存在无法说

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《绝对和相对》

(2022-01-13 12:20:28) 下一个
 
刚开始品味经验的时候,人们总觉得品味到的“情况”是相对的,思想上总是觉得有一个“绝对的情况”在某个深层或远处,等待我去体验。这就是典型的初级瑜伽症状,大部分人都会经历这样的感觉。很多人在留言中对我说:“我知道你说的都是绝对层面,但我只能体验到相对层面,我和你有差距,让我慢慢修行吧“。他们的这种想法反应了思想上的隐性误解,他们认为《绝对》是一个层次,不同于《相对》这个层次。他们追求的是一种从《相对》上升到《绝对》的提高过程。这就是典型的思想幻觉。真相是什么呢?真相是《绝对》即是《相对》,并非有一个绝对在一边,还有一个相对在另一边,然后从这一边过度提升到那一边。不是这样的!没有两边,没有这两种不同的情况,也没有“提升”的过程。《绝对》总是以《相对》的显现效应显现出来,却不改变它即是《绝对》本身。视觉,听觉,触觉,嗅觉,思想觉上体验出来的现象其实就是《绝对》本身,而不是从《绝对》中节外生枝生出来的“相对的情况”。但一旦经过思想理智的解释就解释成:这是相对存在,不是绝对存在。思想告诉你的都是谎言,经验的每时每刻都是《绝对》本身,是《绝对》显现出来的效应。你看到的“茶杯”不真的是茶杯这样东西,而是绝对的THAT,但我们不否认在感官感觉上可以认为它有“茶杯”这样的显现效应,既然是效应,就不真是茶杯。感觉上觉得是茶杯不等于当真相信它是茶杯。
如果你相信你所体验的一切都是相对的,也相信某一天你会体验到绝对的真相,这就等于入梦了,上当受骗了。经验中的一切都不是思想相信的“一切”,而是绝对的THAT本身。真相已经在眼前了,思想却说:“没看到”。没有一个从“相对”逐渐过度到“绝对”的过程,而是立刻地,无时间地,立即明白一切都是‘它’,都是无限自己。一分钟都不要,一秒钟都不要,这个明白就在了。不需要任何“过程”或“酝酿”,《明白》是立即的。唯一的阻力是什么?唯一的阻力是相信了思想上的“相对”对立于“绝对”的逻辑幻觉,阻力就是相信了思想上的“需要慢慢过度的过程”逻辑。一旦思想上相信了“我要花很长时间才能修行到最高境界”这个逻辑,那么就等于立即做实了这个幻觉故事,入梦了,自圆其(梦)说了。那么“一辈子一辈子轮回”的幻觉就会被维持下去,不真的有这样的无限轮回,而是思想上的相信维持了这样的呈现效应,直到某一刻你恍然大悟,什么时间?什么轮回?什么生活?通通都不是,只有我自己。
《无空间和有空间》
刚开始品味的人都说,明明我体验到的是“空间”,怎能说它不是空间呢?他们思想上想象通过多少年的努力修行可以培养出一个“无空间”的境界来,让他们从“空间”的痛苦中解脱出来。这就是典型的误解。当我告诉他们说:当即就不是空间,他们听错了,还以为我在说等到某一个时刻他们可以体验到所谓的“无空间”的境界。这不是我的意思,我没有要你等待,我没有要你去培养任何境界,我告诉你的就是当下此刻所有一切都不是空间!但你就是不接受,因为感官感觉上明确无误地有空间,怎么可能不是空间呢?
????,我告诉你的就是终极魔术(或奇迹),就在当下此刻显现在你的眼前,你却认为这是“正常现象”。思想上完全看不出这是魔术或奇迹。怪不得《老子》要说这个“道”是《非常道》,“非常”就是不符合正常思想逻辑的,魔术的,比魔术还要无限魔幻的。你所感觉到的“空间”其实不是真空间,仅仅在感觉上是这样。我不否认感觉上有“空间延展”的真实感觉,但注意,这仅仅是感觉而已,是一种意识效应,不证明真的是有距离有大小的空间在这里。这就是终极的魔术在实时表演。你说它不是空间?感觉上是空间。你说它是空间?当你闭上眼睛,咔嚓一下这个“空间”就没有了。到底是不是空间?不是空间,却尽显“空间”的觉知效应。
有空间和没有空间是同时正确的,因为显现空间的那位不是空间。就像做梦的那位不是梦一个道理。昨天晚上我做了一个梦,梦里面有“空间”,但不等于这个梦里面的“空间”是真相,其实梦里面的一切都不是一切,而是梦本身。
我不否认眼睛看到了“空间”,但我否认有一个“我”看到了“空间”,我只能说这是一种觉知效应,除了是效应外,什么都不是。如果我做飞机游遍全球,但不等于真的有一个“我”游遍全球了,我只能说有这样一种经验体验吧了,除了是经验(或意识效应)外,我无法说它是什么。
有一次,RAMANA MAHARSHI对他的弟子说,你们其实没有到我这里来,你们好像坐上了一个原地不动的传送带,传送带把“世界”在你的眼前传送,给你一种“你这个人在旅行“的错觉,其实你啥地方都没有去,是经验类似放电影一样的晃动,在感觉上却感觉旅行了千里。RAMANA的这个比喻就是说明,感觉上的空间其实不真是无限广大延展的“世界”,而仅仅是觉知(或意识)显现效应。好像你看了一场旅游世界的电影,却坐在电影院的椅子上什么地方都没去一个道理。
没有空间的自己尽显空间延展的经验体验,却不改变自己根本不是空间。我自己即是“空间”之母却丝毫不真正住在空间里面。同样,时间和空间是一回事。没有时间的自己可以尽显“时间流逝”的感觉,这仅仅是一种感觉而已,别当真了。
你永远不会达到“无空间”这个境界,因为你当下“看到”的空间已经不是空间了,而是无法言说的THAT。你永远无法达到“时间停止”的境界,因为当下此刻你感觉到的“时间”已经不是时间,而是无法言说的THAT。既然当下所谓的“时间”不真是时间这个东西,为什么还要期望“时间停止呢”?期望“时间停止”就等于相信了“时间没有停止”,这个基本假设已经是幻觉了!
《无因果和有因果》
从思想理智看出去,当然不否认有因果关系的感觉。日常生活中总在感觉上A先发生,然后造成B发生,然后导致C发生, ......,好像一切事件都有起因,然后产生出后果,这就是为什么大家坚信不疑地认为“因果律是铁定的规律”。再说世俗佛教非常强调因果报应论,加强了大家对因果的当真。自然了,一个世俗宗教就是靠这种心理威慑力来规范信徒的,这个心理威慑力就是,只要你目前做好事积累德行,最后才有资格得到好报应,或下辈子投个好胎。如果世俗佛教告诉你“因果也是空的”,宗教的社会凝聚力就瓦解了。基督教也是这样说的,只要你做好事,爱人如己,才能进入天堂,否则就......,这种心理威慑力对于悟性不高的普罗大众是适当的,也是应当的,否则大家都去打砸抢干恶事了。但对于极少数悟性极高的来到我这里,我就不再跟你说小孩子听的童话故事,我就跟你直话直说:因果也是空性的。
就像时间和空间是空性的一样,因果关系也是空性的。看上去不可否认有因果循环,其实这仅仅是“看上去”的效应,不真的有因果关系。昨晚的梦里看上去也是有因果关系的,梦里的场景是一个接一个地显现呈现出来的,看似梦里的“事件”是有前因后果的,尽显事件之间的逻辑合理性,但一旦经验从梦中切换出来,你立刻明白,整个梦幻里面的“事件”和属于这些事件的因果关系都是虚构的,是空性的。虽然你无法否认做过这个梦,但梦里面的一切都未真发生。
当下此刻,虽然在觉知效应上感觉到好像有一幕一幕的经验内容在发生,好像有事情在发生,上到国际大事,中到本地大事,小到个人的事件,好像事情与事情之间都有因果关系。其实这不是真相,这就是终极无限的THAT本身貌似出的显现效应。不但没有事情在发生,也没有事情与事情之间的因果关系存在。注意了,我说“不真发生“,但我没有否认在觉知感觉上确实有”事件发生“的效应真实性。
所以,如果你坚持说因果不存在,不对,因为在觉知效应上是看似存在的。如果你坚持说因果存在,也不对,因为觉知效应上的显现不等于真存在,就像晚上梦里面的故事不真存在一样道理。
所以,你无法建立任何立场,说XXX存在,不对!说XXX不存在,不对!说XXX既存在也不存在,还是不对!只要说出“XXX”已经等于建立概念了,它是魔术吗,怎么可能说对呢?你只能不去在乎这些概念了,去他妈的,管他存在不存在了,反正我就明白一点:一切都是THAT,一切都是自己,没问题了,也不需要答案了。
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