不合群的人运气总不会太差

 

拾文化 2016-09-01 10:14

拾文化

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众所周知，人群里有温暖，

入了群就像是有组织的人。

于是大部分人为了避免单身，驱散寂寞，赶走无聊，都纷纷加入这群、那群。

大家一起追剧，逛街，聊新闻。朋友接连不断约聚会、打牌、吃饭、夜场。

可是有时也会出现这样一种情况，在群里、在聚会中，明明聊着自己毫无兴趣的话题却要强装笑脸，频频附和，饭局里明明不想喝酒，却要觥筹交错。

聚会越是场面庞大，人们彼此之间需要迁就和忍让的需求就越大，即便内容如此枯燥而无味，乏味而无聊的聚会里边最合群也是最无聊的。

我们不得不逢场做戏，只有彼此相像、投契才能够维持聚会的和谐万分与歌舞升平，世界才会和平。

很多时候是无效的社交禁锢了自己的发展。

那些害怕寂寞，成天在饭桌、酒局、歌厅里看似合群的人，或许都会淹没于芸芸众生中。

如果过度社交，阅读、培训、专业学习、创业计划就会被挤压，自己可支配时间、金钱、生命被浪费，尤其创新思想也被同化和淹没。

不合群不是因为孤僻，不是因为孤芳自赏、狂妄自大，而是因为喧嚣终究过去，孤独必然而然。

一

看过这样一则微小说：当厅长后，别人送土特产，他坚决推辞。好多人说他不合群，他也感觉别人疏远自己。

老伴开导他：“土特产值不了几个钱，人家就是联络下感情。”

“爸，您没当厅长时，也没见他们给送土特产。”儿子一旁插话。

“对!收土特产，就能收金项链。我不合群，但我活得坦然!”

诚然，从现实情况来看，歪风的形成，以及很多腐败问题的出现，似乎就是从相关的选择开始的。

小说中所说的“不合群”，其实就是一个人在潜规则面前做出独立的选择之后，出现的衍生现象。

这种潜规则隐藏在正式规则之下，实际上是社会局部运行的不成文规矩。

透过一些类似“石油帮”“山西帮”等塌方式的腐败案例，我们可以对这类现象进一步解剖。

在这些案例中，有些落马官员把自己的问题归咎到为了“合群”上，他们认为自己腐败的起点就在于：吃饭喝酒，过节收礼，是正常的人情往来，如果不收，就是不近人情，就会不合群，就会让人不信任，继而产生隔阂。

结果大家都知道了。

二

曾在豆瓣上看到过一篇短短的自述，作者叫“人五”，以前是一个“坐在网吧里和同学一起打魔兽吃外卖炒饭”的男孩子。

从开始“小心翼翼地在豆瓣上写诗、画画，当同学路过都要马上迅速地切换界面，生怕别人好奇看到了我在做这样的事”，到后来因为受到人们留言鼓励，变成画画、出书的手艺人。

像这样的孩子，我相信大家身边会有很多。

而他们以后大多会这样合群地生活下去——在广告公司加班，收入稳定，买房学车……

但他是幸运的，在豆瓣上，他的秘密世界拥有很多喜爱者，那些人不要求他相同，不要求他合群。

2015年，他出版了自己的书，并决定要出国读书。

他说：

“我终于

足够出色到不用再掩饰自己的不合群，

我可以大声地说：

我就是文艺矫情，

我就是喜欢画画，

我就是喜欢 作。”

这句话真令人羡慕。他最后说：“你们鼓励我，给我表达自己的机会，不是像这个残酷社会一样随意的嘲笑、谩骂、揣测。我很珍惜，这很难得。”

时过境迁，即使到了现在，移动互联网已经为人们表达自我提供了这么多工具，这么多平台、社区都号称自己倡导个性，但真正能让人自在地表达并且无拘无束的地方，仍然是太少了。

大多数规则都是关注和追逐，都是鼓励赞同和喜爱。

而那种不但不需要反对，甚至不需要赞同的气氛，至今仍然是稀缺品。

三

大家所熟知的史蒂夫·乔布斯，美国苹果公司创始人。

乔布斯在上学时，从他同龄伙伴那里并没有收获什么，得到的尽是麻烦，因为当时他就已经与同伴们格格不入了。

多年以后，一位同学这样描述他：他是一个孤单的、爱哭的男孩。

史蒂夫与这位同学曾参加过同一支游泳队，这也是他参加的为数不多的体育运动队。

“如果比赛失败了，他会自己跑到一边哭泣。他和别的同学也很难相处，他就是这样一个家伙。”这位同学说。

多年后，与朋友史蒂夫·沃兹尼亚克相识后，发现两人在性格上有相似之处，他们都很孤僻、不合群，不爱开玩笑，也不是团队里的活跃分子。

正是这种“不合群”的调性使他们走在了一起，并合伙创立苹果公司。

在历史的长河中，诸如乔布斯的有很多。

类如《一个孤独漫步者的遐想》之人——卢梭；再如那个“躲”在滕尼斯堡的康德；

辜鸿铭的《中国人的精神》被誉为一个奇怪的老头，排斥西方价值却又不可思议地打着另外一种算盘；

朱学勤躲进书斋，硬是弄了本《书斋里的革命》；陈丹青放弃一个清华大学的教授不做，敢当自由画家和作家；

这样的天才可能无法容忍其他人大脑反应速度太慢，或是他们自恋情节以及他们的人生使命感很重，这些因素都使得他们显得更加不合群。

正是他们的不合群成就了他们的思想，也成就了他们的事业与人生。

不妨用辩证的眼光来看待这个“不合群”的问题。合群与不合群，要作具体分析，要有个起码的标准。

要看与什么样的人“合群”，与什么样的人“不合群”，所谓“物以类聚，人以群分。”

把时间都用在工作上，或者都用在治学上，不会称兄道弟，不交烟朋酒友的人，就是不合群？

作家刘瑜说：“我没有‘圈子’，因为我懶得去经营关系。”

刘瑜说自己在这样缺乏沟通、交流、刺激、辩论、玩笑、聊天、绯闻、传闻、小道消息、八卦、MSN……的生活里，她多年来仅仅凭着自己跟自己对话，坚持思考，保持了表达欲，写小说、政论、论文博客，反而成就了自己。

同样不合群使韩寒却成为了自己。我想象文革中的顾准、狱中的杨小凯、在文学圈之外写作的王小波，就是这样的人。

你可以说他们“清高”，我倒觉得那些所谓“不合群者”还真有点“清”和“高”的地方。

比起那些“多以不恤国事，同俗自媚于众”为善的人来，不知要“清高”多少倍呢。

可以说，各行各业或多或少地存在类似的“不合群”状况。

那么，是服从潜规则还是恪守自己的原则，成了很多人面临的一道考题。

考试，别人都在作弊，我要不要“合群”？

晋升，别人在向领导阿谀奉承，我要不要“合群”？

开车，别人在闯红灯，我是等绿灯，要不要“合群”？

这成了不少人的心灵困惑。

其实，既然“合群”背后是一种潜规则环境，我们就必须对其去尘除垢，除掉困惑的根源。

而就个人而言，

合不合群，实则是一道

关于妥协还是无畏的

选 择 题 。

也就是说，人什么时候妥协，什么时候无畏，是要分情况的。

在大是大非前，哪怕不合群也要坚定地选择无畏，不能因为明哲保身、维护个人利益就放弃自己的底线。

否则潜规则就会横行，社会风气就会更加败坏，人们的困惑也会更多。

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