侃侃而谈道德经（71）

知不知上，不知知病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

 

“知不知上”。知道自己不知道什么是最重要的。知识有方方面面，最重要的的知识就是知道自己不知到什么。所谓自知之明。科学的态度，就是知道自己掌握的知识的应用范围和历史局限性，不要无限外推成普世原则。

 

“不知知病”，不懂装懂，或者落于僵化思维模式，明明不知道的还自以为掌握了真理，那就是有病。这是我们一般说的主观武断，以至无视基本事实，以为自己脑袋里的主观世界才是真实的，而客观世界是不真实的，这就是有病，有精神病。比如在过去一个半世纪的时期中，前一百年是中国人民生活水平下降的世纪，后60年是中国人民生活水平上升的世纪，这个下降和上升可以中国自己历史不同时期比较成立，以同时期的其它地区和国家比较也成立，可惜一些有病的人偏偏歌颂前一个世纪而贬低后60年。他们的主观世界和中国整体人口的基本事实的大趋势完全相反。明明是近60年中国摆脱了百年屈辱，可是一些人却偏偏说中国近60年不如鸦片战争以来的那一个世纪，认为近60年是中国历史最黑暗的时代。这种颠倒是非就是以主观臆想代替客观事实，就是“不知知病”。2011年国家统计局农调队的统计数据，重庆农民去年平均收入增长22.8%，增速全国第一，这是客观事实，但是，有些人脑袋里就以为重庆回到文革经济崩溃边缘的时代了，大肆抨击重庆模式，把重庆模式视为洪水猛兽，还以为自己是“为民请命”。他们也就是在虚拟空间如此大呼小叫，如果他们到重庆老百姓中间去如此抨击重庆模式，老百姓当然看着他们有病。

 

“夫唯病病，是以不病”。夫唯病病，前一个“病”是动词，表示担忧，如《论语·卫灵公》：君子病无能焉。后一个“病”是名词，指上文中所说的“不知只病”，即以主观世界代替客观世界的精神病。经常反省，警惕不要犯主观主义的毛病，才能避免误判客观局势。

 

“圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病”。理性的基础在于尊重事实，经常反省是非思想僵化了，是否僵化到否定基本事实了，才能解放思想，才能有自己思想的自由，才能避免“不知知病”。