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正文
美国是移民国家。所有美国公民，都与他们祖籍国家有千丝万缕的文化和社会关系。美国的主流文化，是英国文化。语言是英语，法律系统也是英国的。但是，美国同时是民族大杂烩，各个民族的移民把他们的文化带进来。如游行的仪仗队，即有英国的红衣高黑帽子，也有苏格兰的男裙风笛等。
美国同时是一个言论自由的国度，所以公民们张扬祖籍国文化的时候，常常会打出祖籍国的国旗。ccｈｅrｅｅ.com http://www.talkcc.com/alist/1206897
去年世界足球赛期间，我忽然看到很多人打出我认不出的外国旗，觉得很奇怪。一问同事，才知道今天又是哪个国家踢球踢赢了，所以那个国家的国旗就到处可见。后来一注意，还真是每天不一样，赛事不同吗。
纽约有波多黎各节，游行队伍打出波多黎各的国旗。这些波多黎各人，实际基本是波多黎各裔美国公民。打出波多黎各国旗，表达他们对波多黎各文化的自豪。他们是否是双重国籍不得而知。但是，美国不是多重国籍国家，只有美国以色列人例外。
除了波多黎各节，还有其它许多不同族裔的美国公民，也有他们自己的节日，也一年一度地上街游行，也打出他们祖籍国的国旗。ccｈｅrｅｅ.com http://www.talkcc.com/alist/1206897
打出外国旗，在美国不犯法，这是言论自由，是表达感情的方式，表达对本族裔文化的自豪，对本族裔祖籍国的祝福。
有些华裔，认为入籍了，中国不承认双重国籍，所以和中国就没有关系了，就应该一刀两断。这是华裔在美国地位低下的表现。春节游行，也不敢打祖籍国国旗。
在美国打出祖籍国国旗，是受宪法保护的，是言论自由。但是，华裔很难。其原因之一，当然有国共之争，青天白日满地红还是五星红旗就部内争论不休，既然言论自由，何不各人打自己喜欢的国旗呢？我曾去华人公所，内部有青天白日满地红旗，朋友怕我反感，预先告诉我，我说，青天白日满地红我是认同的，那是孙中山打出的民国国旗，孙中山我还是崇拜的。
就我的感觉，除了两岸政治因素以外，华人不挥舞祖籍国旗，和华裔文化受主流文化排挤有关。游行吗，总是华人老板捐款多，捐款支持游行后反而引起主流社会反感，坏了生意，这种事老板不能答应。毕竟老板们还要顾及生计。
那么，中华文化就不如波多黎各文化吗？就不能自豪地张扬吗？华人的财富比波多黎各人少吗？教育水平比波多黎各人低吗？华人对美国经济贡献比波多黎各人小吗？跨大陆铁路的建设没有华人可能吗？为什么华人自尊心就如此低，春节不能到曼哈顿下城百老汇街上扭扭秧歌把祖籍国旗挥舞出来？华裔的社会地位就这么低。
美国是文化大杂烩，各个族裔保存了自身的文化和宗教。有犹太教，东正教，伊斯兰教等。这些族裔坚持自己的宗教信仰，宣言自身文化，挥舞祖籍国国旗。唯有华人不能。不是法律不允许，而是有许多其它原因。但是，这标志着华人的社会地位低下，华人文化没有自尊心，难以自豪。有些华人，宁愿入基督教，远离华人社团，以避免被华裔形象拖累。
记得有一次，洋基队赢了，曼哈顿下城游行了，在各个族裔的彩车中，有一辆华裔的彩车，我心里蛮高兴，这是华裔尊严逐渐上升的开端。希望有一天，华人能在曼哈顿下城百老汇街上扭秧歌并挥舞祖籍国国旗地游行。
希腊裔在曼哈顿挥舞希腊国旗，祝贺祖籍国承办2004奥运会。
曼哈顿波多黎各节游行挥舞的波多黎各国旗
曼哈顿波斯日游行
曼哈顿苏格兰裔游行
曼哈顿古巴裔美国人挥舞古巴国旗游行
芝加哥乌克兰裔人家，既插美国国旗，也不忘了乌克兰国旗
纽约市意大利裔挥舞意大利国旗祝贺意大利世界足球赛胜利
纽约犹太人挥舞以色列国旗
(注：图基本是从谷狗图像搜索中用“纽约”“游行”和相关国家关键词搜索而来）
美国同时是一个言论自由的国度，所以公民们张扬祖籍国文化的时候，常常会打出祖籍国的国旗。ccｈｅrｅｅ.com http://www.talkcc.com/alist/1206897
去年世界足球赛期间，我忽然看到很多人打出我认不出的外国旗，觉得很奇怪。一问同事，才知道今天又是哪个国家踢球踢赢了，所以那个国家的国旗就到处可见。后来一注意，还真是每天不一样，赛事不同吗。
纽约有波多黎各节，游行队伍打出波多黎各的国旗。这些波多黎各人，实际基本是波多黎各裔美国公民。打出波多黎各国旗，表达他们对波多黎各文化的自豪。他们是否是双重国籍不得而知。但是，美国不是多重国籍国家，只有美国以色列人例外。
除了波多黎各节，还有其它许多不同族裔的美国公民，也有他们自己的节日，也一年一度地上街游行，也打出他们祖籍国的国旗。ccｈｅrｅｅ.com http://www.talkcc.com/alist/1206897
打出外国旗，在美国不犯法，这是言论自由，是表达感情的方式，表达对本族裔文化的自豪，对本族裔祖籍国的祝福。
有些华裔，认为入籍了，中国不承认双重国籍，所以和中国就没有关系了，就应该一刀两断。这是华裔在美国地位低下的表现。春节游行，也不敢打祖籍国国旗。
在美国打出祖籍国国旗，是受宪法保护的，是言论自由。但是，华裔很难。其原因之一，当然有国共之争，青天白日满地红还是五星红旗就部内争论不休，既然言论自由，何不各人打自己喜欢的国旗呢？我曾去华人公所，内部有青天白日满地红旗，朋友怕我反感，预先告诉我，我说，青天白日满地红我是认同的，那是孙中山打出的民国国旗，孙中山我还是崇拜的。
就我的感觉，除了两岸政治因素以外，华人不挥舞祖籍国旗，和华裔文化受主流文化排挤有关。游行吗，总是华人老板捐款多，捐款支持游行后反而引起主流社会反感，坏了生意，这种事老板不能答应。毕竟老板们还要顾及生计。
那么，中华文化就不如波多黎各文化吗？就不能自豪地张扬吗？华人的财富比波多黎各人少吗？教育水平比波多黎各人低吗？华人对美国经济贡献比波多黎各人小吗？跨大陆铁路的建设没有华人可能吗？为什么华人自尊心就如此低，春节不能到曼哈顿下城百老汇街上扭扭秧歌把祖籍国旗挥舞出来？华裔的社会地位就这么低。
美国是文化大杂烩，各个族裔保存了自身的文化和宗教。有犹太教，东正教，伊斯兰教等。这些族裔坚持自己的宗教信仰，宣言自身文化，挥舞祖籍国国旗。唯有华人不能。不是法律不允许，而是有许多其它原因。但是，这标志着华人的社会地位低下，华人文化没有自尊心，难以自豪。有些华人，宁愿入基督教，远离华人社团，以避免被华裔形象拖累。
记得有一次，洋基队赢了，曼哈顿下城游行了，在各个族裔的彩车中，有一辆华裔的彩车，我心里蛮高兴，这是华裔尊严逐渐上升的开端。希望有一天，华人能在曼哈顿下城百老汇街上扭秧歌并挥舞祖籍国国旗地游行。
希腊裔在曼哈顿挥舞希腊国旗，祝贺祖籍国承办2004奥运会。
曼哈顿波多黎各节游行挥舞的波多黎各国旗
曼哈顿波斯日游行
曼哈顿苏格兰裔游行
曼哈顿古巴裔美国人挥舞古巴国旗游行
芝加哥乌克兰裔人家，既插美国国旗，也不忘了乌克兰国旗
纽约市意大利裔挥舞意大利国旗祝贺意大利世界足球赛胜利
纽约犹太人挥舞以色列国旗
(注：图基本是从谷狗图像搜索中用“纽约”“游行”和相关国家关键词搜索而来）
以美国波普艺术(Pop Art)风格呈现的毛泽东画像,意外结束了洛杉矶阿罕布拉市(City of Alhambra)首次举行的中国新年画展.
画展主办人陈惠萍:我觉得撤走那幅画完全违反言论自由精神,这是个人观点,美国是言论自由国家.对我来说,这些人去吵闹(要求市府撤画),我觉得完全没有道理.
画展主办人陈惠萍,对少数中外人士向市府反应「不应展示和共产党有关的图像」,而市府在没有通知画家或主办方的情况下,就决定撤下毛泽东和美国开国总统华盛顿并列为题的画作,感到气愤和无奈.
记者:从x{59b3}的视角来看,这幅画有问题吗?
画展主办人陈惠萍:当然没有问题,毛泽东已经死了三十年,这是一项艺术展览, (要求撤画)这只是非常少数人意见, 1949年毛泽东创立中华人民共和国也是事实,其它的,我就没必要评论了.对我来说,这只是一幅画,就好像到中国大陆,可以看到烟灰缸、打火机上有毛泽东像,两者是一样意思,喜欢就买,不喜欢就不买.
引起争议的作品,由中国画家马建文以颜料沾贴丝绢的方式创作,整幅画分有四个方块,将取材自人民币和美金的毛泽东与华盛顿,画在象征年年有余的小猪扑满上.
马建文愤而退出画展后,其它三位参展的中国画家也同步跟进,并立即撤离所有作品.马建文接受本台访问响应得相当低调,只透露,他将择期举行新闻发布会,届时再细说详情.
画家马建文:那个…这样…我来通知您…现在有人叫我…(通话中断)
一幅毛泽东画像,挑起参观者反毛情绪,阿罕布拉市华裔市长、来自北京的沈时康,在无法收回成命的前提下,也表示他尊重言论与创作自由的立场.
市长沈时康:艺术应该归艺术,那幅画没有任何影涉,或是政治意涵在里面,它只是艺术表现。
（一）陆皓东设计党旗献身革命
陆皓东（一八六七－一八九五）与 中山先生（一八六六－一九二五 ）同为香山县翠亨村人，幼时一起在陆氏祖祠读书，是 中山先生少年时 期的玩伴。两人曾因毁损北极殿神像，遭受村民指摘，远走他乡避难。後 来陆皓东在上海电报学堂学习，毕业後转至芜湖电报局服务，至一八九○ 年始回到乡里，开始与孙中山、陈少白、郑士良、尢列、杨鹤龄、程奎光 及周昭岳等人往来，秘密集会讨论时局。一八九四年十一月二十四日中国 近代第一个革命团体「兴中会」在檀香山组成，第二年总部在香港中环士 丹顿街成立，开始发动袭取广州，作为革命基地之计画。他们对外以「乾 亨行」为名号，同时以陆皓东所创制的「青天白日旗」为革命军旗。最後 起义计画因□露而告失败，陆皓东等人殉难， 中山先生则被迫亡命海外 。
「青天白日旗」先後在第一次广州起义、庚子惠州之义及尢列在南洋 创立中和堂时使用过，但此旗之正确图案未有统一规定，以致旗上所排列 的叉光多寡不一，缝制者无所依从，後来 中山先生将叉光解释为代表干 支之数，故叉光应排作十二，以代十二时辰，自是旗上叉光之数始确定不 易。
（二）孙中山主张青天白日满地红旗为中华民国国旗
青天白日旗帜虽首度揭开革命行动序幕，然一九○六年冬，同盟会在 日本东京召开干部会议，编纂革命方略，当讨论中华民国国旗形式时，意 见纷歧，竟有下列五种不同的主张：（一）用十八星旗，黄星代表十八省 ，示皆黄帝子孙，红底示铁血主义（孙武、焦达峰提议）。（一）用红、 黄、蓝、白、黑之五色旗，以顺中国历史上之习惯，且含五族共和之义（ 宋教仁、陈其美主张）。
（三）用井字旗，以象徵社会主义（黄兴、廖仲恺主张）。
（四）用金瓜钺斧旗，以发扬汉族之精神。
（五） 中山先生所坚持的以青天白日二色旗，再加上红色底为青天 白日满地红旗，作为中华民国国旗，以纪念陆皓东及兴中会诸烈士流血献 身之精神。虽然青天白日满地红旗帜未在会议中通过，但 中山先生所领 导的诸战役中如潮州黄冈、惠州七女湖、钦州防城、广西镇南关、云南河 口、广州新军及黄花冈之役，皆用「青天白日满地红」旗来号召。
民国元年中华民国诞生， 中山先生再度主张以「青天白日满地红」 旗为我国国旗，惟南京临时参议院议定五色旗为国旗，并将青天白日满地 红旗定为海军军旗，十八星旗定为陆军军旗。中山先生坚认五色旗为国旗 之决议不妥，乃於是年元月十二日咨覆参议院，申明其反对之理由：
「（一）清国旧例，海军以五色旗为一二品大官之旗，今黜满清之国 旗而用其官旗，未免失体。
（二）其用意为五大民旗，然其分配代色，取义不确，如以黄代满 之类。
（三）既言五族平等，而上下排列，仍有阶级。」
从而力主应用青天白日满地红旗为国旗：
「夫国旗之颁用，所重有三：一旗之历史，二旗之取义，三旗之美观 也。武汉之旗（用内外十八省之徽志），以之为全国之首义尚矣；苏浙之 旗（用五色之徽志），以之克复南京；而天日之旗，则为汉族共和党人用 之南方起义者十馀年。自乙未年陆皓东身殉此旗後，如黄冈、防城、镇南 关、河口，最近如民国纪元前二年广东新军之反正，倪映典等流血，前一 年广东城之起义，七十二人之流血，皆以此旗。南洋美洲各埠华侨同情於 共和者，亦已多年升用，外人总认为民国之旗。至於取义，则武汉多有极 正大之主张，而青天白日，取象宏美，中国为远东大国，日出东方为□星 之最者，且青天白日，示光明正照自由平等之义，着於赤帜，亦为三色， 其主张之理由尚多。」
不久，袁世凯称帝窃国， 中山先生在东京成立中华革命党，展开讨 袁行动。在中华革命党的「革命方略」中，再度规定以青天白日满地红旗 为中华民国的国旗，青天白日旗为军旗。但此旗始终没有机会飘扬在神州 上空，直到民国十年五月五日 中山先生以维护法统之决心，重返广州， 就职非常大总统，再度努力促使青天白日满地红旗为中华民国之国旗。可 是这面旗帜的命运却随陈炯明叛变而下旗，民国十二年陈炯明叛变败走， 中山先生自上海重返广州就任陆海军大元帅，凡 中山先生所到之处皆 飘扬着青天白日满地红旗帜，惟其他各地仍悬挂五色旗。
（三）北伐成功，青天白日满地红旗旗飘全国
民国十五年蒋中正继承 中山先生遗志，率国民革命军出师北伐，至 民国十七年十二月，东北张学良通电易帜，归顺中央，北伐大业始告完成 。当时，除台湾尚在日本统治下，中国每一寸领土均飘扬着青天白日满地 红旗帜，而全国人民才普遍认识这面千辛万苦得来不易的国旗。
自从陆皓东创制青天白日旗以後，旗帜上的规格，虽经 中山先生润 饰、修正，但仍不为多数人所了解。民国三十二年九月九日，先总统 蒋 公眼见国旗滥造，有失庄严神圣之义，在中国国民党五届十一中全会的演 讲中，再次说明国旗之十二道光芒的排列，要如同时钟上所绘制十二小时 的位置一样均匀、对称。同时昭示大家要对党旗、国旗格外尊重，一切悬 挂方式或升降旗仪式，都要依照规定，确实作到。民国四十三年十月二十 三日，在修正公布的「中华民国国徽国旗法」中，对国徽、国旗之式样， 就其位置、尺寸、比例、使用及制作、管理等方面，更作了明确的规定。 民国六十七年五月，政府再度对国旗和 国父孙中山先生、先总统 蒋公 遗像的制作、悬挂等事项，进一步作了规定。
其它图在谷狗图像搜索用的关键词有“New York Parade", "New York Israel", "New York Cuban" 等。