利比亚面临着分裂危险给民主拜物教兜头一棒

利比亚面临着分裂危险给民主拜物教兜头一棒

                  2012年3月8日

何必

利比亚东部主要石油产区昔兰尼加地区的部落和军事首领……（略。）

这个消息，成为全世界最惹人注目的事件了吧。

看看和下面的内容有什么样的关联？

洋鬼子中文媒体的相关文字。

（何必注，略。）

老左派电子杂志的相关说辞。

（何必注，略。）

来自俺收到的电子邮件的相关内容。

（何必注，略。）

深圳徐景安发来的相关内容。

（何必注，略。）

在美国的毛派人士王希哲发来的相关内容。

（何必注，略。）

香港的张三一言发来的对王希哲的反驳以及相关的内容。

（何必注，略。）

王飞凌邮件组发来的相关内容。

（何必注，略。）

呵呵。

看到最后洋鬼子中文媒体转引英国独立报的文字，也就明白，为什么俺把利比亚东部宣布自治与民主问题联系起来了吧。

自从卡扎菲被枪杀后，利比亚局势就逐渐走出了地球人的视野，茉莉花风潮还是继续，只不过被叙利亚所取代。

这两天，全世界都在议论纷纷，最近，有三个国家也在搞“民主”：一个是伊朗议会的选举，伊朗局势近来一直是全世界的焦点；一个是令人笑掉大牙的老毛子总统选举，普京不出所料当选，让全世界都看到，没有了普京时代的普京将会是何等跳梁小丑，普京根本不懂得见好就收的基本原理，如果遭遇到普遍抗议就借坡下驴顺水推舟，在俄罗斯历史上或许还会留下个差强人意的名声，而现如今忤逆意志就这么死乞白赖弄权，则只能让他个人以及老毛子的前景危在旦夕，普京恐怕难以干完一届任期，这越来越成为全世界热议的话题；再一个么，就是中国的两会了，群魔乱舞丑态百出。这仨王八蛋的所谓“民主”，简直给全世界一个捧腹大笑的绝佳题材，耐人寻味的是，这仨难兄难弟又是在联合国就有关叙利亚问题上投下反对票的三足鼎立，如此，这等民主就显得更加意味深长了吧。

昨天，看到利比亚东部宣布自治的消息，俺心里就一震——果不其然，发生了。但凡去年就看俺如此文字者应该看到，去年3月份联合国通过了1970号和1973号针对利比亚卡扎菲政权的制裁决议（中国和老毛子也投了赞成票，否则决议不可能得到通过，但是，这让中俄很是纠结，特别是中国，国内外人士评头论足说，承认卡扎菲政权镇压平民是理应受到惩罚的，等于中国当局承认六四镇压是倒行逆施，此举石破天惊，也因此，在后来叙利亚问题上，中国和老毛子一直与西方乃至全世界势不两立，可是，中国委府的错误已经犯下了，卡扎菲就这么被干掉咧），在利比亚有着太多殖民利益的法国率先急不可耐地联手英国对利比亚开战，裹挟了全世界包括美国等西方国家特别是卡塔尔阿联酋等穆斯林国家参战，这是继突尼斯引发茉莉花风潮并导致本•阿里下台、紧接着埃及把穆巴拉克赶下台后，茉莉花风潮第一次引发了国际军事干预。当时俺就此胡说八道之中，就提及，卡扎菲作为一个中东北非的强人，具有这不可替代的作用，卡扎菲政权如果倒台，那么利比亚的部族政治局面会取而代之，在权力真空之后，或许会出现地方割据甚至国家分裂的结果。俺当时的说辞就是如此这般吧？可现如今怎么样？虽然说，利比亚局势淡出了人们的视野，不过，俺却一直保持着关注，看到局势在朝着乌鸦嘴的方向发展，感觉墨菲定律真的大显神通——当作出负面预测时，事情只能比预测更负面。最不利的情形还真的就这么发生了。

昨天，中国官方媒体对于利比亚地方分治的情况高谈阔论，再加上中国两会上商务部那个卖国贼部长陈德铭一句“中国在利比亚损失惨重希望得到赔偿”的话更是让利比亚话题重新占据了媒体的主要版面和时段。对此，什么利比亚政治力量的同床异梦啦、什么利比亚过渡委的无能为力啦、什么利比亚三大教派以及数不胜数的部族由来已久的貌合神离啦、什么欧债危机以及伊朗核危机导致的国际市场石油价格波动啦、……反正专家学者人模狗样唾沫星子乱飞慷慨陈词旁征博引，一派无所不能的架势。其中，那个一直被俺周围人形容为“瘾君子”的“军事专家”宋晓军更是眉飞色舞地说，利比亚那根本不是革命，只不过是部族之间的武装冲突！他妈的，如果法国人英国人米国人听了这个太多胡言乱语的主儿的如此盖棺定论，估计得背过气去——感情，全世界那么多国家就是介入了利比亚的部族纷争里打得法国差一点儿就吐了血财政亏空力所不逮，什么玩意儿啊。

俺以前就茉莉花事件传播的相关内容里，太多中东北非方面的七七八八的内容了。现如今利比亚发生如此太具有经典意义的分治事件，原本也可以继续照方抓药如法炮制，分析利比亚走势究竟会何去何从。反正，这也是非常可以随心所欲畅所欲言的事情，毕竟，俺有关利比亚出现割据乃至分裂的担心还是不幸言中咧。接下来，利比亚的分裂恐怕会愈演愈烈；而全世界其他国家的化整为零的趋势也在所难免。咱们只需要睁开眼睛看一看，百年来，全世界的国家数量增加了多少，就知道这个地球在朝什么样的方向走着。实际上，人们早就街谈巷议，帝国主义统治世界的一个如假包换的手法就是制造分裂，黑非洲自不待言，孟加拉国从巴基斯坦分裂出去，南斯拉夫成为历史名词，前苏联四分五裂，以及去年南苏丹独立，这都是咱们记忆犹新的吧。到现在，帝国主义鼻祖的英国，也面临着苏格兰独立的局势，这太令人感慨万千了吧。而利比亚的分裂态势，太值得咱们中国人（包括海外华人，下同）设身处地为中国、特别是俺称之为“后中国”时代好好考虑一下了。就目前全世界的发展趋势看，国家四分五裂愈演愈烈，这种大国分裂为小国越来越帝国主义挑拨离间从中渔利的事情太多了，那么，如果利比亚情况发生在中国，中国会分裂成什么样呢？

其实，这个问题立刻就进入到了一个很重要的环节，那就是，联合国授权对利比亚卡扎菲政权实施军事行动，到底给利比亚带来了什么呢？西方人不依不饶非得把卡扎菲弄死，把利比亚人放在了一个什么样的位置呢？

利比亚战事呈现出胶着状态之际，全世界几乎众口一词，是怎么说来着？应该给利比亚人民以民主的权利。好像法国和英国等洋鬼子们，受了上帝的委派，用轰炸机燃烧弹去给利比亚送去民主似的。

这套磕儿，中国人太耳熟能详了吧。现如今，有关普世价值和中国模式之争，越来越甚嚣尘上不共戴天了吧。

俺在以前泡妞儿时，结识了一个当时还在上大学的妞儿，六四前学生都在天安门广场时，俺们在文化宫门口第一次见面，那是个史玉柱的同学，学生干部，党员，非常活蹦乱跳四通八达的主儿，也由此开启了俺们之间二十年的纯粹友情的交往（2009年俺给断绝咧）。21世纪初，她移民去了澳大利亚，中间回来与俺喝酒，俺带着讽刺口吻问及是不是保留了党员身份，她知道俺尖酸刻薄的说话风格，没有搭理俺如此发问，只不过回答说，她想信教，但是在基督教和伊斯兰教之间犹豫不决，俺又冷嘲热讽说，居然会在如此分庭抗礼的两个教之间举棋不定，真有你的。后来，她在越洋电话里告诉俺，皈依了上帝，俺脱口而出就是，反正你就是这么个非得找个什么精神依托的人，随便找个什么教信了就完了，但愿你别让上帝没羞没臊，她义正词严地告诫俺，不要对上帝不敬，俺立刻尖酸刻薄——去你的吧，那是你的上帝，又不是我的，我才不管丫挺的呢！（实际上，俺在国内外与中国人的基督徒打交道，太知道中国人不管是不是教徒都是人渣儿，而如果中国人信教，就会把宗教也给玷污了，面对着基督徒对俺没完没了的骚扰，俺怒不可遏地对他们丫说，去你妈的上帝吧！或者说，上帝碰上了中国人，也真是够倒霉的。当然咧，其他宗教或者类似的货色里的中国人也是一个毬样，恶贯满盈又死不认错的中国人遇到宗教会是什么样，如此话题另当别论于此不赘。）此言不虚耶。俺看到太多中国人，是必须给自己找个精神寄托滴，现如今中国接近两亿的基督徒，以及什么法轮功啊、佛教徒啊，伊斯兰教徒啊，等等，咱们都太习以为常了吧。那么，其他那些无神论者呢？骨子里也是一路货色。比如，姚中秋脱离了言必称美利坚的当代右派体系，立刻就对儒家投怀送抱，昨天，洋鬼子中文媒体刊登经济观察报那个被称之为少年老成的马国川的文字指称现如今中国人都在谈论中国该走什么样的道路而他却认为该讨论中国不应该走什么样的道路然后用排除法把除了美国式民主道路之外的其他选项都给枪毙了让那看了感觉什么玩意儿啊，反正，中国人的宗教情结非常清晰可辨，中国人的实用理性，无处不在，拜祖祭神，多元化的图腾，给自己制造可供顶礼膜拜的对象，在此，中国人之中无法产生尼采那样“上帝死了”的狂人来，而把伏尔泰“就算没有上帝，也要创造出一个上帝”的话演绎到了极致。

不信？看看左派对于毛泽东啦公有制的痴迷，逢美必反逢俄必软，看看右派对美国式价值观以及什么宪政民主普世价值的亦步亦趋，看看传统文化信奉者对于或者儒家或者法家或者墨家等等的笃信不疑，就可以知道个子丑寅卯了吧。实际上，为什么中国能够发生惨绝人寰的南京大屠杀、五七反右、文化大革命、以及张木生指责胡锦涛“抱着定时炸弹击鼓传花”，其中的这种泛神论的图腾情结究竟起着什么样的作用，是不是很令人浮想联翩？换句话说，法国人“把一切都放在理性的审判台前接受审判”（当然，好事者进一步追问，理性该又谁来审判？）已经是二百多年前的事情了，但是如此怀疑论的勇气和胆略，到现在中国人还根本无法企及，甚至如果从王国维顾炎武陈寅恪李宗吾柏杨鲁迅等的层面上，中国出现了百年倒退，比那时候还不如呢，遑论图腾情结的质疑乎？

其中，对于民主的磕头作揖，就是个太令人作呕的现象了吧。

作为盎格鲁撒克逊历史上一个不可多得的人物，丘吉尔那句气贯长虹的话是怎么说的来着？“民主是个最不坏的制度。”在丘吉尔以及太多洋鬼子那里，民主只不过“最不坏”，远远够不上最好。

但是，到了图腾情结无以复加的中国人这里，民主就成为了一个终极目标，一个梦寐以求的光彩夺目的光环。

俺早就说过，李延明从逻辑上推导出普世价值的存在，俺也认可在学理上和逻辑上普世价值的存在性；俺对民主是聊胜于无的态度。中国左派批评美国式的民主，俺的太多是，美国式民主可能是王八蛋，但无论如何也让俺这辈子体会一下那个王八蛋好不好？别他妈最高领导人是如何产生的都只是中南海甚至哪一个娘儿门儿裤裆里湿漉漉撺掇出来的行不行？俺当然知道，民主并非什么福山似的“历史终结”的货色，只不过是人们维护自身政治以及其他利益的一种方式，一种制度性的人为设计。从台湾已经完（马英九蔡英文）成而香港还在如火如荼（唐英年梁振英）双英对决上，咱们也就可以看出来中国人的民主究竟是什么样了。

还记得去年茉莉花事件时国外的中国民主斗士们大呼小叫“卡扎菲完蛋了，下一个该是谁？”俺当时对此就不屑一顾吧，就如同他们丫当时假装风魔叫嚣“埃及人民胜利了，下一个该轮到中国了”时俺就嗤之以鼻一样——与其说什么空洞的埃及人民，不如比较埃及人和中国人。

卡扎菲的死，让中国的自由派们喜极而泣乐不可支，认为这是民主的胜利，是普世价值的无坚不摧。

可是，现如今利比亚分治愈演愈烈，这又该向谁兴师问罪？这到底是不是民主等普世价值的错误？恐怕自由派们和左派一样会采取选择性失明的手法，卡扎菲被干掉说是普世价值的胜利，利比亚分裂则是部落星罗棋布这种刀耕火种时代的罪过，反正，普世价值是颠扑不破滴。

民主作为一种制度设计和制度供给，必须要建立在一个基础性条件之上。脱离了这种大背景，就只能揠苗助长食洋不化。现如今的利比亚，给中国人上了生死攸关的一课吧。不过，俺不可救药的悲观主义判断是，中国人会在此继续冥顽不灵，对民主的滥情会继续如日中天，死也不知道是怎么死的。

嘎嘎。