韩诗外传7.20：子质仕而获罪焉

韩诗外传7.20：子质仕而获罪焉

 

原文：

魏文侯之时，子质仕而获罪焉，去而北游，谓简主曰：“从今已后，吾不复树德于人矣。”简主曰：“何以也？”质曰：“吾所树堂上之士半，吾所树朝廷之大夫半，吾所树边境之人亦半。今堂上之士〔恶我于君，朝廷之大夫〕恐我以法，边境之人劫我以兵，是以不树德于人也。”简主曰：“噫！子之言过矣。夫春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实。春树蒺藜，夏不可采其叶，秋得其刺焉。由此观之，在所树也。今子所树，非其人也。故君子先择而后种也。”《诗》曰：“无将大车，惟尘冥冥。”

译文：

魏文侯的时候，子质做官犯了事儿，离开魏国游玩到北方，见到简主说：“从今以后，我再也不培养人才了。”简主问：“为什么？”子质说：“公堂上的理事有一半是我培养的，朝廷里的大夫有一半是我培养的，边境上的将士有一半是我培养的。现在，公堂上的理事在君主面前毁谤我，朝廷的大夫用法律恐吓我，边境的将士用武力劫持我，所以再也不培养人才了。”简主说：“哎呀！你说的过分了。春天种桃树李树，夏天可以乘凉，秋天可以吃果；如果春天种蒺藜，夏天连叶子也采不到，秋天得到的是扎人的针刺。如此看来，关键是种什么样的树。你所培养的人才，不是你想要的那种人啊。因此君子要先选好苗然后下种啊。”《诗经》说：“大车不要推，灰尘朝你飞”。

侠客心得：

要桃李满天下，就要选择好苗子。桃李是好苗子，是因为其本性好。本性好的树，外形不一定大，也不一定俊秀，但是长大一定是有用的好树。人也是一样，本性不好的人，外形越是漂亮，才能越是高，伤人越是厉害，就如同那蒺藜一样。人的先天本性本来没有区别，都应该是善良的。但是有的人被私心杂念熏染太厉害，良知被深深地淹没。这种人良心已经坏了，而且自己完全沉迷其中，这就是本性坏的人，通过教育培养是很难改变他们的。所以要培养出好的人才，一定要精心挑选学生。

要挽救本性坏的人，靠的不是一般的教育，而是象《易经》震卦描述的事件，“震惊百里，惊远而惧迩”。春雷一震，彻底击碎窒息良知的恶习恶念，从迷失中觉醒出来。这种醒悟很难，但是浪子一旦回头，会一鸣惊人的。