孟子.万章下12：万章问曰敢问友

孟子.万章下12：万章问曰敢问友

原文： 
 
万章问曰：“敢问友。”
 
孟子曰：“不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挟也。孟献子，百乘之家也，有友五人焉：乐正裘、牧仲，其三人，则予忘之矣。献子之与此五人者友也，无献子之家者也。此五人者，亦有献子之家，则不与之友矣。非惟百乘之家为然也。虽小国之君亦有之。费惠公曰：‘吾于子思，则师之矣；吾于颜般，则友之矣；王顺、长息则事我者也。’非惟小国之君为然也，虽大国之君亦有之。晋平公之于亥唐也，入云则入，坐云则坐，食云则食。虽疏食菜羹，未尝不饱，盖不敢不饱也。然终于此而已矣。弗与共天位也，弗与治天职也，弗与食天禄也，士之尊贤者也，非王公之尊贤也。舜尚见帝，帝馆甥于贰室，亦飨舜，迭为宾主，是天子而友匹夫也。用下敬上，谓之贵贵；用上敬下，谓之尊贤。贵贵、尊贤，其义一也。”

译文：

万章问孟子：“可以问如何交友吗？”

孟子说：“交友，不仰仗年长，不依靠身份，不仗恃亲近。交友看重的是美德，不可以依靠其他。孟献子有一个百乘的大家，有五位朋友：乐正裘、牧仲，还有其他三人，记不起名字了。孟献子与这五人交朋友，没有他家大业大的因素。这五个人，如果看重孟献子的家，那就不能交友了。不仅仅百乘大家如此，一个小国的君主也是这样的。费惠公说：‘我对于子思，那是尊他为师的；对于颜般，那是敬他为友的；而王顺和长息是给我办事的。’不仅小国的君主如此，就是大国的君主也有。象晋平公对于亥唐，亥唐说进来，就进来；说坐下，就坐下；说吃饭，就吃饭。尽管是粗茶淡饭，也一样吃饱啊。不仅仅王公尊贤。舜拜见尧帝，尧帝让女婿舜住在贰宫，也参加舜的飨宴，常常互为宾主，这就是天子对匹夫的友敬啊。处于下位的尊敬上级，称作贵贵；上级尊敬下级，叫作尊贤。贵贵和尊贤，道义是一样的。

短评：

贵贵尊贤，其义一也。人之所以为人，出于一个敬字。贵贵，以下敬上；尊贤，以上敬下。没有诚敬的苟合，非君子之所为也。