论“普世价值”及其侵略性

论“普世价值”及其侵略性--- 结构


在讨论普世价值以及其侵略性之前，有必要先确定一下“什么是普世价值”这个问题。当然，本人无才无德，无权无势，没有啥资格做出一个有关“普世价值”之含义规定，然后要求大家都必须遵守。可是，如果不首先明确一下“普世价值”这四个字所构成的词组到底是什么意思，或者说，如果当下这个词早就有了千万种含义，谁也不会知道我这里的这四个字代表了哪一种，那么讨论和分析就无法继续。所以，无论如何，首先对“普世价值”这个词组的含义做一个规范，，哪怕仅是规范着本文，也是必须的。

让我们从最基本的语文规则来看待这个词组。首先，这个词应该是指“某些价值”而不是指人世间所有的价值。那么它指价值中的哪些呢？显然，它指的是“普世”的那些。因为“普世”这词应该是作为一个“定语”给后面的“价值”一词做了限制。另一方面，由于“价值”这个东西仅被人认定，那么所谓“普世价值”就应该是：被世人普遍认同的价值。

问题来了，这里的“普遍认同”，是“实然的”？还是“应然的”？如果是前者，那么，是统计意义上的多数认同？还是根本就不能出现任何反例？如果是后者，显然就需要有论证或者说劝告，就像我们平时说你应该如何如何，否则就怎样怎样糟糕，于是权衡之后也许你就如何如何了。

我想说的是，普世价值既不是上述“认同”意义上的“大多数认同（甚至所有的人无例外地都认同）”，也不是认不认同的道义上的“应该”。关键在于：价值这个东西，归根结底是体现在人的行为中而不是存在于嘴上的东西。也就是说，“普世价值”这个事，与行为者自己的认同不认同没有关系，而是人在其行为中无处不体现出来的东西。

我们知道，作为语言表达出来的“价值”，是一种文化，一种文明。最简单的例子就是：如果一个人比如张三不知道“生命”这个词是什么意思的话，你问他生命是不是可贵的或者应该不应该珍惜生命，张三完全可能胡乱回答一通。他的回答，可能是肯定的，也可能是否定的，但是，如果你要把张三往悬崖下推，他一定反对和反抗。这就是说，普世价值这个词的客观依据，并非是人们的态度和言语表达，哪怕这种表达像是在冲天发誓，而就是人们的行为本身所体现出来的必然规律，如果你知道物种的生存都自有其规律，且人就是一个特殊物种的话。

到此，“普世价值”的含义，应该是没有问题了。它无非就是指那些人人都会在行为上体现出来的追求，或者说，人人都喜爱的某些状态。从语言学角度看，我这里并没有给出“普世价值”作为一个概念的外延a，b，c。。。，而仅是给出了一个有关这个概念的内涵。至于你是不是同意我给出的这个内涵，我们可以进一步商榷，但当本文继续，将就是在这个内涵的意义上展开的。

现在务必要注意的一个问题就是，价值这个东西，是分层次的。比如，张三喜欢白菜，李四喜欢萝卜，这个具体层次看，他们没有共同价值。但是，如果你让张三吃萝卜，李四吃白菜，他们都不会开心，于是我们看到，虽然在某层次看，张三和李四是没有共同价值所指，但如果从更高层次看，他们仍然是有着共同价值的，这个共同价值就是（他们各自都愿意）“自由选择”。

如果你说，自由选择也无法成为共同价值，因为如果张三选择要杀李四，显然李四不会同意，“宰了李四”这个选择就只能是张三的而不会是共同的。这个说法绝对正确，也就是说，张三和李四不会都有“宰了李四”这样的共同选择（价值），归纳一下就是：任何相互对立的选择都不会是共同价值，更不会是普世价值。普世价值这个说法，在逻辑上就要求了它必须是人们一致的，共同的追求。那么仍旧以上面的例子说事的话，我们很容易就能看到张三和李四的共同点，这个共同点就是：“谁也不能宰我”。

如果我们相信世界上的任何一个人都具有这样的认定即“谁也不能宰我”，即使这个人没有文化，不识字，无法以语言表达出“不能宰我”这样的心声，但我们仍然能够通过其行为，知道他是不愿被宰割的。于是我们就能得到一个普世价值：人神圣不可侵犯。

假设我们对“何为侵犯”的问题都没有分歧，我们假设只要人处于状态A，就是被侵犯了。那么现在就有这样一个问题：当有些人X处于状态A，而你是一个“人神圣不可侵犯”之价值的信仰者，你会如何反应？这个问题在逻辑上看很简单，那就是：你应该帮助X，使其脱离状态A。否则，你信仰的就只是“我神圣不可侵犯”，而不是“人不可神圣侵犯”。也就是说，如果把普世价值换成“天道”一词，那么你没有行天道。实际上“普世价值”就是中国历来所说的“天道”，这两个词的含义没有什么不同。行天道的通俗语就是打抱不平，其根据就是一个“平”，不平不行，要平天下。当然，平天下的平，应该是不能算作侵略，那应该叫“正义”。

实际上，更多时候问题不在上述信奉天道者是否行天道的问题，而是怎样才是“被侵犯了”？比如你说我被侵犯了，但我没觉得，我倒是认为你被侵犯了。你要解放我，我还想解放你呢！继而，事情就变成了：我们才活得像人，你们在水深火热之中。甚至：我们才是人，你们不属于人类。于是呜呼哀哉，口水淹了整个世界。关于这个问题，我想另写专文剖析，但现在我们至少要明白：凡普世价值，即天道，它是一个具侵略性的观念，或者说，它是一个正义之声。



于2016/07/05