隋唐系列十六：永贞改革之三：唐顺宗改革与中唐名臣陆贽谢世

永贞元年即公元805年正月二十三（癸巳），唐德宗李适驾崩。正月二十六（丙申），皇太子李诵即位成为唐顺宗。

二月二十四（甲子），唐顺宗登御丹凤门城楼，大赦天下。诸道除了正式敕令征收的率税之外，各色专卖杂税全部予以禁止；各种拖欠债负也一律蠲免；还规定除了平常的上贡之外，不许另有进奉；贞元末年成为百姓心头大患的政策，诸如宫市和五坊小儿（即在皇家狩猎用的雕坊、鹘坊、鹰坊、鹞坊、狗坊等五坊供职并仗势欺人的无赖）之类，全都予以取消。

先前，五坊小儿在街坊闾里张网捕捉鸟雀，无不横行霸道，强取百姓钱财，甚至张网罩住人家的大门不许人出入；也有人张网盖住井口不让人打水。人们一旦靠近水井，他们就说：“你们惊动了我们捕捉供奉的鸟雀！”然后将他们痛打一顿，强迫人家出钱出物，请求恕罪后才放他们回去。他们有时相聚在酒食的街肆大吃大喝，酒醉饭饱后才离开。店主人有时不知道他们的来历，就向他们要钱，结果都被他们又打又骂。有时他们给店主人留下一口袋蛇作饭钱，说：“这些蛇是用来吸引鸟雀的，今天留给你们，务必好好饲养，不能让它们饥渴。”店主人只得百般道歉哀求，让他们还是把蛇带走，钱也不要了。唐顺宗在东宫当太子时，很清楚这些弊端，所以即位后首先就将这些事都给严禁了。

大赦那天，朝廷还赐给九十岁以上老人二石米和两匹绢，版授他们为上佐或县君，还让地方长吏到他们家去慰问；百岁以上则赐米五石，绢二匹，绵一屯，还有羊酒，版授下州刺史或郡君。

大赦次日，唐顺宗取消了盐铁使的月进钱（每月进贡）。先前，盐铁使的月进增多，然而正常的收入却日益减少。所以唐顺宗这时干脆取消了月进钱。

二月二十八（戊辰），唐顺宗任命开府仪同三司、检校太尉、使持节、大都督鸡林州诸军事、鸡林州刺史、上柱国、新罗王金重熙兼任宁海军使，封金重熙母亲和氏为太妃，妻子朴氏为王妃。

三月初一（庚午），唐顺宗放出宫女三百人到安国寺，又放出掖庭和教坊的女乐六百人到九仙门，让他们的亲属来认领回去（《新唐书》说放女妓六百人是三天后即癸酉）。

次日，唐顺宗将王伾由翰林待诏提为翰林学士。

唐德宗在位后期，十年没有大赦，群臣因为微小过失被放逐的都不再叙用。到这时贬斥的官员才开始酌情给迁移到近处。三月初三（壬申），唐顺宗将忠州别驾陆贽、郴州别驾郑馀庆，杭州刺史韩皋、道州刺史阳城都召回京师。

陆贽为相秉政时，曾将驾部员外郎李吉甫贬为明州长史，后来又改任他为忠州刺史。陆贽被贬到忠州时，他的兄弟和门人都很替他担忧。但陆贽到那里后，李吉甫仍然很愉快地送给他厚礼，毫不忌恨前事，甚至用对待宰相的礼仪事奉他。他还担心陆贽因不相信自己而内心不安，几乎天天和陆贽亲密交往，当作平生好友。陆贽最初还感到惭愧和惧怕，后来却和他成为深交。当时舆论都把李吉甫当作仁厚长者。李吉甫是李栖筠的儿子。后来薛延取代李吉甫成为刺史。薛延进宫谢恩时，唐德宗还专门让他去向陆贽宣旨慰安。韦皋在成都，屡次上表请求让陆贽取代自己。可惜的是陆贽和阳城都在接到诏书前就过世了。

陆贽字敬舆，是苏州嘉兴人。他父亲陆侃曾任溧阳令，因陆贽被追赠礼部尚书。陆贽少年时就成了孤儿，特立不群，颇勤于学习儒学，十八岁进士及第，以博学宏词登科，被授任华州郑县尉。任满后他东归探省母亲，经过寿州。刺史张镒当时很有名，陆贽前往拜谒。张镒起初不太了解他，三天后，再次和陆贽谈话时，才对他极为赞赏，于是和他结成忘年之交。陆贽告辞，张镒送给他百万钱，说：“只是给太夫人预备的一日膳钱。”陆贽坚决不要，只接受了他送的新茶一串而已，说：“敢不领使君的厚意。”陆贽又以书判的出类拔萃成绩，被选授渭南县主簿，后升迁监察御史。唐德宗在东宫时，平时就听说过陆贽的盛名，便召他为翰林学士，不久转祠部员外郎。陆贽秉性忠诚尽职，既然身居近臣枢密，感激人主的知遇，总是思量如何报效朝廷，所以一旦发现朝政有所欠缺，不管事情大小他都要细心陈说，因此日益得到唐德宗的亲厚。

建中四年（783），朱泚谋逆，陆贽跟从御驾到奉天避难。当时天下大乱，政务堆积如山，征发军队，指挥部署，真是千头万绪，一日之内，往往要起草几百道诏书。陆贽挥笔起草，思如泉涌。乍一看似乎他不经思索，但诏书写成之后，总是把事情讲得清清楚楚，也符合时机。胥吏都应接不暇，同僚无不佩服他的能干。不久他转任考功郎中，依旧负责原来的职务。他曾启奏唐德宗说：“如今盗寇遍布天下，导致御驾颠沛流离。陛下应当深痛自我引咎，以感动人心。从前成汤靠罪己得以兴盛，楚昭王靠善言得以复国。陛下如果真能舍得改过，用言语向天下人谢罪，让人毫无顾忌地书写诏书，那么臣虽然愚陋，可以满足圣下的要求。这样也许能让那些反复无常的藩臣，洗心革面，归化王道。”唐德宗觉得有理，因此他在奉天所下的诏书，即使那些武夫悍卒，读了也无不挥泪感激。这大多都是陆贽的所为。

那年冬季，朝廷提议要在新年改元。而擅长占卜祝祷的人们，都觉得国家多次遭遇厄运，凡事应当有所变革，以应时运。唐德宗问陆贽道：“往年群臣请上尊号‘圣神文武’四字。如今正遭寇难，许多事情都得更改。众人想在朕的旧号之中更加一两字，爱卿觉得如何？”陆贽奏称：“尊号的兴起，本来并非出自古制。即使在安泰的时期使用，也觉得不够谦虚慎重。现在是丧乱之时，更是有伤事体。如今御驾流离，宫闱也尚未收复，宗庙社稷受到震惊，祭祀也都荒废，中原有很多叛臣，元凶也尚未殄灭。现在正是人心向背和天意去就的关键时刻，陛下应当深自惩戒勉励，收揽群心，痛自贬损，为神灵的谴责谢罪。千万不能听从近臣的提议，重新增益美名。”唐德宗说：“爱卿所陈奏的，虽然道理深切，然而时运必须稍微有点改变，也不能执意停滞。爱卿再好好思量思量。”陆贽说：“古代人君的称号，要么称皇称帝，要么称王，只不过一字而已。到了暴秦时才兼有皇帝二字，后代也因循相袭。到了昏聩君主时，才有了圣刘和天元类似的名号。所以人主的轻重，不在于自称的名号。尊崇名号无助于宏伟大略；减损名号也不伤帝王的美德。然而减损名号却有谦光稽古的名声，尊崇名号则会遭致矜能纳谄的讥讽，实在是得不偿失。这是十分清楚的事。何况现在遭遇厄运，形势十分危急，更应该惊惧反思，自我贬抑才行。如果一定要相信这些祝祷的法术，必须有所变更，那么与其增益美称而失去人心，倒不如废除旧号以对应天戒。天时人事，道理上必须相符。人既然喜好谦恭，上天自然也会助顺。陛下如果真能靠自己明智的判断，焕发德音，引咎降名，深刻表示恳切的自责，只有谦恭与和顺，那么将一举而得到二美。”唐德宗听从了他的建言，所以只是将建中改成兴元而已，没有增益皇帝的名号。

当初，唐德宗仓皇出走，府藏都被遗弃。那时非常寒冷，士兵都冻得很厉害，除了服装之外，随行的没有尺寸棉布之类。当朱泚最终解围撤退后，各个藩镇的进贡陆续来到。唐德宗于是在奉天行在的廊下储存了这些贡品，并题名为“琼林”和“大盈”两个库名。陆贽谏道：

“‘琼林’和‘大盈’，自古从未有过这样的匾制。根据老年人的传说，这都是从开元年间开始的。贵臣贪恋大权，巧立名目，求媚于皇上，才说什么：‘郡邑进贡的租赋，应当各有区分：赋税应当交给有司部门供给朝廷费用；贡献则应当归于天子，满足陛下的私求。’玄宗听了很受用。现在新建的二库，荒淫和奢侈的欲望，正是由此萌芽，以致丧失邦国，最终招引盗寇。《礼记》说：‘货悖而入，必悖而出。’陛下岂能仿效！陛下刚即位时，一心遵守治理之道，实行勤俭节约，贬斥和远离贪婪的饕餮。即使是内库原有的珍藏，陛下也都将之回归太府，而诸道的曲意奉献，也都不让私入禁闱。因此清廉的风气肃然，海内也发生巨变。近来因为贼寇叛逆，乱了伦常，导致銮舆流离。既然遇上如此令人忧危的厄运，那就必须增加警戒和勉励的真诚。臣昨天奉使前往军营，出去经过行殿时，忽然看到右廊之下，有两个府库的名称。臣的确非常吃惊，不知道为何这样。这是什么原因呢？前往京都的道路还有很多梗阻，朝廷也还忙着用兵。将士伤痛呻吟之声嗷嗷未息；官兵忠勤战守之效赏赐未行。诸道进贡的珍品，陛下却匆忙私藏在自己的库房。万目所视，谁能不感到痛心？臣私下估计军心，或许会产生怨恨失望，或许会导致愤怒诽谤，或许会趁机造谣生事，都可能会有思乱的情绪，也有悔不该忠心的心意。所以知道民众庸俗低鄙，不知道高下尊卑，不能以尊严居高临下，只能以真诚感动教化。

“近来六师刚刚降临，朝廷毫无储备。他们在外必须抵御凶徒，在内必须防守危城；昼夜不息，已经将近五十天了。他们饥寒交迫，死伤相枕，依然同心协力，拼死作战，最终度过了艰难。这都是因为陛下不顾自身，不纵私欲，和士卒同甘共苦，减少自己的膳食用以奖赏功劳。没有严苛的军法而人们并不逃跑，是因为大家对陛下的感怀；没有丰厚的奖赏而士兵毫无怨言，是因为无论尊卑大家都一样。如今朱泚的攻围已解，衣食也已丰盛，然而流言蜚语却到处都是，军心也开始沮丧。这难道不是因为武夫的秉性，嗜好财货和矜持战功引起的吗？他们觉得陛下患难时能和他们同忧，但享乐时却不能和他们同利。他们当然不会安静地不吭声，不大声抱怨！这是理之常情，所以不足为怪。《礼记》还说：‘财散则民聚。’陛下岂能不仿效！陛下天资英圣，总是从善如流，是到了化蓄怨为感恩，反过失为至当，催促六军殄灭穷寇和永垂鸿名的时候了。伟大的圣贤应当掌握时机，自然不能等待终日。”

唐德宗很嘉许地采纳了他的意见，让人取走了题署的牌匾。

兴元元年（784），李怀光野心已经萌芽。他想激怒各路官军，故意上表说，其他官军的衣粮菲薄，只有神策军的衣粮丰厚。厚薄不均，难以驱使部队作战，其实用意在于有意拖延进军。李晟上表密奏，担心他会有变故。唐德宗也非常担忧，便派陆贽到李怀光军中宣旨晓谕。出使回来后，陆贽上奏事说：

“贼人朱泚拖延伏诛，保聚宫苑。他势穷援绝，只能苟延时日，以此偷生。李怀光总领顺应民心的大军，利用制胜的士气，击鼓前行，斩荆披棘，将易如摧枯拉朽。然而贼寇奔逃他却不追，王师疲劳他也不用，诸位将帅每次想要进军时，李怀光总是百般阻扰。根据这样的状况，实在令人费解。陛下一心都想保全庇护，委曲自己听凭他的任性。但观察他的所作所为，估计他也不懂得感恩。如果不另外考虑其他策略，就这样让他拖延相持，只想姑息求安，臣担心终究将导致难以预测的变故。这的确是危急的时刻，所以不能用平常从容的办法处理。

“如今李晟奏请转移驻军，刚好遇到臣奉诏前往宣慰，李怀光也正好谈到此事。臣于是泛泛地征求他的意见，李怀光说：‘李晟既然想转移别处，我也未必要依靠他。’臣还担心事情会有反复，便乘机赞美他军队的强盛。李怀光于是大肆自夸，转有轻视李晟的意思。臣又从容地问他：‘昨天离开行在时，不知道会谈到这事。今天从这里回去，也许圣上会问起。事情的可否，最后决定了吗？’李怀光已经讲了那话，就不好意思中途变卦，因此说：‘只要恩诏让他离去，我是无所谓。’臣的确再三征求了他的意见，他并非没有认真考虑，即使想要追悔，也很难找到借口。还希望陛下当即将李晟的奏章交付中书，下敕准奏，另外赐给李怀光一道手诏，让他知道李晟转移驻军的理由。手诏的大意可这么说：‘前不久得到李晟的奏章，请求移军到城东，好分散贼兵的军势。朕因不知其中利害关系，本想和爱卿商量。刚好陆贽从爱卿那里宣慰回来，说见到爱卿，谈论军情，也谈到了这事；还说爱卿同意让他离去，于事无妨。朕因此下敕允许他的请求。爱卿应当授他谋略，分路夹攻，务必同心协力，克平残寇余孽。’这样，言词既婉转又直接，理由既正当又明了，即使他心蓄异端，又有什么理由抱怨？臣最初奉使前往宣旨，本来是因为他抱怨粮料不够平均；偶然谈到转移驻军的事，却得到完满解决。幸好又遇上李怀光诡诈的应对，而且没有阻扰的意思，所以必须抓住这一机会。仿佛得到神灵的幽赞，一旦失去时机，今后就无法追回。希望陛下尽快明察裁决！”

唐德宗起初还希望李怀光回心转意，率军破贼，所以李晟屡次奏请转移驻军他都没答应。当陆贽具体陈述了李怀光很可能谋反的状况后，他才准许李晟的奏请。于是李晟移军到东渭桥。而鄜坊节度使李建徽和神策行营阳惠元都还在咸阳。陆贽担心李怀光兼并李建徽他们的军队，又上奏说：

“李怀光管辖的部队，足以单独制服凶残的敌寇。他逗留不进，抑或还有其他缘由。臣担心他太强，不能让他再得到援助。近来陛下又派李晟、李建徽、阳惠元三节度使的部众依附他的兵营，只怕这样做无益成功，反而只会生事。为什么呢？四军各有壁垒，群帅貌合神离。论势力则力量悬殊，论官名则不相统属。李怀光轻视李晟等人，觉得他们兵力微弱，职位低下，又因他们不肯绝对服从自己而愤概。李晟等人则怀疑李怀光养寇蓄奸，也因为他经常欺凌自己而怨恨。按兵不动，他们则互相提防对方的诽谤；想要出战，则相互担心对方分走战功；因此互相抵触不和，导致矛盾加深。让他们同处一块，势必不能两全。强者恶积而后亡，弱者势危而先覆。所以各方的覆亡只是迟早的事，翘足可待。旧寇未平，新患方起，实在令人忧心悲叹，疚愧不安。最好的办法是在事情尚未萌芽时就处理干净，其次是在事情刚发生时就挽救过来；何况现在事情已经暴露，祸难即将形成，陛下仍然信任他，届时将何以制乱？李晟见机行事，随机应变，先请求转移到东面。他是安全了，但李建徽和阳惠元的势力则转为孤立弱小，迟早被李怀光吞噬，势在必然。以后他们即使有什么好主意，恐怕也不能自拔。拯救他们的危急，只有现在。今天趁着李晟的出行，陛下应当让他们合军同往，借口说李晟兵马平时就少，担心他被贼人朱泚袭击，必须凭籍李阳两军，互为掎角。陛下应当先下谕旨，秘密催促他们准备行装，诏书到达军营时，即日上路。李怀光虽然不愿意，到时也无可奈何。这正是所谓‘先人有夺人之心，疾雷不及掩耳’的意思。

“指挥军队和驾驭将领，关键在于见机行事。是离是合，是快是慢，各有适宜的时候。当离时合，则将导致混乱；当合时离，则将失去功效；当快时慢，则将遗失战机；当慢时快，则将错过策略。得到用兵的要害，掌握作战的时机，这样就不会有失败的谋略，也不至于导致危亡的局势。而今天（李怀光）驻兵而不肯使用，聚将而不能同心，自甘沦为鲸鲵那样的巨寇，也许朝夕之间就会发动事变。留下李阳二军不足以制约他，只会徒然增加摩擦。让他们离开，也许还能各尽所能，成就功勋。有些事是必然要发生的，绝对没有疑问。”

唐德宗说：“爱卿的预料非常好。然而李晟转移驻军，李怀光心里已经很不高兴了；如果再让李建徽和阳惠元到东边去，那将让他找到了借口。还是再等等吧。”李晟到东渭桥后不到十天，李怀光果然兼并了两节度使的兵马，李建徽只带着少数随骑逃遁获免，阳惠元在逃跑的半路被捉回去后遇害。噩耗报到行在，人心惶惶。翌日，唐德宗就匆忙到山南避难。陆贽对兵机的熟悉通达，皆如此类。那年二月，陆贽跟从唐德宗前往梁州，转为谏议大夫，仍兼翰林学士。先前，凤翔衙将李楚琳趁着泾师的动乱，杀了节度使张镒，归降朱泚。当奉天解围后，李楚琳派使者来贡奉朝廷。当时时世艰难，唐德宗不得已，只好任命他为凤翔节度使。然而唐德宗因为他犯上叛逆而非常气愤，内心不能容忍，刚到汉中时就想让浑瑊代他为节度使。陆贽谏道：“李楚琳的确罪不容诛，只是京师尚未收复，元凶犹存，勤王的官军都还在京畿附近，应当尽速通告，分秒必争。商岭道路迂回遥远，骆谷又被贼兵所扼；能够和陛下联系的通路，只有褒斜。如果这条路又成了艰阻，那么南北的联系将被隔绝。就目前诸镇危急猜疑的局势而言，他们身居两个逆贼（即朱泚和李怀光）的诱胁之中，人心不稳，各怀向背。贼兵形势好了则想投靠他们，朝廷的形势好了则想回来。在这关键时刻，不容稍稍差错。假如李楚琳反悔，公然肆行他的猖狂，往南控制南北要冲，往东投靠巨寇，那么我们的咽喉将被他卡住，心膂也将被他分散。那样形势就对我们很不利了！”唐德宗释然开悟，因此决定善待李楚琳的来使，还下优诏安慰他。

唐德宗到了梁州后，想给在谷口以北跟从他的群臣赐号为“奉天定难功臣”，谷口以南随从他的赐号为“元从功臣”，不论职别，一律赐号。陆贽上奏说：“打败贼兵，捍卫国难，都是武臣的功劳。至于像宫闱近侍和班列僚佐那样的文臣，只好骑马跟从或徒步行走而已。忽然让他们和身穿甲胄，疆场奋命的人都号称功臣，臣担心武臣会因此愤概不满。”唐德宗这才打消了这念头。李晟收复京城后，唐德宗派中使去让翰林院详细记录先前散失的宫女名单，让陆贽起草诏书赐给浑瑊，派他到奉天去寻访，能够找到多少算多少，并酌量给予资粮，将她们送到唐德宗的行在。陆贽没有及时奉诏，而是上奏说：

“近来因为治国之道出现差错，导致祸乱相继。陛下思量咎责，畏惧灾祸，宽贷他人，归罪自己，屡次降低大号，发誓将要更新。天下官民，无不垂泪相贺，纷纷克制愤怒，放下怨恨，感戴陛下的英明仁恕，同心协力，共同平定国家的多难。朝廷得以防止国家的土崩瓦解，收复频临横流的版图，殄灭贼寇，清扫都城，保留了原来的财物。这实在都是由于陛下的至诚震撼了天地，陛下的深悔感动了神人，所以百灵降康，兆庶归德。如果不是这样，自古以来何曾有过抛弃宫阙，失守宗庙，赴难的王师相继叛逆，蒙尘的帝王两次逃难，而不到半年就复兴了大业这样的大事！如今巨寇刚刚平定，御驾即将返回，近自京郊，远至寰球，经过百役疲惫的民众，身遭战乱伤残的士卒，无不死里逃生，带病扶伤，倾耳耸肩想听到陛下圣贤的德音，翘首踮脚盼望着圣上普降的恩泽。陛下自然应当感谢上天收回祸殃的眷顾，承蒙列祖垂下恩裕的善举，思念将士遭受锋刃的灾殃，怜悯黎民生灵涂炭的残酷。陛下也必须以导致寇患为戒，以身居高位为危，以务求大治为忧，以恢复宫阙为急。即使对私欲损之又损，还害怕奢侈之心容易滋长；即使对局势艰之惟艰，还担心谨慎之心难以持久。即使开始的谋略尽善尽美，能够保持到最终本已稀罕；但如果一开始就不认真谋略，哪里还能谈什么终了！一般说来，以宫女为念，都是中壶末流的做法。陛下以天子的尊贵，拥有整个宫掖，像宫女这样的人自然很多。怕的是太多，岂能嫌少！自从翦除元恶以来至今还不到十来天，往来奔走庆贺的人到处都是。陛下何必要自己亏损君主的仁德，第一件事就是去寻访妇人，还备装让她们尽快赶来行在！万目注视，众口流传，恐怕这并非答庆天籁的期待，满足惟新的期望的做法。

“凡事都有先后，情义也有重轻，重者宜先，轻者宜后。武王攻克商殷，有未及下车就着手进行的事，也有下车以后才开始的事，正是因为好事也不能失去先后。自从陛下流离他方，百姓失去依靠以来，宗庙受到震惊，三时缺乏祭祀。当今的急务，莫大于此。陛下应当马上派遣大臣，乘坐驿马首先前往，迎接和恢复祖上的神主牌位，修整南郊祭坛，开展祭祀的礼仪，申述报喜谢恩的意思；然后吊恤死于大义的将士，慰劳犒赏有功的人员，绥靖安抚黎民百姓，优待慰问老年人士；接着安定反侧不安的藩臣，宽宥胁从反叛的将士；宣畅郁塞停滞的士人，褒奖忠诚正直的朝臣；封赏失去官职的大夫，恢复荒废事业的民众。这些都是首先必须做的，不能滞后。至于装饰服装器用，修缮殿台楼阁，预备耳目娱乐，选用盥洗侍从，这些都应该是以后再操心的，不能优先。宫女已经散失了好几个月。这事既然发生在离乱之际，必定已被将士私自占有。他们如果稍有良知，不去寻找也会自己献上。他们如果不懂道理，派人寻找只会让他们担忧恐惧。自从寇乱丧亡以来，犯下比这更大罪行的大有人在。一旦得知朝廷派人搜索，心怀恐惧的人必定很多。残渣余孽还不少，人心也尚未一致。即使努力安抚，还怕他们心生疑虑，如果再用这事惊吓，他们什么事做不出来！古人之所以掩绝缨和饮盗马（分别是楚庄王和秦穆公宽恕他人，后来得到回报的故事），哪里是因为君主不爱惜自己的宠妾和骏马，只是因为他们知道为君的大体而已。以小失大，明者不为。天下美貌的的女人多得是，何必定要她们。所以陛下让臣撰写赐给浑瑊的诏书，臣实在不敢顺旨。”

唐德宗因此不再降诏，只是派人去寻找而已。唐德宗回京后，转任陆贽为中书舍人，学士如故。当初，陆贽得到张镒的赏识，得以位居内职。张镒后来被卢杞排挤，陆贽因此经常为此担忧。当卢杞被贬黜后，他才敢上书言事。唐德宗喜欢他的文采，他也因此得到眷顾和恩遇。奉天解围后，唐德宗言及背离宗庙的事，呜咽流泪着说：“导致贼寇作乱的原由，实在都是朕的过失。”陆贽也流泪回答说：“臣觉得导致今日祸患的都是群臣的罪过。”陆贽意思是这都是卢杞和赵赞等人造成的。唐德宗想掩盖卢杞的过失，说：“虽然是因为朕仁德菲薄，导致了这场祸乱，然而也是气数前定，事不由人。”陆贽又极言卢杞等人的罪状，唐德宗虽然表面上也同意，心里却很不高兴。吴通微兄弟都在翰林任职，也得到唐德宗的宠遇。他们的文章才器虽然比陆贽差远了，但他们懂得结交权贵，还一直在唐德宗面前诋毁陆贽。所以刘从一和姜公辅原来官位都在陆贽之下，很快都成为宰辅，而陆贽被他们的朋党排挤，加上同僚的嫉妒，以及进谏时的激切言辞，逐渐失去唐德宗的欢心，因此长久没有拜相。然而他的议论应对，明达事理，陈述剖析，下笔如神等才能，当时的名流无不推崇。

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