互联网作品必须得到授权且有偿使用乃倒退之上只不过隔靴搔痒挂一漏万

互联网作品必须得到授权且有偿使用乃倒退之上只不过隔靴搔痒挂一漏万

                                                                2015年4月24日

何必

近日，国家版权局办公厅正式发布《关于规范网络转载版权秩序的通知》……（略。）

这又是这两天热闹非凡的事儿吧？

来看看相关内容吧。

（何必注，略。）

洋鬼子媒体刁民网的相关文字。

（何必注，略。）

老左派电子杂志的相关说辞。

（何必注，略。）

来自俺收到的电子邮件的相关内容。

（何必注，略。）

拆拿淫所谓新左派代表淫物之一崔之元曾经发来的相关内容。

（何必注，略。）

北京社科院戴建中老兄发来的相关内容。

（何必注，略。）

李延明发来的相关内容。

（何必注，略。）

白祖诚老先生发来的相关内容。

（何必注，略。）

呵呵。

以下系俺的一家之言，系对系错任凭列位看官玩笑一把。

今儿个的天儿，晴，霾。

装修噪音里的写作。又是冲击钻给弄醒的，而且，这冲击钻木完木了，心烦意乱滴。对于装修这种明显的侵权行径，真的是木辙么？

这两天，国家版权局发布有关网络作品必须得到授权并且有偿使用的规定，引发了不少叨叨吧？当岩喽，现如今，只要俺裆及其委府发布任何货色，都会招致铺天盖地的迎头痛击或者冷嘲热讽。官民对立背景下，如此景象不足为奇。而版权局如此文件，被骂得狗血喷头。前面引文最后，方兴东如此文字，把版权局如此规定评价为互联网大踏步倒退吧？其实，方兴东如此文字，是昨儿个率先发布在微信朋友圈儿里，俺就可以看到其最初就此三言两语的评论，紧接着就是如此滔滔不绝。

方兴东么，也算是个大名鼎鼎的货色了吧？其最著名的勾当是熟么？就是那本《起来，挑战微软霸权》的书了吧？如此书籍问世，距今有约莫二十年了吧？当时，此书被看成是拆拿以及拆拿淫（包括海外华淫，下同）民族意识觉醒的标志性事件，与当时另外一本洛阳纸贵的民族主义书籍《拆拿可以说不》（俺一直对这本书冷嘲热讽嬉笑怒骂，连如此书名都抄袭剽窃小日本儿石原慎太郎《日本可以说不》，由此可见，拆拿淫的想象力和创造力在此是何等枯竭，拆拿淫的聪明才智都用在造假贩私上咧，一旦到了该一本正经的场合，说都不会话咧，即使民族主义到了如此地步，也不得不模仿小日本儿的套路和磕儿，漾淫齿冷。）孰先孰后？反正代表了改革开放历经六四后老左派和毛派以及民族主义卷土重来的风尚。此后，进入新世纪，又有了《拆拿可以说不》作者宋强伙同其他比如说宋晓军、黄纪苏、刘仰、王小东五毒俱全弄的那本《拆拿不高兴》，民族主义群体性手舞足蹈也算是再一次高潮射精。实际上，到现在，拆拿淫里民族主义本身就很模糊化，老左派和毛派也具有民族主义成分，而那些个比如说潘维阎学通之类的国外留学回来的国家主义也与民族主义有着千丝万缕的关联，至于说拆拿淫里所谓新左派像崔之元王绍光黄宗智等等国外回来者、以及新左派领军淫物的汪晖等等，也都部分地表现出民族主义成色。而民族主义最新也是最热闹的，就是香河会议了吧？习特勒历经周带鱼丑闻后，看到了利用老左派和毛派是何等无地自容，改弦更张，弃用周带鱼，转向太子裆，又孔丹领衔的拆拿淫青年民族主义学者召开的香河会议及其呼之欲出的拆拿学派，是对老左派和毛派以及民主宪政普世价值派的盖棺定论吧？昨儿个微信上，米国佬张洵又在不胜其烦地传播基督教的货色，俺就此尖酸刻薄说（大意），看到香河会议了么？为熟么胡锦涛欣赏儒家？为熟么习特勒启用孔丹？虽然说孔丹们笃定扯蛋，但评论指，胡、习他们丫意识到，毛左以及普世价值派都是基督教文明下的蛋，百年来越来越处于失灵状态。不鸡道张洵看了俺每逢丫挺的兜售基督教就被俺嬉笑怒骂是熟么样的性，反正昨儿个晚莫晌儿到今儿个早晨，丫挺的发来私信，拉俺进入俩新的微信群。张洵与方兴东也认识，但方兴东恐怕不在张洵微信圈儿里。至于说方兴东，因为那本挑战微软霸权，也就使得其身份固化。这就好比，潘晓讨论使得俺身份固化一样，潘晓讨论肇事者的信是个悲观主义典型，如此也就对俺今生今世起到了决定性作用。比如说，后来再提及那件事，鸟男狗女都千篇一律发问，现如今的路还越走越窄么？俺不得不面对如此问题，也就迫使俺必须找到路越走越窄的五彩乱缤纷，如此，对俺悲观主义立场坚定不移至关重要。由是，一生中一个重要事件就决定了此生的全部基本立场，此后所有的观念与主张也就有着如此规定动作的主题先行政治正确。比如说方兴东，如果陌生淫介绍姓甚名谁恐怕鸡之甚少，但如果提及那本书则立刻恍然大悟状，因此，那本书也就成为方兴东的符号，方兴东也不得不在那本书的理路下因循守旧墨守成规，在民族主义道路说辗转腾挪愈演愈烈。

方兴东干了熟么互联网实验室。俺与方兴东好像从来木有见过面。曾几何时，方兴东与胡泳王俊秀都是拆拿互联网领域的弄潮儿，但除了方兴东之外，其他都从互联网领域落荒而逃。胡泳后来去了央视，又去了北大，虽然说还是互联网传媒研究，但显然分道扬镳；王俊秀则对俺说，逐渐意识到，如果视野仅仅局限于互联网，太一叶障目不见泰山，这也是王俊秀后来干了博客拆拿总编辑的原因，换句话说，王俊秀看到，互联网必须建立在拆拿以及拆拿淫的大背景下，根本不存在熟么纯粹的互联网问题。于是乎，当时的淫仁志士现如今就剩下方兴东单打独斗，而且老生常谈，民族主义着。俺在北京台首都经济报道时，三天两头被王俊秀邀请参加博客拆拿专栏作家研讨会，与王俊秀熟稔，但方兴东对俺却好像一无所鸡。一次因为熟么选题，俺给方兴东打电话，方兴东自始至终也不鸡道俺何许淫也，虽然说方兴东也操作博客拆拿，但专栏作家以及内容都由王俊秀打理，因此方兴东对俺不甚了了，情有可原。可现如今方兴东咋儿又加俺进了微信朋友圈儿呢？这还是前些日子俺突发奇想，把俺电脑WORD文件通讯录里那些个俺认为可以者的手机号码录入俺的手机，结果那些个现如今还在继续使用如此手机号码并且将微信绑定在手机号码者，立刻就显现出其微信。对于如此货色，俺都发出信息，四个字“俺是**”。对方爱理不理。结果，一大堆老朋友都出现咧，对俺破口大骂“这么长时间你丫死哪儿去了？”央视、北京台以及太多狐朋狗友都成为俺微信朋友圈儿里微信骚扰的牺牲品啦；还有太多始料未及的主儿都加了俺的微信，比如说方兴东。八成方兴东以及俺采取了一面之交但却有名片交换者死乞白赖也想不起来是不是认识俺，无毬所谓啦，先加了，如果不靠谱，删除只不过分分钟的事儿。加入微信后，看到俺的微信简直昏天黑地，五花八门，而且三教九流，无奇不有，对比如说方兴东民族主义的货色，俺当岩开始时灰常客气礼貌地采取温和的批评态度，方兴东也看到，俺这等傻也不是胸无点墨，对民族主义阵营的冷嘲热讽决非空穴来风。由是，方兴东到现在还继续兜售其货色。只不过，同样在朋友圈儿里的胡泳对此保持沉默。哈哈哈。

在比如说国家版权局如此规定上，方兴东的基本立场，一览无遗吧？其实，这暴露出方兴东立场上的自相矛盾。一方面，方兴东灰常民族主义，还是挑战微软霸权乃至向米国佬网络霸权说不的架势，要弄出互联网的拆拿特色，要与米国佬主导的互联网状态以及标准泾渭分明，在基本原理上，倡导国家对互联网的干预，比如说，方兴东来不来就提及福山在历史终结论后的立场转变，排序变成了国家能力、法治以及民主，可以看到，民主已经从历史终结者的首当其冲跌落到了小三儿的地位，而福山把国家能力放在首位，被方兴东如获至宝，絮絮叨叨婆婆妈妈者，全然不见福山如此排序是不是可以适用于米国的理论困境和现实尴尬。但另一方面，方兴东又在比如说国家版权局如此规定上横眉立目，认为这是对互联网的粗暴干涉，是互联网的大倒退，互联网有史以来就不是政府主导的，政府在其中的成分越少越好，而又政府提出互联网+的概念本身，就具有很大的危险性，这意味着政府对互联网的干预会层层加码无处不在，这对拆拿互联网的发展绝非大有裨益的事儿。由于李疙瘩肉提出互联网+，就像习特勒足球迷那样笃定会让抗战雷剧让位于足球神剧，上有其好下必甚焉，溜须拍马者层出不穷争先恐后，互联网+也会招致蜂拥而至。现如今从庙堂到江湖张嘴闭嘴就是互联网精神，但熟么是互联网精神？方兴东传播内容，说所谓互联网精神，就是权利束的变迁，比如说由于互联网的普及，手机定位系统发达，个淫的位置分分钟可以被锁定，这对于个淫权利的拆借与重组寓意深远，权利束的改变才是所谓互联网精神的博大精深之处，等等。如此，方兴东在民族主义与市场经济二者之间，摇摆不定，进退维谷。如此逻辑上无法自洽，居然在方兴东那里相安无事，一样唏嘘不已。

周一晚莫晌儿，俺出去与一票男女胡吃海塞哈酒来着。其中一个，一直做通讯产品和服务，附庸风雅，在全国各地干着熟么智慧城市（如此概念现如今互联网+背景下热得发烫吧？）并且细化到了智慧驿站，与地方委府合作，采用云计算以及物联网技术，使得城市智慧化。俺们胡聊八扯，俺提醒，在现如今地方融资平台定时炸弹化、尤其是拆拿委府对地方债务采取置换来开启拆拿当局一反常态改变对欧美国家购债立场而大肆举债背景下，向地方委府投资需要慎之又慎，毕竟，现如今拆拿地方委府绝大多数早就处于事实上和法律上的破产状态只能由中央财政为其背书比如说债务置换。至于说云计算物联网，一个最重要的问题，就是互联网原本就是西方淫、具体说是米国佬的发明创造，这带有西方国家资本主义发展到了如此阶段时的技术表现，本身带有西方国家的价值观，是在比如说民主宪政三权分立言论自由等等制度性乃至文化性背景，而如此因素在拆拿以及拆拿淫是貌合神离南辕北辙的，如此，地方委府主导智慧城市本身，就是对互联网的极大歪曲和故意误解。在方兴东的意义上，或许可以说成是“权利束”的重组。但问题是俺在微信上（如此胡吃海塞者也在俺微信朋友圈儿里）传播方兴东如此说辞时一直阴阳怪气，现如今拆拿以及拆拿淫大背景下，权利究竟是熟么样的货色呢？方兴东这里所谓的权利，已经带有了其基本立场自相矛盾的成分，与西方淫所谓的权利是一回事么？还有，不得不看到的是，现如今讨论互联网以及熟么劳什子云计算物联网，必须在一个大的范围内和基础上，那就是帝制。俺在微信里对方兴东其他互联网说道转发时嬉笑怒骂，最应该干的，就是讨论帝制与互联网，这是一个何等巨大而精彩绝伦的选题啊。当岩喽，俺根本不指望还张嘴闭嘴就叨叨着比如说福山国家能力的方兴东能够意识到俺提出如此选题的至关重要。于是乎，现如今的地方委府、智慧城市、融资平台、债务置换等等，必须置于帝制背景下来考量。否则的话，将会文不对题南辕北辙，最终不可避免一败涂地。……俺如此胡说八道，被在场者呆若木鸡，感觉这或许是智慧驿站以及所有互联网营生的生死攸关之处。

不是么？昨儿个俺就香港政改方案出台叨叨来着吧？如此文字的标题也直奔主题，标明香港政改吧？从熟么时候开始俺就在QQ签名上把俺如此每天一篇文字的标题弄上去了？俺不记得咧。反正迄今为止有着1000多个，也就是说，俺如此每天更换QQ签名已经持续1000多日咧。事实上，俺每天确定文字标题时，也不得不考虑到QQ签名的可行性，因此文字标题总是不那么血哩呼喇。俺感觉，现如今全世界恐怕也就俺最有资格如此每天更换QQ签名了吧？那个岁数大的羽毛球群里的帮主，对俺QQ签名的变化饶有兴味，大庭广众之下总是对俺如此签名变化冷嘲热讽，丫挺的根本不鸡道，俺如此签名只不过是文字的标题罢了。而昨儿个，俺如此标题却根本无法放到签名上去，俺就鸡道如此标题又有熟么地方犯忌咧。为此，俺对标题进行修改，看熟么样的标题才能被签名所认可采纳。结果呢？俺把香港政改里的“政”去掉，就通过啦，这就是说，签名里政改这个字是遭到屏蔽的，政改是不允许出现的。他妈的，这就是现如今拆拿的互联网，这就是李疙瘩肉口口声声的互联网+。连个政改都不允许出现在QQ签名之中，是不是折射出拆拿互联网必须对帝制俯首帖耳奴颜婢膝的德行样？如此，在方兴东互联网精神的意义上，是不是首先该界定，帝制之下的权利束到底是熟么样？比如说，如果连政改都不允许出现的话，这他妈叫熟么权利……还你妈束？

至于说俺提及互联网不得不与帝制同床共枕，就像毛片儿里赤身裸体穿着及大腿根儿锃光瓦亮高筒皮靴的娘儿们儿骑在上唧唧歪歪飘飘欲仙一样意乱情迷那样，帝制之下会有着熟么样的异彩纷呈，如此话题且听下回分解，明儿个接着胡说八道。

嘎嘎。