新左派或國家主義代表者如甘阳認為：“正是前三十年 ‘折騰’的‘打基礎’，才有後三十年的突飛猛進；沒有老毛前三十年的實驗，中國就不可能有經驗或基礎去實現後三十年的成就”
这是实话，也是现实。
从是否有长远规划的角度看，这种立论颇为荒诞。世上有先把家人打得头破血流，然后展示自己“惊人医术”的“长远规划”吗？即便有，也是走江湖，卖假药的小骗子。
甘阳之流受自身知识结构，思维方式中先天性缺陷的制约，有任何奇特的说法都不足为怪。
但在官场的“枪林弹雨”中“九死一生”脱颖而出的中国当政者，难道智商也会低到甘阳之流的水平？如果真是如此的话，他们早就被别人颠覆，被送到秦城与薄总督为伴了。
当然，执政者要为自己的所作所为找个冠冕堂皇的说辞，采用甘阳之流的说法不足为怪。“打左灯向右转”是后三十年的基本政治手段。王沪宁干的就是这类差事，为当政者的行为编“理论依据”。从这个角度讲，王沪宁在“制衣”时是采纳甘阳之流的理论。
但要说这些理论影响着当政者的行动那就纯粹是个笑话了。这些理论只是方针制订后，拿来剪裁做蔽体衣物的布料而已。王沪宁就是一个随时给皇上量体制衣的裁缝，跟大政方针的制订与执行没有丝毫瓜葛，所以王才能历三朝而不垮。
按中国传统的纪年，毛、华、胡、赵、江、胡、习，红色江山已传了七世，就是说，依次登基替代传承的名义上的君主已经有了七位。目前每位最长不超过十年。还能传几代？
和自己的安全与地位相比，什么党和国家、道统与法统，一文不值
有位朋友有如下的几个解释，也许值得一听：
一、八十年代初，前夫人劝老板一同出国，是出去拼搏。那时开放程度低。公子王孙在海外的价值并不明显，或者说还是零。外出需像平民子弟一样拼搏。而在国内从政，有父辈的影响在，混个司局级轻而易举。省部级也不算很困难。在两者之间如何选择不难推测。
二、老板登基时高层人心离散，子女在海外读书就业者比比皆是。老板为凝聚人心，号召大家跟他一起背水一战，召回女儿做榜样，应该说是必然之举。此外，反腐是要别人身家性命的，兔子急了都会咬人。自己大张旗鼓地反腐时，是让唯一的女儿孤身在外安全呢，还是收到自己身边安全？这应该是个不复杂的问题吧。
三、中国几千年来的正统为“朕即国家”，说皇上“鐵了心要跟自己走，要報效自己”是不是有点儿搞笑。当年毛就是最典型的例子，和自己的安全与地位相比，什么党和国家，什么道统，法统，一文不值。
四、如今圣上维护道统法统，是因为那是目前维护帝位和祖宗基业的有效手段。一旦形势有变，这些所谓道统法统统统都可以“弃之如敝履”。中国几千年来不都是如此吗？“事贵从权”说的就是这个道理。
五、当皇上的人一般对“祖宗基业”肯定是有感情的，谁也不愿让祖宗基业毁于一旦。至于要维护祖宗基业，是靠马列主义，还是“奥巴马哲学”，那完全取决于实际的需要。跟什么理论与学说根本无关。
六、老板无男儿的感慨，也跟什么主义，什么信仰，没有关系。他是从“食君之禄，忠君之事”的角度说的。王朝覆灭，居然没有一个肯慷慨赴难的志士仁人。这也是老板初登基，高处不胜寒的内心感触。
七、至于说到王大人。简单地说，“物以类聚，人以群分”。从任志强就可以看出王大人的思想倾向。任志强也算是条汉子，如果不是和王大人有真交情，出于自尊，他绝不会提及或炫耀旧关系。这是中国社会的潜规则，也是官场的规矩。
八、说“士为知己者死”，王大人为老板两肋插刀，是实情。但要说王大人“從一開始，就是鐵了心要跟黨走和報孝黨國”，恐怕就是看走眼了。“鐵了心跟黨走和一心要報效黨國”的是申记兰，倪萍之类没头脑的花瓶。这类人最多当个班组长，或各种名誉副职。因为她们根本驾驭不了复杂的官场。在各级官场中完全找不到“鐵了心跟黨走和一心要報效黨國”的傻冒。
