没有孝字，如何培养兒童的孝？

杜维明之《儒家思想》之〈自我与他者：儒家思想中的父子关系〉论文读后感

 

在东方、孝的观念是自古以来就有的观念。但是、英文中卻找不到适当的翻译。虽然有很多相似的字，假如仔细研究一下，卻发现是失之千里。所以、在没有“孝”字的国家中，我们要如何培养兒童的孝心呢？这是我们这一代流落于异国的国人的一大问题。先从儒家思想探讨此问题，也许所以找到答案。

 

儒家思想的起步就是在家庭中学习做人，一般兒童大概是在一岁之前开始学习站立与说话，一岁左右开始走路。大概在四岁左右开始学习礼貌，九岁的时候已经开始可以学习很多事情了。譬如《三字经》有此记录：香九龄、能温席，孝于亲、所当执。融四岁、能让梨，弟于长、宜先知。当然、汉朝的唐香与孔融应该算是两位聰明的兒童，他们都有特殊的智慧，所以《三字经》才以此两人为例，此两人都是学习作人的好榜样。

 

儒家的哲学是在人生的旅程中，要靠自己努力的修行最终的目标是成为圣人，而且周围环境都是幇助你达到这个理想，因为人的生长环境关系，故所有人的成圣起点大部分一定是从家庭开始。儒家的自我修养的目的是在于发展自己的精神动态，自我修养是以成为圣人为目标，在自我与他人之间的关系，包括家庭、兄弟、朋友、同事、夫妻等，都視为自己成圣的关系人或者幇助人。因此、儒家的学人都努力在自己的创造与转化的过程中，曲曲折折地达到成圣的目标。在自我修养的过程中，儒家哲学巧妙的将这个过程“礼仪化”。这就是忠孝友悌的观念都是成圣的程序经过了礼仪化的结果。

 

在所有的关系中，最重要的关系就是父子关系。因为所有的人必定有父亲，在旧的社会中，父亲或祖父或是曾祖父、大多是一家之長。所以一般人在生長的过程中不可能不受父亲的影响。父亲是教你读书?字的人，是教你礼貌的人，也教是你洒掃应对进退的人。当然、在严父慈母的旧观念的家庭中，父亲可能非常严格的管教孩子，有时甚至打骂，古代更有一句俗话－“天下无不是的父母”，这句话更加强严父的正当性。当然、这样的打骂教育与西方的“造就自己”的教育起了很大的冲突。在古老的中国社会中，受到父亲打骂的中学生，可以在学校中找到同病相怜的同学，互相诉苦，日后不会变为心中的阴影。而在现代化的社会中，可以立刻成了一件虐童事件而遭到警察调查，使得体罚兒童变得很大的罪恶。当然、禁止体罚也有好处这样可以免得日后留下不良的阴影于兒童脑海内。

 

在《论语》中、孔子对于父亲与子女的关系只用四个字解释，就是在〈颜渊篇〉的“父父子子”四字而已。照字面上的意思就是“父亲尊守作父亲的原则、兒子守着兒子的孝道”。虽然如此、但是在《论语》中有许多弟子问孝的记录。综合他的言论、也许孔子本来的意义是：“在家庭中的成員、一方面兒子的任务就是幇助父母的修行，同时、严父慈母的角色也可以指导家中的兒女学习作人的正途。” 但是、随着时间的变化，本来的深意就慢慢改变为绝对的尊守父亲的教导，当然可以说是曲解原意。在传统的理想家庭中、父母与子女的关系是有双重意义：一来是父母与子女的关系就是天生注定的、是无法摆脱的。二来是父母可以幇助子女的修身与长大成人，同时子女的存在提供父母一个最好最亲切的修身目标。也就是说：父母与子女的关系是双向的，不是单单父母对子女的管教而已，子女也要相对地提供父母行仁道的机会。

 

儒家哲学是先修身齐家再治国平天下，修身与齐家通常可以连接在一起，从父严母慈子孝的设定，我们可以看出：能够成功地修身的父亲，一定是同时可以齐家的。同时、一位聼父母的教导的孩童，长成人之后，一定会有成功的人生。所以、严父慈母孝子孝女都是相辅相成的关系，也就是心中怀有“仁慈”的父母是一定会拥有和谐的家庭。最简单易懂的哲学就是用64卦的易经之第37卦家人卦、来解释此相辅相成的和谐现象：“家人”的卦象是风火家人，也就是家人的关系最好是像“火生风、风助火”一样，风与火是相辅相成的，愈燒愈旺，是家族旺盛的现象。如何使子女都常常心中拥有仁的观念？这个任务卻都是成人的责任。

 

 

〖培养子女的孝心〗

 

如何培养学童尊敬长者呢？如何教导兒童孝顺父母呢？这些卻都是作父母的责任，很少幼兒生下来就懂得孝顺父母的。尤其是今日西方的教育，老师在课堂中、根本没有所谓的“孝的教育”，也没有像《三字经》中的孝顺的故事，为什么？这是因为在英文中、根本没有“孝”字。所以在一个没有“孝”字的国家中，要推广儒家的孝道，有如逆水行舟，卻是难上加难。虽然很难，但是、笔者认为“孝”是人性的基本的道德原则，也是儒学的基础，我国有句成语：百善孝为先，故非常值得推广。如何培养子女的孝心呢？笔者基于多年的人生经历，归纳为下列几点：

 

1、補充美国学校教科书的缺失

 

既然美国学校的教科书中缺乏“孝”的教育，这正是中文学校展现出特色之处。中文学校内可以制定有百分之五十的课程都是宣传“孝敬父母”的课程，如此可以弥补西方教育的不足，更足以让所有的“中文学校”有勇敢的存在的理由。存在的理由有二：第一、学习第二国的语言，因为世界上至少有十三亿中国人用中文，而且另外世界可能有一半的人口也用中文。第二、宣掦“孝道”。因为孝道是生物的本能，假如世上所有的人类都孝顺与供养自己的父母的话，即使社会安全制度完全破產也不会引起社会的不安。尤其在未来的Al时代、人类的工作已经被机器人取代，人类唯一胜过机器人的地方只剩是人的亲情，而机器人是没有心的工具而已。所以在Al时代，儒家的“孝的教育”则是非常重要。

 

2、多多誇奨有孝心的邻居与亲人

 

在学习作人的过程中，父母可以举出许多邻居或者亲戚朋友的例子，誇奨他们的子女的孝顺的事实。因为据心理学家分析：多数的年青人都拥有强烈的模仿他人言行的心态，喜欢当时流行的动作。而阾居的兒子受人誇奨时，自己的兒子同时也希望让他们的言行也为别人的誇奨。而且模仿他人的孝行成为一种风气后，在他们同輩的年青人更会以此风气为傲，互相模仿。如此一来、就变成当时流行的风气，正如流行的服装搭配一样，相互效法。大家合作，成为一种大风气之后，大家不费吹尘之力，很容易成功了。

 

3、中文教育－读背古书

 

在中文学校中、除了教导孝道之外，再进一步、更要教导学生熟读国学的古书。至少要背诵《论语》。因为中文的特色是一字一音，而且古书的作者都是儒家的弟子，他们?书的特色都着重于韻声的配合，也就是朗读时候就如歌唱一样的有特别的韻味，所以很容易的教学童背诵。所以中国古代学堂都是以“朗朗书声”形容学生正在背诵古书。此朗朗书声正是教导学生儒家思想的最好天声。

 

4、以身作则

 

古代中国的教育通常分为两类：一类是言教，一类是身教。言教就是普通用言语的教育，包括书本的正规教育。身教通常是不用言语的教育，只是以身作则的教育。所以孝顺父母的教育，最有效的教育就是以身作则的教育，当父亲孝顺祖父或者聼祖父的话的时候，孫子通常一定是在旁一言不发地静静在看在学。因为身教就是以身体的行为来教育下一代，当父母作任何事情的时候，小孩子只能睁大眼睛看着而已，虽然他们不说出来，但是、在他们的小心灵中已经种下了永久的印象。

 

〖总之〗

 

现在的教育普及，不管是非对错的父母是少之又少，所以、笔者认为：所有事情都依靠自己内心强大意志。大家的意志希望子女能够理解孝字的话，只要万众家长都一心一力地完成上列四点的任务，教育自己子女一定会水到渠成，指日可待。