瑞典茉莉
像浇灌植物一样浇灌自我，使之不易萎缩。
非洲难民杀死瑞典姑娘之后
茉莉：莎娜的父亲坚决不容许女儿之死成为别人暴力报复难民的借口，让新纳粹兴起。他要继承莎娜帮助难民的事业。
2017年9月15日 06:26 茉莉 为FT中文网撰稿
本文为作者“欧洲难民故事”系列之三
今年4月7日，斯德哥尔摩市中心发生卡车恐怖袭击，导致四人死亡。嫌犯为一名来自乌兹别克斯坦的男子，此人有同情“伊斯兰国”的倾向，曾在瑞典提出避难申请遭拒绝。两天后，成千上万的瑞典人手捧鲜花涌向广场，举办“Lovefest”集会。政府和人民都一致表示，我们绝不会被吓倒，我们要团结起来显示“爱心”，以对抗恐怖分子的暴力。
爱陌生人须付代价，能不爱吗？
就在我们为恐袭死难者悲痛之时，中文网络上出现了一些针对瑞典的嘲骂之声，如“白左”、“圣母国”之类的。在此之前，就有人散布瑞典是“强奸圣地”的恶毒谣言，这次恐袭更令一些持极右观点的华人幸灾乐祸。其实，瑞典人并不比华人更“脑残”，他们只是更有原则、更有良心和人道主义理念。
人道难为。长期接受并善待难民，不求有报，有时却必须面对某些难民制造的暴力事件，这对以基督新教精神立国的瑞典人来说，确是一个困惑难解的问题。基督之爱指的是人类之爱，德国哲学家康德认为人们有行善的天性。但瑞典人早就发现，爱那些流离失所的陌生人，付出的代价有点高昂——不仅是经济上的付出，还有社会次序与人身安全感的问题。
那么，瑞典人能够不爱不关照那些陌生人吗？除了要遵守联合国和欧盟的难民合约之外，按照人们行善的本性，瑞典人很难对那些悲惨的逃难者见死不救。100多年前，因为本土发生了饥荒，有将近120万瑞典人移民美国。他们乘坐摇晃的航船穿越大西洋，在“新世界”里开拓新生活。
因此人们永远不能肯定，自己明天会不会成为需要救助的难民。推己及人，在恐袭事件发生后，在加强反恐的同时，瑞典人仍然表示他们的爱心与原则：不能因为某个难民的罪行，而惩罚全体难民与整个穆斯林族群。
英国社会学家鲍曼在离开人世前一直研究难民问题，他开出的药方是：“同情心与融合，虽然这特别艰难。”然而，这个艰难的药方，瑞典人在30年前就摸索并实验了。那开始于一个谋杀悲剧，发生在离我家不远的一个叫海纳桑德的北方小城。
善良热情的莎娜对非洲有兴趣
1986年，与瑞典其他地区一样，小城海纳桑德迎来了第一批非洲黑人难民。那是八个没有父母的青少年，来自东非战乱国家厄立特里亚。
很少有本地人知道，厄立特里亚是一个什么样的非洲国家。那个东非小国原是意大利的殖民地，在1962年被埃塞俄比亚兼并，为了独立进行了长达三十年的战争。瑞典既未从非洲贩奴，也没有殖民非洲，1980年代的瑞典也不太需要劳动力了，接受战争难民对瑞典来说，几乎纯粹是为了尽人道主义国际义务。
世世代代在欧洲边缘过安宁日子的小城居民，大都属于日耳曼白种人。他们突然发现，自己要不习惯地面对一些黑色面孔。有些居民感到好奇，也有人对此充满敌意，不客气地进行种族主义的辱骂。
从炎热的非洲来到半年冰雪的北欧，黑人青年们最初都有点思乡，不太适应陌生的环境。在学校有老师指导，但在业余时间就无人管理他们。爱玩的年轻人常常去迪斯科跳舞，有时会与当地的瑞典青年发生冲突。
为了帮助这些黑人青年融入当地社会，年轻的瑞典姑娘莎娜和她的几个朋友，开始与黑人青年接触交流。他们一起唱歌跳舞学习语言。1988年，莎娜和她的朋友开创了一个“差5分12点”活动。在瑞典文里，“差5分12点”意味着我们还有最后一点时间（只差五分钟了），还来得及做点什么。这个活动致力于开展本地人与非洲难民之间的理解与交流。非洲青年把善良又热情的莎娜视为姐妹。
不久，17岁的莎娜就与一个年长她六岁的黑人山姆陷入情网。山姆有一头卷曲的头发，眼睛闪烁着火光，一笑就露出一口白牙。莎娜喜欢听山姆讲故事、说笑话。那些来自遥远非洲的战争故事吸引着她，令她想要多多关爱这个身世坎坷的黑人情郎。
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我想起当年最早来到南京工作的德国奔驰公司的工程师一家四口被杀，震惊全德国，凶手好像是几个附近郊县的青年农民，只为劫财。而最先出来呼吁不要判死刑的就是受害人家属，可结果还是。。有时觉得一个人如果缺乏早期必要的人性教育和正常生活，就与野兽无异。欧洲的那种博爱、宽恕和理解，令人深深敬服，因为懂得，所以慈悲。