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怎样才算“合于道”?

(2018-04-16 02:55:51) 下一个

 

怎样才算“合于道”?

 

 

 

喜欢深伤的痛 | 17-06-04 62446举报报告,这不是个问题
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空想主义者的悲哀 | 17-06-04

 

一、


一般而言,此“道”可与前“其知道者”之“道”(即养生之道) 视为呼应关系。

也有人认为,当解释为老子所言之“道”。

在老 子看来,“道”是宇宙之本体,万物之根源,故有“道生一、一生二、 二生三、三生万物”之

论。

“道”生于天地万物之先,独立长存于 万物之外,不断循环运行,遍及天地万物,绝不止息。

老子又认 为“道”不可触摸、莫可名状。

无奈之下老子只能用“道”来代表,

亦可勉强称为“大”。

故谓:“道可道,非常道,名可名,非常名。 无名,天地之始;有名,万物之母。”

意谓“道”是玄妙深奥的,常人 难以理解及形容。若可用言语来描述“道”,就不是真正的“道” 了。

当宇宙万物形成之际,人类会给万物命名,但都不是事物真 正的名字,因为天地万物都是

由“道”衍生出来的。

人为自然万 物之一,故须遵守自然法则,

故谓:“人法地,地法天,天法道,道 法自然。”

“道”赋予万物生机而使各遂其生,

故老子认为“道”是 万物的宗主。

二、

道,就是规律。合于道,即符合规律。

例如讲运 动,有句话叫生病起于过用,

同样,生病也会起于不用。因此运动劳作要适当,才符合生命的规律。

三、人世间所说的“道”,是指事物的规律。

一下这些,都是,事物的外在的表象,而不是事物的本质。而不是事物的本体。而不是事物的本心。

例如:讲道、讲话、教学、理论、哲学、剑道、易道、医道、佛道、儒道、道教、花道、滑道、

道路、等等。

四、物质世界所说的“道”,是指事物的规律。

一下这些,都是,事物的外在的表象,而不是事物的本质。而不是事物的本体。而不是事物的本

心。

例如:讲道、剑道、易道、医道、佛道、儒道、道教、花道、滑道、道路、等等。

 

五、人世间所说的“名”,是指事物的规律。

一下这些,都是,事物的外在的表象,而不是事物的本质。而不是事物的本体。而不是事物的本

心。

例如:总统、医生、牧师、科学家、佛道、儒道、道教、哲学、物理、化学、民族、姓名、国

家、老师、等等。

 

六、术合于道,从心所欲不喻矩。

 

1、

3----5的所有的、名词,都是术。而术要合于道。

3----5的所有的、名词,都是术。而术要,用心的,合于道。

术合于道,从心所欲不喻矩。

2、

3----5的所有的、道,都是术。而术要合于道。

3----5的所有的、道,都是术。而术要,用心的,合于道。

术合于道,从心所欲不喻矩。

3、

3----5的所有的、名,都是术。而术要合于道。

3----5的所有的、名,都是术。而术要,用心的,合于道。

术合于道,从心所欲不喻矩。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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评论
Dalidali 回复 悄悄话 晕! :)
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