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民族主义/爱国主义起源于18世纪，拿破仑首先建立系统的民族主义宣传教育体系，也是彼时法军战斗力提升的精神基础。到二战时民族主义走火入魔，战争从以前的打得大势已定即谈和，发展到你死我活的总体战。中国到二战才开始引入民族主义体系，之前民族意识淡薄人可主之情有可原。解放后完全引进了拿破仑奠基的爱国主义体系，对我国我军的战斗力提升有了很大促进作用。它的正面作用不可忽视，它的负面作用从日德毁灭的历史来看，也不得不防。
民族观念是无可厚非的，也是自古有之属于人性范围，一个部落的人被人欺侮了会全族而上。而民族主义是一种系统性的理论，通过国家教育宣传（有时是歪曲捏造），以实现对内加强统治，对外增强进攻或对抗能力。如甲午战争的精神起源，是北洋舰队士兵在横滨嫖娼生事被捕，清军兵迫州府放人。此事被日府放入课本，夸大事实制造仇华气氛。
关于美国反民族主义的动机，这个问题比较复杂，说是美帝的阴谋也不无道理。美国当年制服日德的利器就是在占领区实现严格的去民族主义，现在的日本人核事故谁也不肯上，再也不是当年民族主义教育出来的令人丧胆的神风战士了。让中国这样的对手少一点民族主义对它至少是有利的。但话又说过来，美国自己内部对民族主义也是有争议的，在国家层面没有一个爱国主义宣传的政策。人们既可以发表爱国言论，也可以发表“卖国言论”。言论自由在制度设计上可以防止当局专权，官员腐败，也可以防止民主的副作用“多数暴力”
当然美国有它相对于对手的巨大优势，玩得起言论自由。就象一个富翁不会在乎别人挑惕他的名表是假的，一个装逼的可不得了了。连苏联这样的强国都玩不起言论自由。也许在目前中国处于弱势时玩一点民族主义言论管制也势在必然。但这些的副作用也是必然的，会造成信息不对称下民众和下级官员不理性的冲动釀成大祸，如义和拳和日军下克上行动；会使当局的腐败和侵权活动得不到抑制；会使某些人的正当权益在“爱国”的名义下被剥夺，如砸日车事件。
对于一个普通人来说，美国的入侵迫在眉脻了吗？在和平时期，训服统治者比战胜外敌总是更重要！孟子“有苛政猛于虎”之说，自古人民要对付凶残的外“虎”，更要对付内“虎”。美国有个城市叫辛辛那提，就是纪念一位罗马执行官，在战时被授予生杀予夺的专权，战后没有恋栈回家当农民去了。他所以被纪念是因为这样的例子太少了。西方文明中早就注意到非常时期必须的专权，会在和平时期被滥用。西方历史是被逐渐训服统治者这条主线所左右着的。
最近清华大学得到了一批秦以前埋下的竹简，其中有孔孟等很多经典的原文，当时如获至宝以为是突破性的考古发现。以后此事被封口，因为这些先哲们被删除的思想中，就有人民有权力推翻无道的统治者，选择更有能力者并监督和管理他们的内容。中华民族的先哲不是只知道“君君臣臣父父子子”的奴才，他们的目光和希腊的先哲们一样深遂！
中国政府这么多年的改进，美国的人权压力也确实起了很大作用。美国的存在，是有利于大多数中国人民的切身利益的。因为就人民的切身利益而言，大多数时候与统治者的矛盾大于与外国人的矛盾，虽然统治者老要拿外国人说事，来转移内部矛盾。
在中国，训服统治者的道路依然任重而道远！
