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克莱夫·斯特普尔斯·刘易斯（Clive·Staples·Lewis，1898～1963 11.22），又称C.S.路易斯，是英国20世纪著名的文学家、学者、批评家，也是公认的二十世纪最重要的基督教作者之一。他毕生研究文学、哲学、神学，尤其对中古及文艺复兴时期的英国文学造诣尤深，堪称为英国文学的巨擘。最有名的代表作当首推七部描写“纳尼亚王国”的系列童话——《魔橱》、《凯斯宾王子》、《黎明踏浪号》、《银椅》、《能言马与男孩》、《魔术师的外甥》、《最后之战》；此外，路易斯的神学著作，如《卿卿如晤》、《痛苦的奥秘》、《四种爱》等，也广受读者好评。
曾收到康来昌老师特意从台湾寄来的中文版《纳尼亚童话全集》，这本书不但带我进入了路易斯的童话世界，也带我进入了他的文学，信仰，人生。
虽然我在英国的行程很紧，但是，我一定要抽出一天去拜谒他的故居。几经周折，终于找到了，但参观需要预约。我站在门口，失望了十分钟后，拨通了预约电话。
接待的姐妹同意让我进去。她请我坐在C·S·路易斯的沙发上，如数家珍般地向我谈起这间房子里曾经住过的每一个人，不知不觉，半小时过去了，她还允许我拍照，我拍了一百多张珍贵的照片。
烟斗、窗帘、紧急出口
烟斗也许是C·S·路易斯故居中的一个标志性纪念物。除了烟斗，客厅里还有一个很有意思的东西，就是那深褐色的羊毛绒窗帘。据说，那是路易斯的“杰作”。那个窗帘常让他回想起在伦敦的日子。那时候，他和哥哥几乎每天都有闲暇坐在茶几边，关起门窗，抽着烟斗，讨论他的作品，直到整个房间被烟弥漫到看不见对方，他们就打开窗子，静静地看着烟雾飘出窗外……这栋房子里，除了路易斯兄弟，还住着Moore太太和她的女儿Maureen。
Maureen婚后，她的丈夫和孩子也住在这里。
Moore太太是路易斯朋友Paddy的母亲。路易斯十九岁时，与同在牛津读书的Paddy一起参加了一战，他们住在一起，成为好朋友。他们有一个约定，如果一方阵亡，活下来的一方就要照顾对方的家人。后来，Paddy中弹牺牲。
按照承诺，路易斯将Paddy离婚的母亲和妹妹接来牛津同住。路易斯不但供Paddy的妹妹读大学，还为Moore太太养老送终。他们住的这栋房子是路易斯兄弟和Moore太太共同买下的，但是房子的所有权却是Moore太太的，路易斯兄弟只有居住权。但Moore太太和路易斯的哥哥互不欣赏，Moore太太一生气，就从里面锁住路易斯卧室通往楼下的门，害得他不得不从逃火的紧急出口溜出，赶着去牛津上课。
但是，他从没有怨言，他一直感激Moore太太对他母亲般的爱，也一直视哥哥是上帝给他的祝福。
“鹰和小孩”（Eagle and Child) 酒吧
这个角落，是每周四晚上Inklings聚会的地方。这个类似笔会的聚会最早是路易斯和《指环王》（The Lord of the Rings)的作者J·R·R·Tolkien每周一早上碰面喝酒聊天的地方，后来聚集了更多人，他们谈论诗歌、神学、政治、也点评彼此的作品，这个团体中并不是每一个人都是基督徒，也不是每个人都同意彼此的观点，但是，他们诚实地接纳彼此。路易斯的很多文稿都是在这里宣读后，得到宝贵的反馈后才修改出版的。同样，J·R·R·Tolkien的《指环王》也是每周一章在这里边宣读边写作而完成的。
从思考痛苦，到爱的承担
痛苦可以说是路易斯一生的天问，也是他进入信仰的最大拦阻。
路易斯信耶稣后写了《痛苦的奥秘》，但那只是他在理论上对痛苦合乎理性、合乎逻辑的认识。当他的妻子乔伊斯罹患癌症去世后，他才发现原来痛苦没有答案。在最痛苦的经历里，他经历并完成了从思考痛苦到爱的承担的永恒转身。
路易斯一生有过两次面对痛苦必须要做的选择：当他是孩子时，他选择了“安全”，逃避。当他是男人时，他选择了爱，承担。纳尼亚童话，不只是童话，而是一个男人从童年梦幻迈向真实生命的纪录。透过这一扇纳尼亚窗户，我不但看见路易斯童话世界里的阁楼，衣橱，更看见一个痛苦灵魂经过“寻找的，就寻见”的惊喜。
“我们都是石头，任由雕匠(上帝)刻凿成各种形状。雕匠的刻刀在我们身上划下一道道深刻的伤痕，其结果是让我们变得更完美。”