《资治通鉴》卷四 评说 （7）：国人展现的素质是外交力量

 

原文15：

赧王中三十五年（辛巳，公元前二八零年）秦白起败赵军，斩首二万，取代光狼城。

 

赧王中三十六年（壬午，公元前二七九年）秦王使使者告赵王，愿为好会于河外渑池。赵王欲毋行，廉颇、蔺相如计曰：“王不行，示赵弱且怯也。”赵王遂行，相如从。廉颇送至境，与王诀曰：“王行，度道里会遇之礼毕，还，不过三十日。三十日不还，则请立太子，以绝秦望。”王许之。会于渑池。王与赵王饮，酒酣，秦王请赵王鼓瑟，赵王鼓之。蔺相如复请秦王击缶，秦王不肯。相如曰：“五步之内，臣请得以颈血溅大王矣！”左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。王不怿，为一击缶。罢酒，秦终不能有加于赵。赵人亦盛为之备，秦不敢动。

 

评说15：

      秦王约赵王和会于渑池，赵王不敢去。二十年前秦国就是借友好外交之名软禁了楚怀王的，致使楚国失地无数。武将廉颇和文官蔺相如则说，外交上连和会都不敢去更显示国家软弱，也更容易遭受攻击。于是蔺相如陪伴赵王赴会，廉颇送至边境，对赵王说，按会议安排估计赵王三十天足够回来了。如果赵王三十天回不来，赵国就立太子为国王，以防止秦国挟持赵王为人质，赵王准许廉颇的计划。

 

渑池会上，秦王请赵王弹乐器，赵王就弹了。和会吗，大家高兴高兴。但赵王娱乐了秦王，不对等，所以蔺相如端个缶到秦王跟前请秦王敲缶作乐。秦王不肯，蔺相如说，你不敲我就算掉脑袋也得用脖子里的血溅你一身。秦王的保安想杀相如，相如瞪大眼睛喝退了他们。秦王只好敲了一下缶。整个“和”会，秦国始终与赵国处于对等地位。由于廉颇在边境陈兵，秦王也不敢动赵王。

 

外交要有军事做后盾，廉颇陈兵就是例证。如果中国没有军事准备，难以在外交上得到平等地位。当美国日本联盟在中国周边调集部队时，中国必须有足够的军事准备才有可能得到平等的中日外交和中美外交。

 

外交最基本的原则就是对等原则。如果秦王请赵王鼓瑟，赵国就要请秦王为赵王击缶，这是对等原则。国家尊严就是在外交对等原则上体现出来的。“罢酒，秦终不能有加于赵”就是说整个渑池会上赵国保持与秦国对等。

 

如果胡锦涛访问美国不是“国事访问”，那么布什访问中国也不是“国事访问”。美国联邦调查局为反恐在北京设办公室，中国国家安全部就应该在华盛顿设立反腐办公室。美国写中国人权报告，中国就写美国人权报告。美国要求对人民币汇率调查，中国就应该要求对美国双赤字调查。这就叫外交平等原则。

 

渑池会前一年秦将白起才击败赵国并斩首二万，但渑池会九年以后秦国才敢攻赵，而且是秦军败走。过一年又攻赵又败。即渑池会后十年，秦国伐楚伐魏频频出兵得手，惟有赵国能免战祸。对比之下，前299年秦国攻占楚国八城后约楚怀王和谈，结果软禁楚怀王，其后继续攻占楚地。

 

所以渑池会是弱国外交经典成功案例。其外交成功的背后，显示了赵国文武合作，上下一心的志气。与赵王重用蔺相如相反，楚怀王听信小人，冷落屈原。若楚能用屈原有如赵能用蔺相如，则楚国外交焉能如此屈辱？所以，外交成功，实赖于国内政局和民心的团结。

 

外交实际是影响他国决策的艺术。其方法之一是舆论影响，之二是对决策者心理和思维的影响。赵王赴渑池会是秦赵友好和会，由于廉颇陈兵，使和会在“卡拉OK的在友好气氛中”胜利结束，这样就造成了一种国际舆论，使秦国难以出尔反尔。

 

蔺相如的大义凛然，大“外交对等”之义，凛舍生忘死之然，使秦王对赵国心有余悸，以后决策时对赵必然是心有余悸。而蔺相如和廉颇表现出赵国上下一心，使得秦国知道略赵地的成本要比略楚地成本高。

 

历史上日本历来是先打韩国再攻中国，这是地理结构使然，所以有中朝唇齿相依只说。但这几年对待日本的挑衅，韩国就表现出官民一致、上下一心；而中国民族情绪表达就逊色于韩国。由于这一中韩表现的差异，使得日本今天对中国比对韩国要强硬得多，尽管日本经济更依赖于中国市场。就这一点来说，中国外交实力还有很多提高的空间。

 

外交既然是影响他国决策的艺术，外交家就需要有高超的表达能力。有如美国律师法庭辩护当虽然需要严密的逻辑推理，但更重要的是表演艺术，因为对陪审团晓之以理不如动之以情有效。同理，跟霸道国家讲理就是羊跟狼讲理一样，羊越是要跟狼讲理，就越能激起狼的食欲。蔺相如为弱国使，主要是动情而非讲理，是在强秦面前展现赵国坚强意志。

 

蔺相如表现能力世界一流，完璧归赵一节中，蔺相如可以“怒发冲冠”，就是发起怒来，头发会竖起来，竖起来还不算，还可以把帽子顶起来，你想想，秦王看到这样的赵国人，进攻赵国之前能不犹豫再三吗？而且蔺相如还会瞪眼瞪得眼眦迸裂，今天有谁能发怒把眼角瞪出血来呢？外交人员在国际舞台上，要有表演天分，向世界展现国人的意志，为国人赢得世界的尊重。

 

当然，如今国与国交往渠道很多，国人品质不经外交人员表演也会传播出去。笔者多年前曾途经汉城，满城轿车都是韩国国产，计程车司机看到我是外国游客，特别对我说他们对国产车的自豪，对比国人崇洋情结，我们就能理解为什么日本为二战可以对韩国道歉，但对中国就是不道歉。这没有道理可讲，是国人在国际上展现的气质不能取得别人尊重，日本人在情感上就鄙视中国人。如果把今天的日本比作秦国，外交上韩国就有如赵国，中国就有如楚国。