事在人为

人世间所有事情的成败完全在于每一个人是否能够努力去尝试去想然后脚踏实地的去做!
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个人和民营企业的先富之道

(2018-10-05 05:50:11) 下一个

个人和民营企业的先富之道


网友:炮兵杨昭友

在国庆长假期间,  朋友发来《经济学家:中国现在需要培养大量的、新的民营企业 》一文,读后收获颇丰。至于“需要培养大量的、新的民营企业”,我没有兴趣,因为这不是我力所能及的事,就本人而言,也没有成为民营企业家的条件。

我感兴趣的是经济学泰斗在文中引用孔子赞扬子路受牛的故事。孔子是中国儒家鼻祖,受到历代王朝的崇敬,至今孔庙仍然香火鼎盛。所以,我理所当然的尊敬孔子。由于我没系统读过《论语》、《春秋》,加上文言文基础不好,偶尔读到孔圣人的文字也是一知半解。这次,厉老先生引经据典,把孔子的教导用通俗的语言解释了,仔细体会,真的茅塞顿开。

原文是:“子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之。孔子曰:“鲁人必拯溺者矣。”

经济学家释曰:

“孔子有一个叫子路的学生,年轻力壮,有一天他在河边走路,恰好有一个农工掉到河里了,他赶快上前把农工救上来。农工为了表示感谢,送了子路一条牛,在春秋时代一条牛很贵的。

子路高高兴兴在街上牵了牛就回家,回家的路上有人议论,这小伙子救人不错,但是人家给了一头牛,你竟然敢牵回家去,可见人品不怎么样。

孔子知道后当众表扬了子路,说他做的对,就是要这样。为什么呢?主要是你跟人家讲好,人家给了,你拿回家也可以,你炫耀也可以,因为你的榜样作用会引起更多的人以后去救快被淹死的人。

孔子是圣人,他的话应该不会错的。子路救人得到了牛,施恩得报,从此成为学习的榜样,也继续影响着当今的价值观。

子路救人,得到一条牛的报答,而且得到伟大的孔子褒扬。故事就结束了吗?如果结束了,就不能证明子路受牛的积极意义,也就没意义了。

故事的情节应该往下发展。

子路救人得到一条牛的报答,并且得到孔子的表扬。因为孔子名气大,不仅鲁国知道了这件事,而且秦、齐、魏、赵、楚、吴、越都知道了这件事。

中国自古是农业国,牛是农业的主力。农耕社会的农民家中有一头牛,那是可观的财产。要知道,还有很多农民是没有牛的,耕种土地很多完全依靠人力,也有花钱请人家的牛耕地。所以农民都渴望得到一头牛。

听到子路救人得到牛的消息之后,有些会游泳而没有牛的农民感到机会来了。大家知道“守株待兔”的故事吧,自从知道子路救人得牛的故事后,江河、池塘边也就出现了守水待牛现象。没牛的农民在闲暇无事的时候,都坐在水边,盼着有人落水,然后将其救了上来,以便能得到一头牛。

不久,齐国有个人落水了,适逢守水待牛的小伙子把他救了上来。

施救者问:“你家有牛吗?”

被救者答:“有,我家十口人,三十亩地,全靠那头牛噢。”

“你知道子路救人的故事吧?知道孔子怎么说的吧?你今天如果不给我牛,以后还有人救人吗?”

被救者只好把家中唯一的耕牛给人家了。十口之家,两个劳力,三十亩土地,由于没有耕牛,依靠人力难以赶上农时,粮食大幅度减产。食不果腹,无奈之下把地卖了10亩,买来一头小牛。

又过了不久,楚国也有人落水了,被人救了。施救者问被救者家中是否有牛,被救者说没有,只有一只羊。于是,救人者丧气的牵着羊走了。

再又过了很久,魏国有人落水了,适逢有人路过。过路人听到水里有人呼救,就问:“你家有牛吗?”

落水者回答说没有,又问“你家有羊吗?”回答说“没有”。路人看也不看就走了。

......

孔子离开这个世界已经有两千四百多年了。五胡乱中华的时候孔子理论没有救得了中国,五代十国的时候也没有让中国结束分裂,也没有在抵抗金元和鞑子入侵中华时发挥威力,对付英法联军、八国联军、日本鬼子也没有丝毫作用 。甚至对解决温饱、医治疾病、繁荣经济都没有发挥一点作用。可是,现在孔圣人又回来了,他的思想成了经济学圭臬。

斗换星移,今天很少用牛耕地了,但子路受牛的故事会更加精彩:

一,     

学生问博导:“我的毕业论文能通过吗?”

老师:“学过《论语》吧?知道子路受牛的故事吧?你家有牛吗?”

学生:“没牛,我上学的钱还是借的。”

老师:“迂腐,孺子不可教也!”

二,

A君德才兼备,拟提拔为副市长,获此信息,前去拜谢领导:“感谢领导栽培!”

领导:“读过《论语》吧?知道子路受牛的故事吧?你家有牛吗?”

A君:“告别乡土10年了,没牛。买几十头牛的资本还是有的。”

领导拍拍A君肩膀:“前途无量啊!”

三,

肿瘤患者需做手术,大夫让患者和家属签字。家属问:“大夫,有把握治好吗?”

大夫:“ 读过《论语》吗?知道子路受牛的故事吗?”

患者家属:“为了治病,牛已经卖了。”

大夫:“噢,手术还要观察一段时间才能做。”

........

热烈鼓掌,欢迎孔子归来!我深信,在伟大的孔子思想指导下,一定能迎来中华民族的伟大复兴!

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