美国真的存在种族歧视吗？

在过去的一周中，接二连三的黑人遭枪击事件，让稍微平息的“黑人命贵”运动再度爆棚。截止到今天早晨，波士顿的示威游行依然激烈，示威人群和警察在强势对阵中。距离2020年美国总统大选不到3个月时间，美国内反种族歧视骚乱却愈演愈烈。

8月23日，威斯康星州基诺沙市黑人男子布雷克在没有持任何武器的情况下遭警察开7枪击中后背，威斯康星州等地随即爆发抗议示威。川普在9月1日亲赴基诺沙，谴责暴力示威，重申他在连任竞选中强调的法律与秩序。9月4日，布雷克在病床上以视讯方式首度出庭，他被控三级性侵犯的重罪，以及非法侵入、妨害治安等轻罪。

8月25日晚，又发生另一场造成两死一伤的枪击事件。开枪者是一名17岁的少年。开枪少年里滕豪斯面临的指控包括一级故意杀人罪和一级鲁莽杀人罪。有关里滕豪斯事件的视频在社交媒体上广泛流传，一些人谴责这名少年，而另一些人则为他辩护。勇于为保护他人财产而与暴力战斗的十七岁少年，到底是谋杀还是正当防卫？

8月31日，洛杉矶一名非裔男子因违反交规拒绝警察拦截，与警察发生武力冲突并从落下的衣物中藏了一把半自动手枪，警员开枪导致其死亡。这又导致群众走上洛杉矶街头抗议。

最为奇葩的是，圣地亚哥民主党黑人女议员韦伯提出的黑人赔偿法案提案，居然加州众参议院都以高票通过了。预计这些历史存留下来的对“黑奴”的赔偿将会补偿给他们的后代，按人头计数，一人可得35万美金的赔偿。加州以现有543亿亏空的财务状况去弥补历史对黑人的“亏欠”，为何？

问题是：加州1850年成为第31个州加入美国的时候，本来就是自由州，没有奴隶制度。据悉，一旦法律开始实施，加州希望赔偿可以采取发放现金，住房援助，降低学费，免掉学生贷款，工作培训或社区投资等多种形式帮助弱势群体——非裔。

今年早些时候，加州Prop 16法案高票通过等待11月投票立法。加州Prop 16提案旨在废除1996年加州全民公投通过的《209号法案》，要在公立大学招生、政府工作应聘以及合同审批时，将种族、性别作为考量因素。也就是说，不管一个亚裔孩子多么努力上进，都不如一个非裔孩子坐享其成就能够得到机会和福利，这就是种族配额。

种族的限制导致了亚裔学生只能“内部竞争”，导致了即使亚裔孩子分数高于黑人以及墨西哥人几百分，还是要落选的结果。因为考虑种族因素，名额是有限的，好比说在大学招生的时候，亚裔的名额只有10个人，你身为华裔，考的比非裔或西裔更高也没用，你的竞争对手永远就是那几个和你一样优秀、和你一样要争取这10个名额的华人。

如此“黑人优先”的制法下，贺锦丽却还强调说，美国的种族歧视是根深蒂固的问题。

事实上，疫情后因黑人命贵运动导致的美国社会的动乱和撕裂远远超过疫情带来的危害。而美国黑人若不因触及法律的事情怎会与警察产生冲突导致事件发生？警察不是无缘无故地满大街瞄准黑人进行人身攻击，而是在执法过程中导致了事件发生。如果黑人像华人一样大部分都是小心翼翼来遵纪守法的良民，怎会有“种族歧视”的受害者出现？

我这样说并不是无视黑人无辜生命被丧失的事实，警察执法过度的行为一定要承担法律制裁。但是，凡事都有因，何况事件都是在意料之外时发生的，大多数人在突发情况下的反应是下意识的，而非意识形态范畴的。那为什么警察一沾黑人就对自身人身安全紧张过度呢？

有调查发现，在面对黑人嫌犯时，警察的神经系统更明显出现受到威胁的反应。是否因为过去十年杀害警察的案件中，黑人男性行凶的比例占了42％，尽管他们仅占全国人口的6％？

在美国，黑人犯罪率之高远远超出其它族裔。有色人种大量参与街头犯罪不完全是事实吗？实际上，这就是事实。今日的街头犯罪几乎全是有色人种的天下，例如在纽约市，黑人和拉美裔在2016年的枪击案件中涉案比例高达98％；纽约市人口占比最大（34％）的族群白人，在枪击事件中涉案比例不到2％。这些数字来自枪击案件中的受害者和目击者，而这种差距在全美各地城市屡见不鲜。

众多事实说明，“黑人命贵”所谓的反种族歧视，是否是拿着不是当理说？

这样简单的道理，为什么那么多美国人不明白，还要走上街头，弄得城市治安乌烟瘴气，合法居民反而无缘无故被攻击侵犯。与朋友吃顿饭都会被黑人命贵的人群逼着说违心话，不说就遭人身侮辱，甚至是攻击。还有一段视频录像显示：在上周，西雅图市的黑人抗议者们在游行过程中，竟要求当地白人放弃他们的房产，并将其“交还”给黑人。

最滑稽的是一位南加大教授Greg Patton，他在线上传授传播学课时，引用中文作比喻讲解，发出“nei ge…nei ge…nei ge…（那个）”的发音（同英文黑奴近音），遭到学生举报。校方怕有麻烦，已经停了这位教授的课。足见“黑人命贵”运动已经到了令人“望而生畏”的地步。

在美国生活过的人都有这样的感受，有些非裔或西裔聚集的城市与受过良好教育和拥有良好生活操守的其它族裔居住的城市相比，往往就像是两个国度两种社会。就拿洛杉矶来说，以我家为中心十英里为半径划出去，好的社区都是以中产阶级为主。这里街道整洁干净，到处花香鸟语，人进人出都礼貌相待，商店里井然有序，社区安全，处处体现出岁月静好。

而从这样的一个街区跨过一条街，就是非裔或西裔的社区，就像是三八线隔开了南北朝鲜。那里治安混乱，街区脏臭，房屋破旧。在那里你不由自主地提高了警戒心，不敢一个人走在街上，生怕遭遇打劫或者发生其它突发事件。

如果我们做个假设：倘若美国黑人在各个方面，集体表现得像亚裔美国人那般成功，这样假设持续十年，比如说拥有相似的上学出勤率、上课专心听讲、好好完成作业和准备考试、远离犯罪、在工作岗位上表现上进，并且避免非婚生子，为社会做的是贡献，而不是以吃国家福利为多数......如果在这样的基础上，社会还依然存在种族偏见，那就是歧视了。

由此可以看出，“黑人命贵”运动早已经超出其本意，而是醉翁之意不在酒。那谁又充当了醉翁了呢？美国真的存在种族歧视吗？

不可否认，黑人在美国历史上有过血泪史，黑人争取民权运动一直在美国历史上具有标志性，从黑奴解放运动到上世纪六十年代开始的黑人民权运动直到今日，黑人在美国的地位已经今昔非比。奥巴马能够当任总统，就是美国黑人地位上翻身的最高成就。据统计，如今美国黑人有52名众议员，9名参议员，3名黑人州长。凡黑人聚居多的城市都是黑人做市长，如底特律、水牛城、费城、纽瓦克等，半个世纪以来当选的都是民主党黑人市长。

如今黑人地位已经完全与美国其它族裔人平等了，但为什么黑人贫困率依然居高不下，依靠福利为生的失业黑人自上世纪六十年代后不断上升？

造成这种恶果的因素当中，有政府推行的许多法令。尤其是最低工资法，使黑人找工作更加困难；而福利法案，使得就业变得不那么重要。所以说，美国黑人所面临的的真正问题不是种族歧视，而是美国国家福利政策奖励产生的结果。该政策导致了75%的黑人非婚生孩子，非裔大多数的贫困发生在单亲母亲为户主的家庭。而非婚家庭是黑人孩子成年后心理问题和高犯罪率的重要影响因素。

只要符合非裔、单亲、生养众多这样的标准，就可以在美国享受住房、食物、医疗等等福利，而且生活得也还不错。加上人性所致，一个人不思上进就会变得懒惰下品，于是性混乱以及各样犯罪行为就不可避免发生。在这样环境下长大的孩子不言而喻其未来如何了。糟糕的是，这样的恶果周而复始，一代代传下去，使大部分非裔始终处在美国社会的底层。

在这里不得不提及一下起源于上世纪六十年代的美国平权运动，以及由此延伸至今的各种平权法案，其中以对非裔美国人的平权最为显著。到了本文前面提到的加州Prop16法案和黑人赔偿法案，可以看到这些平权法案已经远远超出了“平权”的意义。

平权法案从本质上说，应该是制止对少数族裔的歧视和羞辱。作为一种防止对少数群体造成歧视性伤害的手段，美国的“平权法案”在保护少数族裔利益、消除种族歧视、避免历史倒退、促进社会融合等方面所发挥过的历史作用无可替代。然而，随着时代发展和社会变迁，“平权法案”以肤色为标尺来维护社会正义和实现社会平等的做法，已经遭到越来越多的置疑和挑战。

“平权”的本意是“扶持”。“平权法案”遵守的原则是“弱势优先”，意在用法律方式把广大被侮辱与被损害的少数族裔权利追讨回来。为了消除历史存在的种族歧视观念，“平权法案”在就业、上学、治病等方面给黑人等少数民族以优先权。“平权法案”是对历史的忏悔和修正，但它在实施过程中不可避免地会导致“反向歧视”，造成对其它多数族裔的伤害。无论是从当时还是今天的角度来看，“平权法案”都不是一个平等的法案。准确地说，这是一项“为了实现平等而不得不抛弃平等”的法案。

为了让黑人与白人平起平坐，为了增加黑人在政府机构、高等学府中的“代表席位”，法律规定他们应该获得优先的机会和更好的条件。作为一种扶持性的政策，“平权法案”囿于当时的社会历史条件，不得不采纳“用新的不平等来修正旧的不平等”这样明显的矫枉过正的手段，让美国社会从可怕的种族歧视和严重的社会矛盾中挣脱出来。

在“平权“运动这么多年后，时代已经发生了变化，有的少数族裔通过自身的努力，已经完全摆脱了历史上低下的地位，如我们华裔。然而，非裔人的问题却越来越糟糕。“平权法案”曾是美国民权运动的丰硕成果。但它作为一项临时性的补偿政策，早已应该退出历史舞台。它不该，也不可能成为一项永久性的法律。

看看今天加州通过的“平权法案”，还有何人人平等的精神？公平竞争的原则又何在？那为什么民主党执政下的加州还要接二连三推出越来越离谱的平权法案呢？

如果民主党把自己包装成为黑人利益的代言人，用平权法案强化黑人的种族标签，就能获得黑人的一边倒支持，就能长期垄断城市权力。同时用最低工资法剥夺黑人的工作机会，用福利救济消弱黑人的工作动力和家庭责任，压制人性中积极向善、勤劳自律的一面，放纵人性中好逸恶劳、丑恶野蛮的一面。这样，黑人群体就会逐步陷入越穷就越靠福利，越靠福利就越穷的怪圈。被标签化的黑人也就成为了民主党圈养的投票工具。

这，才是事情的本质。

如果混淆了平等与平均主义，就是越穷越有理，越弱越要保护。我们反对种族歧视，但是也反对为了“反对”而去“反对”，甚至将多元化的“种族文化”变得“特权化”。

在如今几近疯狂的“反种族歧视运动”之下，当初为了保护少数族裔权益的初心，早已跑偏……非裔要想被人不以偏差心理对待（注意：不是歧视！），兴起的不应是以“黑人命贵”为旗帜的运动甚至是暴乱，而是以自强不息的精神来提高整个族裔的教育品性以及社会责任心，从而获得社会的敬重。

美国政治家Jack Snyder，在其著作《从投票到暴力》里，写下一个著名的论断：一个国家族群不断分化割裂，必然导致各族群之间对立加深，冲突加剧，最终解体。

综上所述，美国没有存在种族歧视，而是更多以种族歧视为幌子的政治谋划甚至是阴谋。黑人命贵实际上是煽动美国种族仇恨，否定美国的历史制度和其中的基督教信仰价值观，是政客们打着族群政治的牌来为其争夺政权。

美国再度变得强大的前提是团结而不是撕裂——这个愿景只有在遵循美国建国以来所持定的圣经价值观下才能实现。人在上帝面前的尊贵和价值，既不是由人在社会历史中的生产关系决定的，也不是所谓种族平权决定的。普世族裔和谐的真正出路，就是彼此相爱。法律能够禁止种族歧视，但相爱却在人的心中。而上帝就是爱。

只要以上帝为先，任何种族问题都会迎刃而解。这是很多实例已经论证的不争的事实！

愿上帝统筹人心，愿美国不再种族撕裂。

——洛城心如写于2020-9-7