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离岸爱国主义

(2019-06-06 14:19:21) 下一个

刘欣和狐狸台主持人一场所谓的辩论引无数吃瓜群众竞围观,刘欣因此而声名鹊起。很多人想出名,却很少有人知道在互联网时代出名的代价是很高的。仅仅是广大网友们的人肉搜索这一关很多人就过不了。这不,很快翻出刘欣是瑞士籍。网友们还创造性的发明了一个新词,叫离岸爱国主义。


无独有偶,我在国内的一个微信群里有一位爱国志士常常转发各种爱国帖,自中美贸易战以来,对美国是口诛笔伐。偶尔我甚至会被他的爱国热情所感动。结果就在昨天,群里有人说他移民法国了。哈哈,又是一个离岸爱国主义大师。


刘欣是这样回应国籍问题的,"爱中国和国籍根本无关,很多海外华裔还有外国人都很爱中国,中国公民移民海外,只要合法合规,无可厚非,不能和不爱国画等号,留在中国的也不一定都爱国"。诚然,爱中国和国籍没有关系。关键是看怎么定义爱中国。有些海外华裔十几年如一日捐款资助中国贫困山区的教育,有些海外华裔在国内受灾的时候倾囊相助,还有像美国傻大个丁大卫这样的,在中国当了将近20年的乡村教师,这是真正的爱中国。那些上嘴唇一碰下嘴唇,激情爱国。那些用手指戳戳点点,在微信微博里的键盘爱国,需要打上一个大大的问号。如果有个人总是说他多么的爱父母,又总是在微信微博里晒他怎么想念父母。可是很多年他从来不回去看望父母,你心里会怎么想?离岸爱国主义者以口才和文才爱国。如果中美贸易战真的进一步恶化,中美两国人民都饱受其苦的时候,人家或者在瑞士的度假胜地,或者在法国的塞纳河畔,继续一边享受着美好的阳光,一边评论中美贸易战。爱国需低调,尤其是入了外籍的。否则的话,会有一种"一个人越是缺什么,越是爱强调什么"的感觉。


前几天城里铺天盖地都是纪念64的文章,这是个让每一位有良心的中国人都心痛的日子。造成这一悲剧的原因有很多,其中之一恐怕就是某些人的激情爱国。当年学生运动发展到后期,领导学生运动的高层分化成两个阵营,其中之一是要坚决战斗到底,不惜以鲜血和政府死磕,要用鲜血唤醒全国民众。另外一派则感到危机重重,建议先把学生从广场撤出,保障学生安全为要务。当然后一派被指责为投降派,主战派成为英雄。这些英雄们激情澎湃的发表演讲,鼓动学生们坚守广场。当时天真的学生们恐怕没有人会想到,这些人下了讲台就脚底抹油,溜之大吉了。这些人既没有谭嗣同的"我自横刀向天笑"的气魄,也没有鲁迅的"我以我血荐轩辕"的深情,而是"屠刀之下你来受,我以你血荐轩辕"。海外民运如过街老鼠一般,一个主要原因就是这些民运精英们各个都是离岸爱国主主义大师。


不过,再从另外一个角度想想,离岸爱国主义貌似也没毛病,瑞士籍怼美国,法国籍怼美国,人家加入瑞士籍,法国籍的时候,宣誓效忠瑞士和法国,为什么不可以怼美国?所以爱中国,怼美国,没毛病。我忍不住想,啥时候中国和瑞士闹翻,或者中国和法国闹翻,让美籍华人也狠狠的怼一把瑞士或者法国,表达一下爱中国的热情。得意
 

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评论
渔夫木匠 回复 悄悄话 刘女士在逃生的快艇上回头招手,说“厉害了你们的船”。船上掌声雷动,众人泪流满面,全然不觉水已经漫上来。
不太 回复 悄悄话 當年荷蘭人欺人太甚造成印尼華僑愛國的無奈。
北美_原乡人 回复 悄悄话 在特朗普36%基本盘中的一小撮白人至上的民族主义分子情绪的影响下,在特朗普及其手下几个右翼鹰派奉行的极端激进一系列的对外政策的作用下,诸如反穆反墨反拉美化倾向及美国国务院推荐的中美文明冲突论,导致美国人一贯引以自豪的种族多元文化的熔炉(melting pot)已经开始崩溃。回顾美国历史,二战期间所有的美籍日本人都被送入集中营。十多年前美国政府逮捕台湾华人科学家李文和,都说明了一件事,如果中美开战,所有的中国人都不会有好下场,而想当汉奸连被辨别的机会都没有,只因为你是黄皮肤。所以只有一个强大的中国才是中国人的坚强后盾和庇护。
YuFoto 回复 悄悄话 文化不自信的表现,需要经历这样的冲击之后,反思,进化。
YuFoto 回复 悄悄话 文化不自信的表现,需要经历这样的冲击之后,反思,进化。
路边的蒲公英 回复 悄悄话 诚然,爱中国和国籍没有关系。关键是看怎么定义爱中国。有些海外华裔十几年如一日捐款资助中国贫困山区的教育,有些海外华裔在国内受灾的时候倾囊相助,还有像美国傻大个丁大卫这样的,在中国当了将近20年的乡村教师,这是真正的爱中国。
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同理,刘欣用其才华为天朝[发出最大的吼声]也是爱国,众人无非是在各行个业做出自己的贡献,没毛病。离岸爱国主义没毛病,在法国的肖邦深爱祖国波兰,从来没有人提出异议,可以举出无数类似案例。
BKL 回复 悄悄话 嫁出去的女真是潑出去的水了嗎?連祖宗也不許認了嗎?
SCNC 回复 悄悄话
所以爱中国,怼美国,没毛病

希望每个华人为了后代爱美国。认同美国。美国人民因为坦克人而敬佩华人中国人。我们不能坼自己的台。
注册很麻烦 回复 悄悄话 离开有许多原因,背井离乡都是自愿的吗?难道离乡的人是因为不爱家乡而离开的吗?
侃-侃 回复 悄悄话 迷信“精英”,本来就是错误。借宝地分享一些个人观点。多谢!

从纯功利的视角,六四学生运动有诸多明显的欠缺之处。
然而从人类感性和理念追求的角度,六四的意义无与伦比。如果没有理念的追求,人类的生存和发展又与蚂蚁筑窝何异?现实的考量和理想的冲动,构成了人类社会的潮起潮落。对年轻学生的不成熟,可以有策略的批评,却不适用价值的贬低。不以成败论英雄!
八九时大学生以太学生身份自居,自以为是预备阶段的国家管理阶层,可以与顶端的国家统治阶层有接近的谈判地位,被证明是误判。在现代社会里,任何一个公民都应该有参与国家政治事务的权利,这是文明国家的标志。虽然如何实现的具体途径有待探讨,但是发出这样的呼声和要求是正当的,不能说是意淫。如果没有这样的呼声和要求,并且接着采取各种方式去争取实现这样的权利,统治阶层是不会发善心主动放权的。
六四的意义即在于此,公民有权参与国家政治事务。即使学生在某种程度上因自认“赵家亲戚”而脱节劳动阶层也不能否定这样的意义。时至今日,更广泛的视野当然是所有每个公民,工人农民小贩商人,无论职业身份都有这样“天赋”的权利,这样的权利也只有靠他们每一个人去努力争取和捍卫。可以说,学生运动在民智大开的社会里其重要性必然相对下降,但是在1989那个年代,其意义不可低估。需要知道,那个时候,工人农民的政治组织和行动是被最残酷无情地打击和镇压的。学生运动那一点点特殊的地位,给了劳动大众稍微多一点发声的空隙。这也就是为什么学生有广泛的社会支持,而统治阶层则因为恐惧而大开杀戒。学生运动可以类比美国的民权运动,要求的是政治改革,而不是夺权坐天下。
“时至今日,更广泛的视野当然是所有每个公民,工人农民小贩商人,无论职业身份都有这样‘天赋’的权利,这样的权利也只有靠他们每一个人去努力争取和捍卫。”这里面就有“把精英搁在一边,人人争取自己权利”的意思。精英违逆了民意,就把他们抛到一边;精英掌控了权力,就防贼一样防着他们堕落。不要迷信和依赖精英。如果投机取巧依赖“精英”去替自己争取权利,则“精英”必然会要抽取报酬,甚至获得权力后背叛民众。既不要高估了精英们,也不要苛求年轻幼稚或者有那么点鬼机灵小算盘的“学运领袖”。
天下法术有万千,正道却没有几条。美式欧式台湾式的民主根本原则也就那么相通的那么几条。特色论不过是抵赖现实、拒绝进步的遮羞布罢了。
经济自由化,财产私有化实际上正在推动中国社会往那个方向走,各类维权、钉子户,如果不专注于个案的特性,这些案例其实就是国民向国家机器争取个人权利的起点。而国进民退可以认为是统治阶层对这种人民觉醒、公民抗争前景及后果的忧虑和反动。在鸡屁股银行都可以令行禁止的年代,您能想象到竟然有这样规模的群众反抗吗?俗人喻以利,从个人经济财产权开始,将会是最自然、最深入人心、权力最难防范的公民权、政治权利分配的变革之路。其过程和短中期结果也许未必那么美丽,但好像是唯一的路了,除非人们愿意重新回到三十年前的生活。
模仿一下那位开国太祖的语言:“为别人眼里也许是鸡毛蒜皮的个人利益抗争的俗人们,才会是社会进步的真正动力。
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