夏天在院子里挖树坑挖出黄色的土，又瓷实又硬，不由得想起了新疆的土。心念一转，费劲地取了些还带着雨水的泥土，堆成一小段袖珍矮墙，用铁锨拍实，又夯了几下，想试试看能立多久。第二天，雷雨交加，眼瞅着我的试验墙被无情地雨打风吹去，怪不得在这边见不到土墙，一方水土养一方建筑啊。
在新疆，绝大部分地区都很少下雨，用黄土盖房就再合适不过了，而且还无所顾忌地把房顶盖成平的。夏天的房顶是晾各类干菜、果干的最佳场所，而少数民族老乡则喜欢拿块毡子往房顶上一铺，就天当房、房顶当床地躺在那儿，凉风习习，没有蚊子，安心地在星光与月光中进入梦乡。
黄色的土在五行中位居中央，能生万物。土遇水成泥，不用烧制就自带粘性，这种生土是天然的建筑材料，就地取材，无污染，还能回收再利用，非常亲民。生土筑墙大致有夯土、土坯、土砖、草泥等类型，不管哪一种，隔热与保温性能都超好，完胜任何现代建筑材料。土墙优良的隔热特性在吐鲁番地区尤其实用：那里是炙热的火炉地带，夏天40多摄氏度高温能持续几个月，人在太阳底下被晒蔫了，一进厚厚的土墙屋就立刻凉爽，没有空调也可以美美地睡午觉，睡到地老天荒，不用急也不用忙，反正那一带有四、五个钟头的午休时间。
正因为干燥、雨水少，新疆得以保存下来众多的古代遗址，都是用同样的土筑成的墙，大大小小的分散在全疆各地，有的是当年的城池，有的是曾经的驻军烽火台，也叫烽燧。“烽”指夜里点的火，”燧“则是白天烧的烟，在茫茫旷野中，烽燧之间就靠这样的信号互相连接着。
新疆已经查证的最早的土墙遗址都建于汉朝时期，有些是夯土成墙，有些是人站在地面、从上往下挖出空间，把留存的部分用作墙，还有些是用土块堆砌而成。最著名的遗址莫过于吐鲁番的高昌故城，城市布局仿照大汉长安城，曾是西域兴盛千年的经济与文化中心。同样位于吐鲁番的交河故城是当年车师前国的都城，从公元前二世纪就开始建造，在唐朝时又大规模地改建过，所以现在留存的是唐代建筑，是世界上规模最大的生土古建筑群。
在南疆的库车（龟兹）附近，耸立着克孜尔尕哈烽燧，像高塔般雄伟挺拔，墙体有些发红，所以被称为“红色哨卡”，是新疆境内最古老、保存最完好的汉代烽火台遗址。离库车不远，巴州的轮台县是当年西域都护府所在地，留存的烽燧已经风化成一个不规则形状的土台。像这种用生土夯筑而成的汉代烽燧遗址沿着丝绸之路的中线，每隔一段就有一处，从西向东穿过罗布泊，一直绵延到阳关、玉门关。在这长达一千五百多公里的大漠上，那些断断续续的残墙，在两千年的风吹雨打中逐渐剥落一层层的黄土，有的已坍塌为一片碎土块，有的被用作田埂，有的还毅然挺立，在人被吹得站不稳的大风中竟不飘摇，显得沉重、苍凉。秦时的明月、汉时的关，都还在啊，汉朝长城的终点不是嘉峪关，有多少中国人知道？那些历史学家为什么热衷于科普明朝？
唐朝时，北庭都护府设在今天的吉木萨尔县，安西都护府一开始设在高昌（西州），后来迁至龟兹，所辖的安西四镇是南疆的四大重镇，即龟兹（库车）、焉耆、于阗（和田）、疏勒（喀什），屯城与烽燧也因此扩大到了丝绸之路的北线与南线，在有些地方烽火台与驿站并置。清朝留下的遗址更多，包括伊犁的惠远古城、乌鲁木齐的老满城、昌吉的宁边古城，等等，都是生土筑墙。
此外，作为最早将佛教引入中国的中间地带，西域曾经有过很多佛门建筑，也都用生土建成。现今的留存中，除了那些在土山坡上凿出的洞窟，汉、晋时期的佛教圣地苏巴什佛寺是新疆境内最大的佛教文化遗址，立于库车的郊外，龟兹高僧鸠摩罗什与唐玄奘都曾在寺里讲过经。如今，在一片黄土筑成的断壁残垣中，仍能辨别得出佛堂与楼阁式的佛塔形状。
说来奇怪，在新疆辽阔的戈壁滩上有那么多石头，很多山上还有巨大的岩石，为什么不用来做建筑材料？看着欧洲那些石头建筑，精雕细刻，不但贵气，还动辄上千年仍完好地保存下来，羡慕啊！不过，土质材料比木质的还是幸运多了，好歹能留下些遗迹，不像阿房宫，一把火就彻底烟消灰散，不剩一丝踪影，哪怕诗赋里描写得再美也没有实物证明。是思维方式还是所在的环境造成这样的差别？
一般来说，黄土墙看起来比较土，而且如果不维护就显得破败不堪、一片萧条。不过，吐鲁番的苏公塔就非同一般。整个高塔看起来古朴、典雅、端庄，尤其在蓝天下，蓝、黄两种色调在那片天地间组合得那么自然，一个蓝得澄碧纯粹，一个黄得不温不火。圆塔的基部直径有10米，塔身由一块一块的土砖砌成，从下往上逐渐缩小，每层的土砖也随着逐渐变小，但遍布塔身的花纹图案依旧精准地拼接着，一直砌筑了44米高，最后收成2.8米直径的圆顶。在15种由土块砖拼出的繁复波纹与团花锦簇中，流淌了两百余年的，是维吾尔建筑大师伊布拉欣卓然的才华和智慧。
同样古朴、大气的还有前些年翻修的“清代粮仓”。乾隆时期的昌吉“宁边粮仓”，由于年久失修及人为破坏，到本世纪初时开裂成危房，于是当地政府进行招标修缮，在保持原有的风格基础上又增添了现代感，黑色的顶、暗黄色的墙，色调凝聚着厚重、苍桑，也蕴含着希望。粮仓主体、院内的摆设与外层的城墙、角楼交相呼应，旧貌添新颜的设计很巧妙，尽显新疆年轻一代设计师们的才华。
小时候，乌鲁木齐大都是用生土盖成的房子，厚厚的墙，只是没有精美的花纹。夏天，在院里找块土墙下的荫凉，在微风中静静地读书；冬天，躲在温暖的墙里看外面飘落的雪花，墙里墙外自是一番天地。除了普通的民居，还有很多专门为苏联专家修盖的一层的洋房、两层的洋楼，规格都比较高，墙比一般的民居还要厚，绝对的冬暖、夏凉，非常舒适。这些专家房有些是清末、民国时期时修的，有些是新中国后增修，外墙通常都刷成黄色或红色，带着泥土的质感，周围是错落有致的庭院，掩映在绿树间，美得就像俄罗斯的风景画，很有档次。
可惜，这些小洋房现在已经所剩不多了，连同众多普通的民居一起，拆迁出来的地段都盖上了现代化的高楼，一栋栋带着四方的棱角，看着确实像一首美国歌曲中所描绘的火柴盒。以前只住几户人家的地盘，现在能装进去好几十、甚至上百户，很实用，但是，讲究实用就顾不上艺术与地域风情，人口并没有那么密集，有必要走这条路吗？
刚到美国时脑子有点转不过弯来：满眼都是各式各样的小洋房，散落在曲曲弯弯的道路两旁，草坪都修剪得整整齐齐，院落布局也有品味，到处都是园林风光。那些电影中常见的高楼大厦其实只存在于少数大城市中，而且还只集中在大城市的一些区域里，其它的地方全是别墅式的民居——这才是具有普遍性的美国风情。原来人少就可以任性！那，新疆也应该可以呀。
多年前第一次知道Adobe公司时没在意，后来这家公司越来越红火，就特意查了查这个单词：呵，原来是盖房用的生土！这样的土，够原始，也够艺术，与我心有戚戚焉。于是相信，在大千世界，不论中西，总有人懂你，跟你有一样的喜好、一样的愿望。
既然土块垒起的墙可以有艺术感、有档次，又能坚固地使用上百年，为什么不在市区的僻静处建些原生态的院落呢？请崇尚生态的建筑设计师做专业设计，抛开钢筋混凝土材料，就用原生态的泥土，按照当年苏联专家的标准，把墙砌厚些，配上现代技术的密封门窗，省去空调、少用暖气，多低碳呀！周围种树、种草，院里种花，搭上葡萄藤架，把土房建成花园式的高端住宅小区，让住在那里的人享受苏联专家级别的待遇。那么大的地盘，那么少的人，干嘛都盖成高楼挤在一起。
土砖都是由手工打造，费工、又辛苦，现在连农村里盖房、修院墙也用得越来越少了，农民们也都趋向于用省事、省力、便宜的烧砖，都是现成的，买来就可以用。不过烧砖盖成的房子还得考虑保温、隔热，住起来并不如以前省心。有没有人发明出制作优质土砖的机器呢？把弯着腰用木格框起土的劳作变成机械化作业，成批地制出成本低廉的生土砖，是不是就能把这种来源于自然、又能回归自然的环保材料一直传承下去？
我的脑海里还憧憬着这样的画面：在每个偏远的村落，地下都铺上自来水管、下水道、电网、煤气或天然气管道，把这些作为标配，住户可以自由选择：想要热一些的就铺上地暖，喜欢地毯的就沿着墙边安装电暖。在地面上，把那些生土盖成的房子和院墙全都砌得齐齐整整的，可以把土砖摆成波纹，也可以拼成团花、搭出菱形，或者干脆就是平面，只刷上好看的颜色，要不就直接用本色，但所有的房子都定期维修，并设立维护、检修程序，保持不管多旧都看着像新房。在房的周围种上绿草，让每栋房都像一朵鲜花在草地上开放。村子里，还有用土墙盖成的小型公共图书馆，活动中心里有舞台、有会场、有棋室、有球场，诊所里的医疗设备也被土墙庇护得妥妥的。风中不再有黄沙、尘土，打扮光鲜的村民住在那里安居乐业，脸上露着由衷的微笑。住在火柴盒里的城里人大老远地跑到村里来体验：原来那些土不拉几的泥块是大自然赐予的宝。
让古老的土墙遇上现代的设备，变成新疆人舒心的日子。这是我设想的土墙式的小康。这个愿望已经在心里默默地空想了好几年，现在说出来，让负责城建规划的人员、崇尚自然的设计师、愿意传承这一古老材料的市民、已经脱贫了的村民们都听到，慢慢地形成一种声音、促成一种行动。这样的小康应该不难实现吧……
2022年2月4日
附 （谢谢老乡提供的链接）：
克孜尔尕哈烽燧（汉代）：https://new.qq.com/omn/20210122/20210122A0BYP600.html
高昌故城 https://kknews.cc/zh-cn/history/y28le4b.html
交河故城 https://www.sohu.com/a/195198077_501362
吐鲁番苏公塔近景
https://baike.baidu.com/item/%E8%8B%8F%E5%85%AC%E5%A1%94/416694
昌吉“清代粮仓”https://new.qq.com/omn/20210512/20210512A001HF00.html
高昌故城《史话新疆》第十五集 高昌故城 | CCTV纪录
https://www.youtube.com/watch?v=OmZ9ZIgs5LQ
《国宝档案》 20161208 丝路故事——交河故城 | CCTV-4
https://www.youtube.com/watch?v=fWYVicxc-kk
北庭故城《史话新疆》第十六集 北庭故城 | CCTV纪录
https://www.youtube.com/watch?v=eTRWncwaq44
什么是生土建筑？https://www.artdesign.org.cn/article/view/id/45766
西域的绿洲确实能自然而然地形成一个个小国，所以历史上他们也一直要有个大国依附，不是中土就是北方某个强大的游牧民族，要不就是南方的吐蕃。这些轮番登上舞台的大国还就中土政权最仁慈，因此在盛世才之前，他们从不排斥汉人，反倒乐意汉人对他们进行保护。可惜呀，盛的统治就是新疆的一大劫难。
对宗教的态度也影响了建筑材料的选用：这个观点很有趣，以前从没这样考虑过。有道理。为了信仰的神可以无怨无悔地辛劳，为了皇帝就能把长城哭倒，还改朝换代，人的魅力当然赢不过神。
茅塞顿开。大谢！
为何会有这差别？我想这是因为尼罗河畔那块埃及绿洲巨大而且土地肥沃，尼罗河每年发洪水带来肥沃的火山灰确保每年都是大丰收，这为形成一个强大富饶的帝国提供了物资基础。与之相比，西域众多绿洲面积都小，绿洲之间距离遥远，所以在农牧业时代凭借自己的力量西域不可能形成统一大帝国，而只能是每一到数个接近的绿洲成为一个小国，其结果就是古时的西域三十六国。
此外，古埃及文明能建造出那样伟大的建筑群，与埃及人的宗教信仰也大有关系。其一是，他们把注意力完全集中在来世上，此世反而到不怎么重要，所以即使含辛茹苦也乐于为来世凿大石。第二他们确相法老是大神，供奉他是世间百姓的最高甚至唯一的职责。这与中国文明成为不小的反差。中国主要关注今世，对来世与神灵世界都敬而远之，并不很当做一回事。中国人也敬仰皇帝，但远没到埃及人那程度。这是中原大地没出现埃及那样的巨石建筑的原因。
希腊罗马与波斯文明都深受埃及文明影响，对伟大的埃及自然极度羡慕和神往，这是他们也有不少大石建筑的原因。但他们对来世和神灵的崇拜没埃及人那样专注，所以他们的式建筑也远远不及埃及的硕大宏伟。
受教了，多谢！看看将来有机会用上不：）
稻草是泥巴本身的加强筋，而棍子是整个墙体加强筋。 泥巴中如无稻草，糊到墙上干了后泥巴收缩开裂，会自墙上脱落大部分。无草的里糊在房顶上，开裂的房顶无遮雨功能。
木棍竖放怎么施工？ 其实没法开展：要一到几个人扶着棍子，然后其他人糊泥巴？ 这是把简单事做复杂了 :-)。
我以前只见过打土块砖的，不清楚干打垒到底是怎样的程序，这下学到了：）用“拌了稻草的泥巴”抹在墙上，既填补缝隙又防止干裂，看起来还平整，真是聪明的办法。
克孜尔尕哈烽燧的墙就是铺了木棍的，我倒是还没明白为啥平着铺能加固，不应该是竖着插木棍吗？或者纵横绑紧，做成架子才结实吧？
这样西域这环境下几千年来一直用土砖非常是很自然的，因为土实在是最方面而实用的的建材。土砖建的房其墙自然比较厚，它在寒冷的冬天保温效果出色，是它的另一个优点。其实土砖建筑在沙漠气候的地方都实用。从电视上看，阿富汗，巴基斯坦，中亚，和中东用土砖泥巴盖房都普遍，是过去“丝绸之路”上的主要建筑方式。
过去西域城中房子几乎无一例外都是晒干的土砖磊就，磊起的墙上抹平一层拌了稻草的泥巴，干了后就不会裂缝，再用石灰水喷一遍涂抹称白色。房顶都是以原木，小木棍与玉米杆与稻草泥搭建的。城里盖的房子顶部中间比两侧高些，形成的斜坡便于雨水下流。
但西域雨水的确及其少，所以在乡下农民的房顶干脆就是水平的无斜坡，到也便于晒干果放柴草。农民房的墙壁过去都不染成白色，房顶是平的。所以兴奋过去的民居都是土色，农家的院墙则直接用土砖磊成，表面连糊泥巴抹平都免了。这种简陋的墙看上去一方方土块都可见，墙面自然也凸凹不平。
还有种更简单的筑墙法叫干打垒，就是直接用泥巴堆积成一堵墙。泥巴是软的，所以用它垒墙每次只能垒一层，等八天到一天后那层泥干了再往其上堆垒下一层泥，这样一层层垒上去，就成为一堵墙。
过去西域乡下许多果园的院墙就这样干打垒造就。年有些高大的百年老城墙也是用干打垒方法做的。为了使得城墙坚固，可以看出当年每次堆垒一层泥巴前人们先铺放了一薄层木棍，再把堆垒的泥巴糊在木棍上填实填实平，这样木棍就起到墙壁加强筋作用。在西域这极度干燥而缺雨之处木头可以保留几千年而不朽，所以这样磊就的墙也可以维持千年。
回头到Santa Fe, New Mexico去看看，多谢信息！祝新年安康如意！
高昌故城《史话新疆》第十五集 高昌故城 | CCTV纪录
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《国宝档案》 20161208 丝路故事——交河故城 | CCTV-4
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北庭故城《史话新疆》第十六集 北庭故城 | CCTV纪录
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