小的赌博一样，小康人家经不起浪费的。不过，故乡父老也是没有大见识，若吃黄金宴，何止是小赌，一顿可以吃垮普通人家的。
2.为人处世类
不听老人言，吃亏在眼前。与“若要事好，必问三老”义同。老人有丰富的生活经验，看事情深刻些，考虑问题要周到些；所以，凡事听听老人的意见，不会有错的。当然，如祥林嫂“我真傻”之类则不可取也。
雷公不打喫饭人。中国传统文化一直是敬畏生命尊重生命的，所以把吃饭看作是天地间第一件大事。古人认为，那怕是犯了十恶不赦的大罪，遭受天雷劈头，也不要剥夺其吃的权力。
伸手不打笑面人。母亲以之教育我们，微笑是人生第一修养，良言善语三冬暖，丑言恶语六月寒。永远以微笑面向他人，人生便少了许多麻烦。
宁可荤口念佛，不可素口骂人。不守戒律，喝酒吃肉，但只要心有善念，便是敬佛；形式上不违戒律，但心中无佛，恶念时生，终是作孽。
一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。一个人再有能力，没有别人的帮助，也成不了大事；英雄要有朋友助，红花须得绿叶衬。单枪单丝不成线，独木不成林，不懂这道理，啥也干不成。
鱼有鱼路，虾有虾路。谋生的手段千种万种，成功的道路千条万条，每个人都有自己的选择。不要太在意别人的生活方式，也不要杞人忧天为别人担心。
喫不得亏，聒不得堆。聒堆，谈不到一起，交朋友，打伙的意思。“吃亏是福”，“姑欲取之，必先予之”，遇事就想占便宜，舍不得付出，永远没有好朋友，真伙伴。
3.修身养性类
不当家，不知柴米贵；不养儿，不知父母恩。古人云：“书到用时方恨少，事非经过不知难”；没当过家，不知当家的难处；自己做了父母，方知养儿育女之不易。
吃人家的嘴软，拿人家的手软。人生于世，不可受无功之禄，不能贪分外之财；吃了拿了，人格丟了，尊严没了，说话没了底气，处事失去底线，栽跟头只是早晚的事。
端人家的碗，受人家的管。上句是说贪了不该得的，这句是说得是你的本分，但必须有相应的付出。要么不上船，上了船就必须同船合命；必须服从指挥。管理不合理，可以提建议；但不可由着性子乱来，要明白，无规矩不以成方圆。
人无千日好，花无百日红。表面是说友情难以持久；而故乡多指人生不是一帆风顺的，成功前头多失败；辉煌也不是永久不变的，眼见他起高楼，眼见他楼塌了，常态也。
人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。人在做，天在看，天理昭彰，善恶有报。人生于世，凭着良心去做事，定有果报，近在诸身，远及子孙，不差黍累。
长痛不如短痛。是句旨在告诫处理事情，有时要有壮士断腕的勇气，快刀乱麻，当机立断。千万不可优柔寡断，错失良机；更不可为求苟安，养痈贻患。
说出来的话，泼出去的水。话说了出来，水泼了出去，都是不能收回的；故乡还有一句：“讲出去的话，吐在地上的痰”，也就是古人所说的“一言既出，驷马难追”。说话要算话，不能岀尔反尔。
油伏钱，在眼前；生意钱，一百年；锄头钱，万万年。“油伏”，故乡方言，意即耍无赖，欺蒙拐骗，这样弄来的钱，只能满足眼前挥霍，绝对不可长久。生意赚钱则可维系长久点，为何也只是“百年”荣光？因为做生意亦损人利己也。只有凭自己的劳动挣来的血汗钱，才是真正的“长富贵”。天道循环，天理昭彰，不要以为只是戏言
没有“文化”的文化，远胜于有“文化”的没有文化。