才貌兼绝广受宠爱的薛宝琴是谁?

（《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者所写“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”；脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。作者秉刀斧之笔，撰成此书，一字不可更，一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事，可伤”，“凡野史俱可毁，独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大，构思精深，本博除了解读表面文章外，更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联，请看我的其他博文以助理解。）

先看看宝琴入贾府受到的不同寻常的厚待。第四十九回中作者是费尽笔墨: “探春道：「老太太一見了，喜歡的無可不可的，已經逼著咱們的太太認了乾女孩兒了。老太太要養活，才剛已經定了。」寶玉喜的忙問：「這話果然麼？」探春道：「我幾時說過謊？」又笑道：「老太太有了這個好孫女兒，就忘了你這孫子了。」。。。。。果然王夫人已認了薛寶琴做乾女兒，賈母歡喜非常，不命往園中住，晚上跟著賈母一處安寢。。。。。只見寶琴來了，披著一領斗篷，金翠輝煌，不知何物。。。。。湘雲笑道：「哪裏是孔雀毛？就是野鴨子頭上的毛做的。可見老太太疼你了；這麼樣疼寶玉，也沒給他穿。」。。。。。正說著，只見琥珀走來，笑道：「老太太說了：叫寶姑娘別管緊了琴姑娘，他還小呢，讓他愛怎麼樣就由他怎麼樣，他要什麼東西只管要，不要多心。」寶釵忙起身答應了。又推寶琴笑道：「你也不知是哪裏來的這段福氣！你倒去罷，仔細我們委屈了你！我就不信，我哪些兒不如你？」。。。。。寶釵笑道：「更不是了。我的妹妹和他的妹妹一樣，他喜歡的比我還甚呢；哪裏還怕，你信雲兒混說！他的那嘴有什麼正經！」。。。。。寶玉平素深知黛玉有些小性兒，尚不知近日黛玉和寶釵之事，正恐賈母疼寶琴，他心中不自在；今見湘雲如此說了，寶釵又如此答，再審度黛玉聲色，亦不似往日，果然與寶釵之說相符，心中甚是不解。因想：「他兩個素日不是這樣的；如今看來，竟更比他人好了十倍。」一時又見林黛玉趕著寶琴叫「妹妹」，並不提名道姓，直似親姊妹一般。那寶琴又見其中林黛玉是個出類拔萃的，便更與黛玉親敬異常。寶玉看著，只是暗暗的納罕。”


　　贾母逼着王夫人认宝琴做干女兒，要自己养活宝琴，而且当天晚上就让宝琴跟着自己一处安歇，这可是宝玉，黛玉才享受过的特殊待遇！这贾母是把宝琴完全当作宝玉对待啊！众人都说贾母有了这干孫女，就忘了最溺爱的亲孫子，居然连不捨得給宝玉穿的鳧靨裘都拿了出来给宝琴，还派人特意来交代宝钗不可管紧了宝琴。

　　贾母的反常也就罢了，可是在别人眼中最是”小性儿”的黛玉居然待宝琴“竟更比他人好了十倍”！反倒是大家眼中一贯宽容大度的宝钗嫉妒说：“你也不知哪里来的福气！你倒去吧，仔细我们委屈了你。我就不信我哪儿不如你。”而宝琴也是奇怪，竟是”与黛玉亲近异常“。后面作者也写了黛玉百般维护宝琴，宝钗要宝琴重做怀古十首的后两首，黛玉马上替宝琴反驳，说宝钗“矫揉造作”，如此的不合常理，正是作者要读者“暗暗地纳罕”：这被贾母和黛玉格外看重的宝琴究竟是谁？


　　第五十回中又写：“一語未了，只見寶琴身後又轉出一個穿大紅猩猩的人來。賈母道：「那又是哪個女孩兒？」眾人笑道：「我們都在這裏，那是寶玉。」賈母笑道：「我的眼越發花了。」說話之間，來至跟前，可不是寶玉和寶琴兩個？”

　　薛寶琴身後轉出个寶玉﹐看得賈母眼都花了。就如同看真人与镜中人一般，一模一样，实为一个！



　　宝琴的梅花诗更是自揭身份：“

     “ 疏是枝条艳是花（枝条和花同出一处，男与女本是同一人），

         春妆女儿竞奢华（画上女妆装扮成成女儿样骗过看客）。

         闲庭曲栏无余雪（看似闲笔实为曲笔隐写，并无一笔多余，只为详述作者经历），

         流水空山有落霞（落霞即晚霞，最是红艳，正是天上“赤霞”----原来的朱明皇子，只身一人流落在流水的满清的统治下）。

         幽梦冷随红袖笛（《红楼梦》梦冷消逝），

         游仙香泛绛河槎（游方仙人在朱红色的河中泛舟，我朱明皇子在《红楼梦》中驰笔隐史）。

         前身定是瑶台种（前世真身就是天上仙家---神瑛侍者），

         无复相疑色相差。（不要因为男女外相的差别而怀疑不定）”

     正是薛宝琴自述她就是来自赤霞宫的游仙----神瑛侍者的艳丽化身，你们可别被他的女身的外相迷惑而认不出。



　　第五十三回中写道：“諸子弟有未隨入朝者，皆在寧府門前排班伺侯，然後引入宗祠。且說寶琴是初次進賈祠觀看，一面細細留神，打量這宗祠”

       古代祭宗祠是不许外人在场的，何况还是外姓的女子薛寶琴？这古怪处正是作者暗示薛宝琴实为贾宝玉﹐所以才能进入贾府宗祠观看。


　　薛宝琴，与宝玉同生日。“薛”谐音“雪”，“琴”谐音“芹”，薛（雪）宝（玉）琴（芹）即作者宝玉曹雪芹，脂砚斋曾说，作者写此书，有“传诗”之意，“诗”通“史”，“传诗”实为“传史”。朱慈炤正是通过游历四方、见多识广的薛宝琴来传诗---传史。

 

      来欣赏一下薛（雪）宝（玉）琴（芹）---宝玉曹雪芹的《西江月。柳絮》吧：“汉苑零星有限，隋堤点缀无穷。三春事业付东风，明月梅花一梦。几处落红庭院，谁家香雪帘栊？江南江北一般同，偏是离人恨重！”

　　汉人江山难救，不过零星几处抗争。三春事业南明事，都被满清风卷去，梅花不屈的抗清英魂，也只是朱明无奈一梦。大江南北都是一样，尽是亡国人的愁天恨海！

 

 

       薛宝琴早已许配给梅翰林家，但做怀古诗的时候，宝琴最后一首的头一句直接挑明自己的结局：“不在梅边在柳边”，大家可知是为何意？

　　首先要明白“梅”和“柳”的隐义。

　　“梅”，指以身报国、壮烈殉国的抗清义士。

　　“柳”，我在讲“柳五儿”时已经讲过了，“柳”指五柳先生的“不慕荣利、洁身自好”清高品德。

　　薛宝琴早已许配梅翰林家，却又提示读者“不在梅边在柳边”的含义就清楚了：

　　薛宝琴，即贾宝玉，也就是作者四皇子本来是想抗清报国的，可是形势不由人，尤其是不过零星几处抗争，而汉人内讧不止更是让复国无望！

　　看到大势已去的四皇子认识到与其做无谓的牺牲，不如存记真实的历史揭露东林党文魔们的卑劣以告慰先烈。朱慈炤最后学了不慕荣利、洁身自爱的陶渊明隐于民间，无力补天的他要用他的笔来补地之陷、史之缺，存记真实的“家亡血史”，控诉“满纸荒唐言”的满清官修明史！

 

 首度破解，持续更新，敬请关注博客文章，更多揭秘都在《红楼隐史》。

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回复 '洋洋日记' 的评论 : 曹雪芹是朱慈炤起的笔名，请你看我的博客里关于作者为何用曹雪芹做笔名那一篇。名字是《关于脂批提到的曹雪芹》,已经解释的很全面了。

[洋洋日记]

作者不是说过，此书和曹雪芹没关系吗？