美妙与狂放：性与自由

2014-10-07 林宝莲 ijingjie

文/林宝莲（Poh Lian Lim）

作者简介：林宝莲，生于马来西亚，1987年于哈佛大学毕业，专攻生化学，在纽约哥伦比亚大学获医学博士。林医生关心落后国家的传染病及公众健康。

1983年我初到哈佛的时候，性革命早已达成。学生同床而睡，只不过是校园无足轻重的八卦闲谈；可是对一个十八岁从马来西亚来的外国学生，这样的美国学院生活方式却使我震惊不已。

我生于回教国家的一个信佛家庭，不过很小的时候我便不顾家人极大的反对，做了基督徒。虽然我在首都吉隆坡长大，那儿充斥着美国的新潮文化，但我的家却是典型管教严谨的亚洲家庭。

因此，当第一年同屋的室友带男朋友回来过夜，我记得自己非常诧异，为什么他们经常这样做却丝毫不感到羞耻？我根本找不出抗议的言词去应对，只能和她主张我自己的权利。室友很不高兴，冲突太尖锐了，结果那一年的大部分时间我都留在图书馆过夜。

性被忽视的神圣源头

环顾今日社会，有谁会否认爱情与性欲所带来的日益严重的混乱与痛苦呢？我们与破碎的梦争斗，自己和身边亲近的人都受着切肤的痛楚。离婚的年龄越来越低，都不够三十岁。非自愿的怀孕、公开的同性恋关系、童年被虐待的挣扎、关系破裂的伤痛、奸淫、堕胎、婚前性行为，还有一些仍在世和已离世的艾滋病朋友。大家对于这些敏感的议题各走极端，怎样才能有所沟通？

作为一个医生，我每天都要处理冷硬无情的现实。医生受训时要应付各种假设，而当现实人生中的各种数据摆在面前，是任何凭空期望都不可改变的。这样的现实若果然存在，那么对我们的观点便有很大的影响。

作为一个基督徒，我首先要反省自己是否带着高傲狭隘的气息。我常思考，到底有没有一种合理且具有说服力的理由，让即使不接纳基督教前设观点的人，也觉得按照圣经对性的教训生活是合情合理的呢？

其实，我们面对的挑战不是去解释蔓延四周的破碎与痛苦到底是怎么回事，而是回想一个健全完整的世界究竟是怎样的。

伍迪·艾伦（Woody Allen）说，性行为只是空虚无意义的事。可悲又幽默的是，他又认为性是所有空虚事物中最好的。他自己也为了这空虚又最好的事，陷入与养女的性丑闻。

有时我们为性道德辩论得面红耳赤，却忘记了性是神创造的。他原可以创造以同体分裂来繁殖的人，但他却创造了两性的人类，能感受肉体快感，渴望情感的亲密，愿意委身于恒久的关系。

他又赐给人养儿育女的责任与快乐，乃是从这性关系所衍生的，这是何等美好的赐予。他呼召我们为他活得充实快乐。神美善快乐的真理，要渗透我们生命的每一部分，包括性。

性是人的生命最丰饶的一部分。神特意将性爱的力量与快乐，限制在婚姻的范围内，因为完全委身才能使爱真正增长加深。

他命令人要忠于两性婚姻，除此之外要保持贞洁。他视所有越轨的性爱是得罪他的行为，超过对别人和自己的伤害。这与当今流行的观念——只要是成年人双方同意的行为便可接纳——完全背道而驰。

性革命是个谎言，伤害革命者本人

当我接受医学训练，便越来越清楚，从医学角度，圣经对性道德的教训非常合理：少年人性行为的盛行，导致无数青少年怀孕、感染性疾病和堕胎；性放纵跟盆腔炎症性疾病（pelvic inflammatory disease，简称PID）有因果关系，而PID与不育和宫外孕有关。

此外，由于性伴侣众多的女人患病的个案越来越多，人们已经发现子宫颈癌与乳头瘤病毒有关。性病残酷的现实一点也不风光，诸如疤疹、梅毒、肝病、艾滋病，都指出性革命是个谎言，它伤害的是所谓革命者本人。不错，人从传统道德中解放出来了，但却没有免去疾病、死亡和恐惧的自由。

性行为与导致艾滋病的过滤性病毒的相互关系已被证实，当然我们知道有许多人是因为输血、母婴等途径感染的。虽然许多吸烟的人没有患肺癌，有些患肺癌的人从不吸烟，但这并不能否定吸烟与肺癌的紧密关系。人天生具有一种倾向，就是拒绝承认自己的行为和后果之间的因果关系。不过无论我们是否相信，这关系确实存在。否认不当的性行为带来的严重后果，实在是自欺的行为。

不过，我们对艾滋病人的关爱，与对一个肺癌患者理应没有分别。对基督徒的指责，没有什么比立场不定和心肠冷硬这两项更大了。谈及性行为这个话题，基督徒若要发言，就必须态度谦卑，存仁慈温柔的心，极其温和，且要坚持不放弃。

人们认为忠于一夫一妻制，禁戒婚姻以外的性行为，是不切实际的公众政策。但无论如何，即或行得不够彻底，这仍是防止大规模性病传播的最有效措施。

其实我们并没有认真考虑这件事，因为总是觉得太难了，无法实行。是的，的确太难。耶稣说：“所有犯罪的就是罪的奴仆。”可是他接着又说，“天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了”。

任何真理的毁坏都必然有其后果，虽然神往往容让在行动过后一段时间才出现后果。他这样做，为的是给我们有选择顺服的自由，有接受恩典的空间，仍能从导致死亡的事情回转过来。

未满足的欲望与满足的人生

由于我从事医疗工作，主要是从健康角度去看对身体造成的恶果。其他社会性的后果，必须从整体政策着手处理。当然还有情感的代价，有多少活生生的故事可以作证。最后是属灵的代价，人有自由意志，可以选择离弃神，这是个真正的选择，不过却是一个坏选择，结果是灵魂的死亡。

我们若否定自己的罪，那么，就否定了需要基督改变人的大能。当人尝试按照神的要求而活，便会体会自己离标准甚远。

福音是奇妙的好信息，基督在我们还作罪人时为我们死，他赦免我们，使我们自由，可以得着圣灵的能力而活，享用神美善的恩赐。这恩赐包括了爱情与性爱。我们被召作神子民、大蒙眷爱的人,以致我们的身体被称为神的殿，是创造万有的主的居所。

与此同时，我们很多人仍带着旧伤痕，仍受邪恶的势力驱使，仍有未得满足的欲望。我自己做单身女性期间，内心也有许多挣扎，时常嫉妒妄想，没有安全感。

但当我想起耶稣也曾经历独身的孤寂，我便深得安慰。他三十三岁死于十字架，却早已知道要走这条死的路。他抱着小孩子祝福时，内心有什么感觉？他遇见妇女时，知道自己不会结婚，又有什么感觉？他所走的路，远比我们要走的路艰难。

朋霍费尔（Dietriech Bonhoeffer又译潘霍华）说：“记着，虽然有许多未满足的欲望，仍可以过一个满足的人生。”这话对于因独身、性的倾向而挣扎、最深的渴望也许永不会达成的人，是莫大的安慰和盼望。

(本文节选自《我在哈佛遇见神》一书，学生福音团契出版社2000年7月出版，经《境界》编辑修改。）

【延伸阅读】

警惕流行文化“骄奢淫逸症”

文/ Colin （读者家人，澳大利亚悉尼）

文化大餐包罗万象，真假优劣却难以定论。你说是白骨精，他认定是良家女；这边要封锁，那边要放行。现代大众流行文化尤甚。

全球政治生态民主化与民智的启蒙，加上光速传播的信息浪潮，文化事业不再为少数人所绑架，而是绑在了普罗大众的指尖上，任何言论或事件都可能引发全球围观，进而激发出似乎无穷尽的新思维新创意。我们迅速进入一个全民创造文化的时代。

所有被掺和进文化盛宴里的元素，都经过市场化的投标。但一如现代食品工业背后的健康危机，丰富的精神粮食反而导致社会病态百出：娱乐无极限的舞台背后是焦虑症和忧郁症向年轻人群迅速蔓延。

手机摇一摇就能约会附近的人，天涯若比邻，却驱不去人们内心的孤独和冷漠；择偶的名单无限长，对婚姻的信心却陷入低谷，单亲家庭的数目节节攀升…… 面对乱局，人们却仍在精神粮食的质量标准问题上争执不下。

1月初，现任澳洲联邦政府试图委任一个文化委员会，重审澳洲中小学课本，在教材中增加基督教传统的德育教育，提振西方文明。反对党马上叫停，认为政府不应强制人们接受某种文化传统，在教育上实行左倾政治化。两党长期的左右之争，导致民主政府已经很难在文化事业上充当卫道者。

精神粮食既成为自选项目，我们有必要仔细检验眼皮底下的文化商品。为免以偏概全之嫌，我避开没有警察的互联网，只从被公认为老少咸宜的公共电视频道随机取样——1月12日（周日）黄金时段晚间7至9点，随机收看主要频道的非PG级节目。

首先看到的是BBC跟拍采访的一群伦敦大学生，他们的共同爱好是赤身裸体，目的是回归自然，展现美感和性感，理由是人对于自己的身体感到羞耻，是件很不合理的事。他们在广场上赤露身体，邀请路人参加裸体聚会。他们乐观地预言，裸体运动不久将遍及全球。这个节目里人们的裸体完全没有格子遮挡，莫非电视管制也放宽松了？

从三点式到人们好奇地远远围观几个裸泳者，到摄影师聚集数千人拍集体裸照，到市中心推广裸体文化，发展趋势看来顺应他们的预言。

我相信，这群先驱者确实是在追求艺术。高雅艺术普及化的结果是一个看起来很美的故事：满世界走动着裸体的艺术家，成人网站纷纷倒闭，偷窥器材断了销路，女士们也不怕单身走夜路了。换妻俱乐部所宣扬的更宽泛的性爱解放是另一个更美丽的故事。

羞耻感究竟是进化遗留的盲肠，还是造物主放在我们心中的律法？按照圣经的启示，人之初是无邪的，不用蔽体。是罪恶进入人类后，才需要遮掩羞耻。据此，我仿佛看到了裸体运动的结果，就是更放肆地行羞耻的事而不知羞耻。当然，持进化观点的人群，会是另一套相反的说辞。

转到一个商业频道，是一档求偶节目，属于收视率最高的围观类。一个美女在众多俊男候选人中周旋，从中选一个作为男友。节目里头的行头都是奢华级别的，豪宅跑车，亲密地交往以至豪放地拥吻。此前看过另一档相反的节目，众多美女激烈竞争，要争取得到一位顶级优秀的男士的青睐成为其女友。

无论是群凤求一凰，还是一凤戏群凰，淑女好逑的创意着实令人耳目一新——占领主导地位，把女性解放运动进行到底。

我举个例子作对比。我认识的一对虔诚的基督徒情侣，他们虽是学医的高材生，行事却很谦卑谨慎，以至于他们在正式征求了双方父母同意之后，才开始明确建立恋爱关系。与群雌争竞相比照，谁的婚姻将更纯贞，更稳固，请你鉴定。当然，一部分人将鉴定我是个保守派。

当下的青年人虽然见多识广，却被称为失落的一代，生于安逸，耽于玩乐，除了挣钱享受，似乎很多人缺乏更高境界的理想。

回溯到欧洲文艺复兴时期，圣经是当时的流行文化，教会的青少年团体和慈善机构多得不能胜数。圣经教导的广泛传播，成为近代人类普世价值观的文化基础，也是澳洲跻身文明国家的文化基础。毫无疑问，反对我这个观点的声音更为喧哗高亢。

在我的眼里，流行文化当中掺进了许多尼古丁般的毒素，让人们愉悦却不知不觉染病，而我们经常无法辨识这些毒素，甚至吸收得很快。因为这毒素正来源于我们骨子里面的腐败基因，这种病名叫骄奢淫逸，症状是对物质和情欲的贪婪。

骄奢淫逸症能导致多么严重的后果？一个国家的衰败必然伴随着文化的衰败。根据罗马帝国的教训，这个拥有完善法律法典和民主议会制度，多民族多文化共处的强大帝国，它灭亡的主要原因是普遍的骄奢淫逸。据圣经记载，索多玛和蛾摩拉被上帝降彻底毁灭，其罪过也是骄奢淫逸，不行公义，不施怜悯。

流行文化的打假，必须每天进行，而且只能由我们自己发动。但这又是个艰巨的任务。因为我们自己腐败了，就不能分辨这腐败；再者，即使我们分辨了这腐败，也无法胜过它。

正如使徒保罗说的：我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。我所愿意的，我并不作。我所恨恶的，我倒去作。

圣经启示了道路：“只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理。真理的圣灵，乃世人不能接受的。因为不见他，也不认识他。你们却认识他。因他常与你们同在，也要在你们里面。”

只要诚实向上帝祈求真理的圣灵，我们便能得着能力，辨认出混合在流行文化中的有害元素，并坚决离弃，不随从世俗的堕落，得着更新的生命。