打草的不能跟放羊的在一块
我们昨天讲到念佛可以通过密乘事部、行部、瑜伽部的方式，从事上说 有两个你，从佛理上可以用始觉跟本觉来讲，念佛无论怎么讲都不离一心。 我们今天不讲教理，只谈佛事。谈事就引出一个问题，不管你佛理研究得有 多深，观修仪轨练习得多么熟练，如果你对佛法没有信心的话，你的认知跟 佛的世界观不相合的话，所做就都没有了意义。如同你在梦境世界中的体验， 如果你要不知道这是梦境，不知道生命的体验是有多重，你的所做只是对你 的生活有意义，对生命意义不大。因为你见到的生命，只是生命的现象，不 是生命的实相。现象对于完整的生命实相，只是一个走形的幻相，听懂了吧? 大乘佛教里最高级的教法，密乘的大圆满、大手印教法，禅宗教法我就不说 了，大圆满教法讲一切显现都是圆满。在大乘佛教里讲到不增不减，你认为 的修行或做人本身就是增加的，不是一切都圆满。
大乘佛教有一部很著名的经典《维摩诘经》，所有的教法都是为增上慢 人来施设的，所有的教法都是为不明实相的人配备的游戏而已，对于真正觉 悟一心的人来讲一点意义没有。如果你要信仰佛教的话，你首先要了解的不是你做什么，而是佛教的世界观是什么，佛法跟你的世界观有什么不一样。 听明白了吧?佛道和人道是两个不同的世界观，学佛按你的认知去做，就能 把学佛所有问题都解决了是不可能的事情。说起来我们一起学佛好多年了， 真实地讲有些人的认知跟佛教一点关系都没有。
外边那些批评佛教的人，多数都离不开佛教，为什么?因为他都在觉性 里分别，没有觉性的平台我们怎么表现人生?中国人讲道非常有意思，道的 特点是百姓日用而不知，我们现在离得开氧气吗?地球的自转和公转，我们 同样是日用而不知。不知不是说没有，你到西藏高原去就知道氧气不够了， 遇到地震你才知道大地是动的，学佛要真的有所相应，你必须好好了解一下， 真实的世界是什么样子的。听明白了吧?你说现在的我该怎么办?我曾经给 大家说过，你妈生你的时候是双胞胎，你死了，现在的你是你哥哥，你好好 想想(哈哈哈)。当然双胞胎也可能是姐妹，你死了，现在的你是你妹妹。 什么意思?就是依法相唯识有两个你，怎么找到那个你?这是你的事跟我没 关系。因为是两个你，不是两个我，你想办法把那个你找到，生死问题就解 决了。怎么才能找到?我已经告诉有两个你了，接下来就是你的事了，你信 就开始找，你不信这事就结束了(呵呵呵)。
阿难尊者是佛的侍者，也是佛的堂弟，都是释迦族人。阿难平时照顾佛 的起居，佛带他到天界、龙宫去讲经，依佛的加持阿难得证初果。后来佛涅 槃阿难就失去了初果的能力，没有证果就没有资格结集佛经。最后阿难通过 自己的努力开悟证果，这是后话。如果佛可以直接加持行人证果开悟，地球 上早就没人了。阿难并不是佛的第一个侍者，佛的第一个侍者是善星比丘， 善星比丘是提婆达多的儿子，也是佛的亲戚。善星比丘刚开始跟佛在一块， 因为太骄傲，遭遇地裂，活着就掉地狱里了。佛身边的人佛都没有带他们走， 我能告诉你有两个你已经很不错了(哈哈哈)。你妈生你的时候是双胞胎，你死了，现在的你是你哥哥。你得把真正的你找回来。怎么找?那是你的事 (呵呵呵)。
好好想想，认真琢磨琢磨。讲做人的话都能听懂，做天人的话能听懂的 就不多了。今天你们能听到既熟悉又不理解的话，不要着急，中午该吃什么 就吃什么。
我讲的都是事实，佛的亲戚跟佛在一起很多年，没功劳还有苦劳，佛对 他们什么都没有管，就走了。
问:您讲的这个我们在佛经上也看过。您告诉我们有两个，可怎么找?
答:现在的你是梦中的你，还有一个是做梦的你，没有他就没有你。学 佛不是在梦里找，在梦里你遇不到做梦的你。做梦的你跟梦中的你时空维度 不一样。你说上帝在北边、还是在南边?上帝造了这个世界，上帝能在哪边? 宗教信仰不是随便一个人都能信入的。你说我这眉毛都白了，我信肯定没问 题。那可不一定。不要以为你人好就能学佛。什么人能开悟?古人讲要三代 帝王命，七代状元才，这样的人物才有资格开悟学佛，这也是经论里说的(呵 呵呵)。
我们这些人能学佛就很不错了，自娱自乐嘛。学佛难啊，不是说你难， 对专家、大德来说一样难。从学佛集结善缘这个角度说，谁都可以参与;要 是从觉醒这个视角说，我们差得还太远。但你我毕竟都在路上，这就很不错 了。人跟天人没法比，人跟佛更加没法比。所以不能说你学的好，也不能说 你学的不好(哈哈哈)。因为觉悟的标准不在我们这里，要学佛就必须学会 跟佛对话;你信仰宗教就一定要跟神对话。人家理你不理你都无关紧要，你 学佛不能总跟人凑在一块。
学佛不看经论肯定不成。天人跟人等级完全不同，神是造世界的，人是 在神造的世界里活动。所以你跟人讨论神，不是开玩笑吗?过去有一句话叫打草的不能跟放羊的在一块，听明白了吗?你打完草，跟放羊的在一块，你 的草就被羊吃了。你学天道跟人在一块不成，你学佛道跟神在一块也不成。 佛法不难能让你学吗?学佛比建设四个现代化难多了，佛来地球不是帮人类 搞物质文明建设的。人的事你一看就懂，但是你看神的事，看《圣经》、《古 兰经》不一定看得懂。你看佛经就能看懂吗?所以我们学佛要重视世界观的 问题。
坐这半天，你听课是高兴还是不高兴?学佛一分耕耘不一定有一份收获， 学佛忙不到点上没意义。我们学佛不是给别人看的，人看懂了佛菩萨没看懂， 不是麻烦吗?学佛不是让你吃什么，你对佛说我不吃荤，可是佛连素都不吃， 你这样讲有什么用?因为化生和胎生的生命状态不一样，天人的饮食与人类 完全不同。你说我天天背佛经，佛一定能看到，真实的佛法是在语言之上的， 所以你背佛经还是给人看，不是给佛看的。但是你虔诚读诵佛经以后，能感 召到舍利，也能显出瑞相，为什么?因为天神看明白了，就跟着捧场(哈哈 哈)。
佛开个法会，天上就有彩虹，护法神也是信佛的修行人。学佛是行难行 之行，这才是大丈夫做的事，你到别人到不了的地方，才能看到别人看不到 的风景。
