扣押日本商船开辟中日关系新纪元但双刃剑效应下损益耐淫寻味

扣押日本商船开辟中日关系新纪元但双刃剑效应下损益耐淫寻味

       2014年4月22日

何必

据法新社报道，约150名日本参众两院议员于22日上午参拜靖国神社……（略。）

小日本儿还是不消停耶。

如此图文并茂。

（何必注，略。）

来看看相关内容吧。

（何必注，略。）

洋鬼子中文媒体的相关文字。

（何必注，略。）

老左派电子杂志的相关说辞。

（何必注，略。）

来自俺收到的电子邮件的相关内容。

（何必注，略。）

白祖诚老先生发来的相关内容。

（何必注，略。）

李延明发来的相关内容。

（何必注，略。）

王飞凌邮件组里的相关讨论。

（何必注，略。）

俺就此的发言。

我的微信群里，一个在日本问题上曾经与芦笛吵得不可开交最终芦笛认输赔礼道歉的在日本的绰号“老兵”者，这两天发文字说，中国对日本如此强硬自不待言，韩国凭什么如此？靖国神社原本就没有韩国（朝鲜）什么事。

钓鱼岛原本就是江泽民为了转移国内矛盾忽悠民族主义的一个屡试不爽的法宝。胡锦涛后期才从垃圾箱里找出这个劳什子。现如今皇上不得不被击鼓传花，面对这个垃圾。去年钓鱼岛示威游行，弄成了闹剧，西安出现了把日系车主打残的事。而现如今皇上的集权，与安倍、金正恩如出一辙，同为太子党，同样鹰派，但对内，却狂抓滥捕，稳定压倒一切，连此次靖国神社风波也没有任何民间动静了。

现如今，中国官方媒体总是拿日本和德国比较，却只字不提东北亚各国都有着不忏悔不认错的秉性（前些日子我在这里传播了德国恩格尔有关日本永远不会向亚洲认罪的说法）。

1990年代中期，马立诚曾经提出对日关系新思维，招致铺天盖地的狗血喷头。互联网时代，更是加剧了这种公共娱乐愤青化的势头。学术问题和严肃讨论被庸俗化（看看李银河性社会学研究的遭遇就知道了）。

现在中国互联网的语境，没两句话就祖宗八辈儿地骂，直奔裤裆。

郎咸平最新微博（我知道谁是幕后策划者）提出，现如今中国迫不及待是需要公序良俗。皇上反腐败是公序，民间则是良俗。贪官污吏全部来自民间，什么土壤出产什么庄稼。郎咸平当然不会意识到，现如今中国民间腐败比官方腐败厉害多了。毕竟，官方腐败还有哪怕表面上的规制，但民间彻底没有了任何禁忌，孙立平提出底线沦陷，我则称之为无底线沦陷——彻底没有任何底线的堕落。

就对日比狠来说，姑且不谈如果中日开战谁胜谁负，耐人寻味的是，张纯如到底是谁杀的？张纯如自杀之前，认为同胞更加让人痛不欲生。

秦晖今年提及，汉人的自相残杀，在全世界绝无仅有，即使是中国的维吾尔以及傣族等，也不曾有过。如此血腥，如此戾气，却有着恩格尔所谓高度的“异族”统治情结。

中国崛起？呵呵。

顺祝列位新年快乐。

（何必注，略。）

呵呵。

以下系俺的一家之言，系对系错任凭列位看官玩笑一把。

今天的天气……哈哈哈。反正末有霾。

这些日子，在中日关系层面上，事儿还是不少的吧？胡德平访日、小日本儿在与那国岛修建监测设施、拆拿扣押日本商船、暗被禁三以首相名义向靖国神社献贡品、大批批日本议员参拜靖国神社……

这是肿么了？

对日本问题的关注，俺最注意的，是俩拆拿淫（包括海外华淫，下同）的说辞。一个是王飞凌邮件组里的在日本大学里指教的赵宏伟，由于俺在王飞凌邮件组里颇有时日，看赵宏伟的说辞也不少，一看就是个意气用事的主儿，比如对夏业良的反感及其背后一以贯之的匆忙下结论的习性；而且也是个撂爪就忘的主儿，比如前面引文里传播日语文字并且说要翻译成英文发表英文文字会传播可到现在不见踪影；更是个不按常理出牌的主儿，比如说断定拆拿还是别民主了否则全世界都会受不了被拿下、以及米国佬江河日下无法管理阿富汗而由中日共同出兵管理各出一万等等，如此说辞都显得很漾淫始料未及。再一个就是微信里的日本老冰俞天任，其对日本以及中日关系的说辞也是入木三分，很是赏心悦目。如果俺能够把微信里的内容用电脑传播，就可以传播老冰的说辞咧。比如今天，老冰继续着其差不多每天一则的“冰眼视点”，说的是，一个书生读易经却不相信，有淫断言按照易经说法一个碗会在中午破碎，书生就把碗放在桌子上，静静等候，要看着碗是如何粉碎的，书生母亲见状，鸡道书生又犯病了，怒不可遏，把书生目不转睛的碗给打碎了，书生盖棺定论“易经还真是灵”……老冰的结论是，现如今的“日本军国主义”就是这么回事儿。俺的感觉，赵宏伟和老冰异曲同工，都是很漾淫眼前一亮的主儿，其分析往往漾淫顿开茅塞，或者感觉别有洞天。比如，赵宏伟和老冰都认为，小日本儿成为“正常国家”、比如行使集体自卫权等等，对拆拿来说都是有益无害之事，这与俺从其他方面听到的说辞大相径庭甚至截然相反吧？对比赵宏伟和老冰，一个是科班出身并且从事专业，一个是民间草莽自学成才并且出类拔萃，而且凑巧的是俩都在日本，这也很是有趣。俺不鸡道，拆拿淫是不是去了日本就能够捷足先登功成名就？反正，不管是在王飞凌邮件组里还是微信圈儿里，赵宏伟和老冰都是俺很愿意关注的主儿，而如此关注，在拆拿或者全世界其他地方的拆拿淫，都末有过尼。王飞凌邮件组里，俺见过面的寥寥无几，赵宏伟属于未曾谋面；老冰也是如此，只看过其文字，对老冰的印象，全部来自于穆爷，模仿老冰的结巴锞子，结结巴巴半天说不完整一句话，但其文字却很行云流水一气呵成。这也算是互联网制造的一种新型人际关系方面的功德无量吧。

这些日子讨论最热闹的，就是胡耀邦之子胡德平访日了吧？不管是在王飞凌邮件组里，还是老冰那里，以及其他地界儿，对胡德平访日都给予了高度的关注。实际上，这些日子，对胡耀邦的纪念也达到了新的层级，一改过去对胡耀邦讳莫如深的状况。对于胡耀邦如此高调并且得到官方默许甚至纵容的纪念，全世界议论纷纷，毕竟，胡耀邦之死，是引发六四的，而今年对如此纪念活动的许可，到底意味着熟么？习特勒要在六四问题上做熟么样的文章？有好事者说，习特勒以及俺裆及其委府鸡道时日无多，要拿六四来混淆视听浑水摸鱼讳疾忌医苟延残喘，这当岩也只能是瞎猜测，并末有熟么真凭实据。不管肿么样，在如此高调纪念胡耀邦的大背景下，胡德平访日，就显得格外耐淫寻味。

胡德平与习特勒的接触，早就妇孺皆知；二者立场的分歧以及胡德平对习特勒的批评，也脍炙人口。因为胡耀邦不得好死，胡德平末有了老毛八个战友以及江泽民朱镕基胡锦涛温家宝之类的的福分，比方说周永康家族富可敌国，胡耀邦家族对此只能望洋兴叹，以胡耀邦曾经的位高权重，却无法让胡德平们享受习仲勋后代的高官厚禄风光无限，胡德平兄弟姐妹的愤愤不平，在所难免。

于是乎，胡德平访日，其性质到底是熟么，就被议论纷纷。胡德平去日本，仅仅是个人随感即兴之举？如果看胡德平与习特勒的分歧乃至分裂，胡此行游山玩水也未尝不可。但是，胡德平毕竟是全国政协常委，按照拆拿当局表面上的说辞，也算是领导淫序列之中的，因此，胡德平出访，也就不是简单的个人游山玩水。并且，既然是全国政协常委，又是胡耀邦公子，此次出访日本，就被盯得乱八七糟。

胡德平访日，受到了暗被禁三以及太多日本要员的接见。老冰就此说，如果简单的是个人访问，可能有如此礼遇？显然，胡德平是肩负着重大使命的，也就是说，是得到了习特勒的恩准的，并且带去了习特勒传递给日本方面的信息。

习特勒上台一年多，现如今身居要职，简单计算，这种要职不下九个，大权在握，并且党同伐异初见成效，外界判断，形势基本上掌控。（就此，昨天王飞凌邮件组里丁咚传播了对习特勒执政的阶段性盘点，很是溢美之词，其中漏洞百出，太多指鹿为马，俺实在懒得说熟么，由其去吧，相关内容俺会择机传播。）因此，在日本问题上，需要降低此前钓鱼岛上的热度，放缓对抗的烈度，寻求改善关系。（由此可见，现如今中南海的对外关系，完全是内政吧？因此，钓鱼岛一直就是内政，就如同当下拆拿根本末有独立而系统的对外关系一样。）因此，胡德平此访，就很是意味深长。

恰逢此时，小日本儿决定，在与那国岛修建监测设施，这是距离钓鱼岛最近的地界儿，可以直接监测钓鱼岛的一举一动，甚至可以对拆拿进行密不透风的监测。全世界议论纷纷，这或许会激怒拆拿。但结果肿么样了呢？风平浪静，习特勒委托胡德平向小日本儿伸出的橄榄枝，并末有因为与那国岛变故而改弦更张。见到如此景象，悲观失望者喋喋不休，见微知著，习特勒丧权辱国，比其前辈变本加厉。在与那国岛监测设施问题上，很具有拆拿淫以大局为重的胡言乱语，不能被诸如此类的事儿搅局。由是，习特勒在中日关系乃至拆拿对外关系上的方寸大乱，一目了然，根本末有任何未雨绸缪深谋远虑的大政方针，全部都是随感即兴，信马由缰。

至于说暗被禁三向靖国神社贡献祭品、以及大批批日本议员参拜靖国神社，这早就不是熟么新鲜事咧。此次暗被禁三末有亲自前往参拜，背后来自米国、韩国、拆拿等方面的压力，可想而知。这也算是暗被禁三与外界的默契，用不亲自参拜换取国际关系空间。

另外一个非常值得关注的事情，就是拆拿法院扣押日本商船事件。

拆拿地方法院以战争期间拆拿民间损失为由，扣押日本商船，此事非同小可，意义非凡。

拆拿、以及韩国等等，在对日关系上，一个绕不过去的坎儿，就是战争责任。

德国鬼子就是因为在欧洲妥善处理了战争责任，才有了欧洲的共同体乃至今日的欧盟。

但小日本儿则不然。

现如今的小日本儿，实际上可以看成是一个地地道道的冷战产物。

德国是被盟军以及前苏联军队共同占领的，因此，德国的问题可以解决得相对彻底。

而日本则是被美军收拾的，末有了前苏联以及拆拿的成分。因此，为了对抗红色世界，麦克阿瑟以及米国佬把小日本儿塑造成为对抗共产主义阵营的前沿阵地，以及朝鲜战争的战略后方，因此不像德国那样几乎被夷为平地，而是保留了天皇体制，就像英国佬留下麦克马洪线一样，养虎为患。天皇的存在，不管是名义上还是实质上的，都意味着日本武士道精神的长生不老，而不像纳粹精神土崩瓦解支离破碎。

从民族性方面看，李泽厚认为，欧洲具有宗教式的“罪感文化”，拆拿则是“乐感文化”，而小日本儿则属于“耻感文化”。天皇体制的留存，让如此“耻感文化”（其国民性意义太值得苦思冥想了吧？）得以生生不息，也让小日本儿永远不会向亚洲国家认罪成为板上钉钉。

但是，这种乐感文化与耻感文化之间的水火不容，并不随着小日本儿的死不认错而若无其事。对日本战争责任的兴师问罪，一直就末有消停过。

韩国在类似慰安妇以及被日本占领期间受到的灾难等问题上，也从来末有安生过。（一个有趣的问题是，如果在李泽厚拆拿是乐感文化小日本儿是耻感文化的意义上，韩国应该算熟么？更接近乐感文化还是耻感文化？或者别出心裁另辟蹊径？韩国以及高丽棒子夹在中日之间，因为体量太小而无淫问津？）扭腰街头韩国淫树立的慰安妇雕像，成为韩日之间纷争的靶子。只不过，韩国号称民主制，（可是，在韩亚航空事件上，尤其是现如今还热闹非凡的“岁月号”客轮沉船并且造成数以百计人员死亡或者失踪的丑闻上，也表现出民主制的阶段性吧？当岩喽，如此话题另当别论，于此不赘。）三权分立致使韩国法院即使有比如扣押日本财产以抵偿战争损失，政府却难以执行。

但拆拿却不然。不承认并且拒绝三权分立。习特勒大权独揽。因此，扣押日本商船，进行战争责任清理，也就成为一个惊天动地的事儿。

连俺这等呵呵傻都鸡道，拆拿地方法院是绝无可能独自做出如此扣押日本商船的审判的。如此举措，注定是出自中南海。

或者说，习特勒通过扣押日本商船，向小日本儿乃至全世界，发出了清晰可辨的信息。

在委派胡德平前往小日本儿伸出橄榄枝的同时，也通过扣押日本商船，给了小日本儿一个信号，那就是习特勒在中日关系上是两头下注，采取着胡萝卜加大棒的策略，可以翻手为云覆手为雨，就像丫挺的那两张皮，横着用是嘴，竖着用就是咧。

老毛放弃了对日本的战争索赔，被拆拿淫乃至全世界那些个好事者骂得狗血喷头。但毕竟，老毛此举是国家行为，准确说是俺裆及其委府的行为，如此木已成舟，无法改变。但是，民间战争索赔，却是一个一石多鸟之举。这抛开了钓鱼岛这种权属争议，以及如此争议擦枪走火背后美日安保条约的威胁，也抛开了靖国神社的无法共识及其在全世界的鸡一嘴鸭一嘴，更因为战争责任追究，而使得对日本战争所作所为的宣传用法院判决形式显得郑重其事，并且更具有犹太人全世界追逐纳粹战犯那种道义制高点，同时还可以文武之道一张一弛，中日关系良好时，扣押事件以及未来可能层出不穷的惩罚行径悄无声息，而一矣中日关系紧张，类似事件就风生水起热闹非凡，米国佬对此却无可奈何，无法介入民间纠纷，更不能因此对拆拿围追堵截。

因此，日本老冰在微信里对拆拿扣押日本商船之事评头论足时，俺就点赞，认为这开辟了一个新纪元，意义非凡，但损益未知。

不是么？

想想看吧。米国佬保留了天皇体制，也就保留了日本组织化资源。现如今源远流长的日本老字号企业，歪打正着，始料未及，全部都具有战争痕迹，也就全部都可以被拆拿扣押财产。

对于拆拿扣押日本商船之事，日本官方只能表示关注，却无法采取比如自卫队之类的手法予以救济。米国佬更是爱莫能助鞭长莫及。

对于岛国经济的日本来说，对外贸易生死攸关，其中，拆拿是不可或缺的市场。但如果成天到晚被拆拿扣押财产，会形成日本在华企业对日本政府的巨大压力。毕竟，暗被禁三参拜靖国神社，如果换来的是日本更多企业财产被拆拿扣押，其中的利害得失，有目共睹吧？

但是，如此民间索赔，也是双刃剑。以拆拿淫无所不用其极的习性，不可避免物极必反。或者说，民间索赔，开启了自杀式的新天地。

嘎嘎。