安祥禅
时时自觉，念念自知，事事心安，秒秒安祥！
正文
十八、禅以正大光明为首要
禅，离二边，亦无中道可立，以正大光明为首要，阴不尽则障难除，道亦难成。今后宜细味“独尊”与“自在”之旨，以寂寞为享受，必能一日千里也。
至于精研覃思“第一义谛”，并无必要。何故？才落言诠、意解，早已背觉合尘，去“第一义谛”远之又远矣，所以古德道“把定封疆，不通凡圣”。《法华经》“除粪”之喻，即是“但自怀中解垢衣”，即是“自净其意”。此事须“运粪出”，切莫“运粪入”，才有一理寄心、一事萦怀，便非绝学无为闲道人，便失本真，故须向精处去杂染，向细处下功夫，方不罹颟顸、鲁莽之病，故我教人自知念萌，自觉心态，方法虽拙，而功不唐捐，幸勿忽视。
（一九八五年十月十六日）
禅，离二边，亦无中道可立，以正大光明为首要，阴不尽则障难除，道亦难成。今后宜细味“独尊”与“自在”之旨，以寂寞为享受，必能一日千里也。
至于精研覃思“第一义谛”，并无必要。何故？才落言诠、意解，早已背觉合尘，去“第一义谛”远之又远矣，所以古德道“把定封疆，不通凡圣”。《法华经》“除粪”之喻，即是“但自怀中解垢衣”，即是“自净其意”。此事须“运粪出”，切莫“运粪入”，才有一理寄心、一事萦怀，便非绝学无为闲道人，便失本真，故须向精处去杂染，向细处下功夫，方不罹颟顸、鲁莽之病，故我教人自知念萌，自觉心态，方法虽拙，而功不唐捐，幸勿忽视。
（一九八五年十月十六日）
评论
目前还没有任何评论
登录后才可评论.
