所有假说都在暗示，有个终极意义存在。

http://blog.wenxuecity.com/myblog/65898/201512/400172.html 

我的看法是，这些假说有clever的一面。依然假说在暗示某些前提假设的存在。倾向于认为，前提假设（或信仰，或self evident truths）总是比基于这些前提假设搞出的假说理论更要紧，也更有趣。 

比如，所有假说都基于逻辑原则的存在，理性的存在，人可以理性思考。 
所有假说都基于，个体的存在。 
所有假说都基于，感官存在，感官信息可以相信。 

所有假说都在暗示，有个终极意义存在，所有它们才给人感觉荒诞和压抑。 

我认为，self evident truths指向规则而不是无序，绝对道德原则而不是各行其是，永恒而不是毁灭。这些都指向人格化的造物主。 

即便人们一直在尝试否认人格化造物主，personal creator，依然离不开这些指向人格化造物主的证据。 
换句话说，我即便要否认自己有个师傅，都不得不用师傅交给我的本事来干这个自相矛盾的事情。这个否认的过程，实际也是在展示否认企图的荒谬和失败。 


书评夹叙夹议，是我喜欢的风格。 
能读完，说明这书有吸引人的地方

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“农场主假说”——

一个农场养了一群火鸡。主人每天十一点来喂食。火鸡中的一名科学家不断观察研究，得出结论：“每天上午十一点食物降临”。感恩节的早晨，他向全体火鸡公布了这个伟大的定律。然而，这天十一点钟，没有食物降临。主人把它们全杀了。

“射手假说”——

有一名神枪手，在一个靶子上每隔10厘米大一个洞。如果这个靶子上生活着一种二维智能生物，他们中的科学家对自己的宇宙进行观察后，发现了一个伟大定律：“宇宙每隔10厘米，必然有个洞。”它们把这个神枪手一时兴起的随意性为，看成了自己宇宙的铁律。

“黑暗森林”法则——

宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开挡路的树枝，竭力不让脚步发出一点儿声音，连呼吸都必须小心翼翼：他必须小心，因为林中到处都有与他一样潜行的猎人，如果他发现了别的生命，能做的只有一件事：开枪消灭之。在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭，这就是宇宙文明的图景，这就是对费米悖论的解释。

据说，这些都是“三体粉”们热议的问题。

《三体》就是这么一个万花筒，变化不同角度去阅读，就能得到不同的启示。