尹胜：卡斯特罗死了，不要只是高兴

古巴独裁者卡斯特罗死了，从微信到微博，一时间，简直就是普天同庆，皆大欢喜。迈阿密的古巴裔美国人或许才是最为兴高采烈的，因为他们是古巴专制的受害者，同时又是美国民主的享有者，他们感触之深，可以想见。而作为中国人的高兴，则是对独裁者的鄙夷与厌恶，明确含有对中国社会现实的影射和讽刺，这确凿又是具有普世价值和意义的，同时也是一种觉醒。

 

然而，我个人却对卡斯特罗的死并不感兴趣，因为卡斯特罗肯定不是神，原本也只是一个平常人，但他为什么就成了独裁者呢？并且还能够活到九十岁高寿，还能寿终正寝？作为一个普通人，如果能够像他那样享有最高权力，荣华富贵，荒淫无度一生，的确可算美满人生。但是从道德意义，从自由和平等的文明意义去看待这些独裁者的一生，那么他们则又是可怜、可恨、可悲的一生。可是，是什么造就了他？如何才能改变这一切？这才是我最关心的问题。

 

我不说圣经里说人都是有罪的，从哲学意义上讲，人都是局限和不完善的，有无穷欲望的，是自私自利的。而在一些地区，人性得到很好的治理，拥有完备的法制与理性思想，有追求自由平等的智慧和意志；但一些地区的人，恰恰相反，许多人习惯被奴役，乐意做顺民，宁愿忍受压迫和剥削，也不愿或不敢积极的起来抗争。从这个意义上讲，又回到了人格问题、文化问题和信仰问题。

 

体制是一种集体意志，集体意志恰恰就是文化的，人的意志和人格是文化的受造物，而文化又是来自于信仰的。这是一个必然的逻辑关系，如果我们不能从现实深入的人性人格层面，深入到社会体制层面，深入到文化思想层面，深入到精神信仰层面，那么我们就不具备系统的思想认识，并且逻辑也不会是完整的，是残缺和肤浅的。

 

从某种意义上讲，人人都有想成为独裁者潜在的欲望，这是性本恶的根源，但是并没有几个人能够成为真正的独裁者。在一些文明的国度，就算你有独裁者的本领，但也没有你成为独裁者的土壤和条件。这个条件是什么？就是文化、思想和信仰，因为那里的人具备真正的道德，信仰真理遵循正义，追求个人意志和独立思想，拥有自由和平等的价值体系，并且还拥有这样的智慧和意志，拥有反对独裁和专制的勇气……

 

而独裁者之所以能成为独裁者，是因为有众多的奴才和奴隶才造就了他，正是因为奴才和奴隶太多，那么独裁专制就成了必然的产物，这个人可以不是卡斯特罗，可以是任何一个人。正因为有这样的土壤和条件，就像一个粪坑里一样，总有各式各样的蛆虫产生出来，而并非特定是哪一种蛆虫。从这个意义上讲，独裁者并不是与生俱来的，而是奴才和奴隶们造就的，而奴才和奴隶们又是文化和思想造就的，文化和思想又是精神信仰造就的。

 

就此，一个地区若是独裁专制当道，我们不要把所有的罪恶算到独裁者的头上去，而是要追溯是什么东西造就了这个独裁专制的怪胎，深入到人性人格、文化思想、精神信仰里面去寻找根本原因，才具有改变和修正现实的意义，也才有进步的意义。否则，我们只是流于肤浅和表面的发泄一番情绪，而对现实与未来的生命毫无意义。所有的批判与讽刺，所有的思想和精神，都应该指向当下以及未来生命的自由和平等，尊严与幸福，才是具有文明和文化价值的！

 

2016年11月27日星期日