天道同一 合一于道

天道同一 合一于道

 

 

 

浩荡乾坤，万径纵横。

天道同一，尊道贵生。

 

理想的人生应当达到两个基本目标，也就是达到事业上的成功和身体上的健康长寿。我们这里说的事业上的成功是指在一个人的能力范围内达到人生的目标。我们说的健康长寿也是在一个人的遗传潜力内达到尽享天年。大诗人陆游曾经感叹道，“遇事始知闻道晚，抱痾方悔养生疏。[1]”人生应当活到老，学到老，谦虚谨慎，从难从严，改变自我，用毕生精力来修炼好这两门功课。 虽然两者分别代表了儒家和道家侧重的人生奋斗目标，其核心却离不开不断“修心养性”而驯服于“天道”。  

天道同一

 

“人法地，地法天，天法道，道法自然”[2]，实际上，老子“道法自然”所定义的“道”是自然规律与人道合一的正道与真道。反映了华夏文明中儒道“天人合一”[3]的思想精髓。因为每个人自己的“小道”只有与那条“天道”真理合一才能够在事业上经久不衰，在身体上益寿延年。

经过几千年的文明，人类对天道的认识也随着社会进步和科学发展，不断深入，不断进步。天道就是真理之道，即自然科学规律与社会科学规律之道。庄子说“道无所不在” [4]，天道就必然在大的方面包括了国家、民族、政治、经济、宗教、社会、科技等真理；在小的方面包括了每个人的生命、道路、道德、成就、得失、长寿、健康等真理。天道就是那条正义、正确、正派、正直的真道，就是那条历尽艰难困苦，千锤百炼而获得成功和长寿的沧桑正道。“天道”的概念仍然属于起始于老庄道家所定义的“道”的范畴。

上升到宗教层面上看，虽然人们对于神有“终极神圣”、“老天”、“上苍”、“上帝”、“天父”、“神”、“天”、“道”等等不同称呼。基于“诸神同一”的理念而提出人类宗教共同体的艾伦先生指出“运用理性对人类各宗教全面深入的研究必然导致这样的结论，即各宗教的终极神圣是同一的。人类生存的宇宙世界是同一的，主宰同一宇宙的唯一终极神圣也必然是同一的”[5]。神和神的道本来是密不可分的，我们不难推论，既然终极神圣是同一的，那么“天道”也必然是同一的。汉代大儒董仲舒曾对汉武帝说：“道之大，原出于天，天不变， 道也不变”[6]，表述了同样“天道同一”的理念。 

几乎所有宗教都劝导人们慈爱、仁义、勤奋、节俭、付出、吃苦、吃亏、真诚、奉献、坚持、感恩、宽容和谦卑等。那是一条淑世济民，艰难奋斗，坚持不懈，实实在在，光明高尚的前进成功道路，是教化人们驯服于那条正义正直正确的“天道”。有违于人们嫉恨、懒惰、奢侈、获得、安逸、沾光、虚伪、自私、放弃、贪婪、算计和骄傲的私欲和偏离本性。那是一条损人利己，急功近利，弄虚作假、不劳而获甚至贪赃枉法的失败甚至灭亡的道路。宗教往往教诲人们在思想和行为方面规范自己，不断克服自己的私欲偏见，去符合“天道”。于是大大增加成功的机会，大大减少犯错误的机会。 

无论有神论者还是无神论者都无一例外地必须受到同一天道的制约。信靠神固然会帮助人们认识天道，驯服于天道。得生命，得真理，得智慧，得救赎，得怜悯，得慈爱，得祝福，得平安，得喜乐，改变人生道路。如果不信神，具有大爱的神也不会怪罪、加害于那些不信的人们。但是，如果不相信天道，不驯服于天道，不敬畏天道，不循天道而行，以致“无知无畏”，后果却非常可怕。因为天道是人类几千年来对自然，对社会，对人体客观规律科学总结的真理。“顺天者昌，逆天者亡”，偏离了“天道”，就要付出代价, 就必须受到惩罚。偏离的越多，偏离的时间越长，惩罚越重。在事业上碰到挫折如果能够及时接受失败教训，所谓失败是成功之母，迷途知返，改邪归正，还可以重新来过。在身体上小偏离生小病，大偏离生大病。如果长期偏离，不及时治疗，小病也变成大病，久而久之，病入膏亡，回天无力，甚至会失去宝贵生命。让人多么痛心惋惜。当然，人的遗传密码也是人体的组成部分，也会有先天性偏离。人年老体衰，机体免疫修复系统能力下降，生病概率增加。也是必须驯服的天道。

合一于道 

不断学习，认识，理解，感悟，驯服于天道，在思想意识和实践行为上时时处处与之合一，才能不偏离天道。本文谨从以下几方面加以阐述。

 

一、因果之道

            因果之道是宇宙的根本规律之一。星云大师云“宁可不信佛，但不能不信因果”,“大到国家兴亡，小到个人得失，追根究底，其中的一切过程，惟有“因果”二字才能予以说明”。[7] 。汉字“舍得”寓意深刻，有舍才有得，无舍则无得。其中舍是因，得是果。一个人目前的地位、名誉、位置、成就、经济收入，身体健康、甚至与领导，同事和亲戚朋友的关系都是过去自己付出的总反应，也就是和自己过去的努力成正比。是一种因果等价交换关系。这种等价交换关系反应在精神与精神层面的交换，物质与物质的交换，以及精神与物质之间的互换，有时不能完全用金钱来度量。 

        对因果关系的进一步解释就是因果反馈定理。学过中学物理力学的人都知道有一个牛顿力学第三定律：“作用力和反作用力，大小相等，方向相反，作用在不同物体上。”我们可以运用牛顿这一力学定律来解释人与社会间，人与自然界，人与自己的身体间的相互关系。按照这个定律，如果我们希望得到周围每个人的慈爱、善良、仁义、尊敬、宽容、忍让、饶恕、给予和祝福，那么就应当用慈爱、善良、仁义、尊敬、宽容、忍让、饶恕、给予和祝福的心去对待周围的每一个人和每一件事物。按照信息场相互作用，相互交换的理论：

1.  首先，一个人的所得就是自己所有发出信息和行为的反馈结果，而且在“量”上和自己累计发出的信息大小相等。我们自己就是这个反应链的中心。

2.  其次，一个人对外发出的信息的好坏和大小，不但可以通过周边环境反馈回来，对自己产生相等作用，而且对于自己的身体也直接起到同等大小的作用。一个人向外发出慈爱或嫉恨的信息不但得到慈爱或嫉恨的回馈，而且对于自己的身体也直接产生慈爱或嫉恨的作用。

     一个人心地善良，经常发出友善的信息，助人为乐，与同事和睦相处，得到反馈是人人称赞，对他自己修身养性也有益处，他的面像也会是慈眉善目。反之亦然。

对于天道“不公平”的说法，一部分原因可能是自己“不公平”，自己的心是偏的，自己的理也是偏的，自己的看法是片面 的，有欠公正公平。要学习孔子“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”[8]。再者，对于看到的不公，还要相信天道摆平事物需要时间，也给那些偏离天道的人知错、认错、改错，逐步与天道合一的机会。所谓“天网恢恢，疏而不失” [2]。

二、中庸之道

天道的另外一条作用机制就是“满招损，谦受益，时乃天道[9]”。中国自古就有“物极必反，骄兵必败”的经验教训。因为如圣经说，“人所做的，在自己眼中都看为正”[10]。因为骄傲容易自满自信，听不进不同的意见，误入歧途也不知道，如同盲人骑瞎马，注定要栽跟头。老子说：“知，不知，尚矣；不知，知，病也。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病。”[2]。“冰冻三尺，非一日之寒”，普通人往往自以为是，偏离了天道还不知道，以致得病。圣人之所以不病，是因为他谦虚，有自知之明，认识到了病的存在，采取了积极的防范措施。

 “万物负阴而抱阳,中气以为和”[2] “大中至正，阴阳平衡”的“中庸之道”是天道的集中体现。但是，人们在具体一段时期对问题上的认知和实践是相对极端的，片面的和局限的，一定程度偏离了中道和天道。而在发现问题之后，“物极必反”，又往往会“矫枉过正”，走到了另一个极端，如此循环往复，在此轮回过程中不断提高认识水平，不断在向正道、中道、天道渐进逼进，达到合一。 

三、宽恕之道

宽恕之道是讲人与别人错误的关系，宽恕别人就是宽恕自己。耶稣说“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；你们不饶恕人的过犯，那么你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”[11]人们往往喜欢用自己的优点去比较别人的缺点，“人非圣贤，岂能无错”，因此要首先学会宽恕别人的过错，这样天父（即天道）才会宽恕我们自己的过错。

我们仔细研究一下圣经里的这句话，表达了一个非常重要的信息，如果我们的过犯得不得“天道”的饶恕，则后果不堪设想。老子讲，“人之可畏，不可不畏”[2]， 因此绝对不能将宽恕之道视为儿戏。   

四、长寿之道 

“因果”关系用来分析人体的健康和疾病也非常适用。因为一切病都是错误的因产生错误的果。错误的因不除,错误的果就不会绝根。同样，正确的因也会产生正确的果，达到祛病健身，延年益寿。

乐观乐生

人是一切生物中构造最完美的灵体。人的“生、老、病、死”，人体的阴阳平衡，气血经脉的通畅运行，也是像体日月星辰运行，像个小宇宙，有“天道”可循。偏离了这些“天道”，身体上就会产生疾病来向我们发出警告。

要想身体健康，健身不如养生，养生要先养心。圣经讲“喜乐的心乃是良药，忧伤的灵使骨枯干”[12]。 很多重病或绝症，有一个重要理由∶仇恨和嫉妒，如前所述，会对自身机体产生有害毒素，人人都知道癌症与生气有关。久而久之，对身体有不好作用。当然，人有病求医吃药也是身体健康的帮助，现代医学对人类健康长寿的重要作用也是有目共睹。 

据科学研究报道，有宗教信仰每周去教会一次以上的人平均比没有宗教信仰的人长寿8岁（从75岁到83岁）[14]。究其原因，宗教信仰可以提高人们的精神寄托，净化人们的心灵世界，放弃人世间的私欲妄求和贪婪，规范人们的言论行为。因此大大解脱现代社会的精神压力而达到心态平和的状态和延年益寿的效果。 

尊道贵生

道教奉行“仙道贵生，无量度人”宗旨，是所有宗教中对现世生命最为重视的宗教。其实，道家中医在几千年之前就已经科学地总结了身体健康长寿行之有效的三个要素：包括修心养性、尊道贵德，站桩，打坐等性命双修的内丹静功方法；太极拳，形意拳，八段锦，五禽戏等内外兼修的方法；以及素食、节食、辟谷等营养平衡方法。以达到庄子“天地与我并生，万物与我合一”[13]的“清静无为，超然忘我，安贫乐道，长生久视”的境界。 在今天全球一体化的形势下，对全人类身体健康长寿更有其重大价值和意义。

 小结

 

总之，老子说：“知人者智，知己者明，胜人者有力，胜己者强”[2]。达到理想人生应当处理好两个关系。一个是学习天道，感悟天道，驯服于天道，敬畏天道，处理好个人与周围客观环境的关系。也就是不断提高自己，与周围环境在天道上合一。一个是战胜自我七情六欲，修心养性，加强锻炼，控制营养平衡，也就是不断使自己身体与天道合一。 佛家讲“空”，道家讲“无”，儒家讲“虚”，以吸取正确思想观念。 在任何情况下，骄傲、满足和固执己见都是正确判断决策和身体健康的大敌。今天，道教尊道贵生的理念在海内外有其积极弘扬、推广和发展意义和历史机遇。

 

 

参考文献

[1]陆游《病少愈偶作》

[2]老子《道德经》。

[3]北宋张载，《正儒家蒙*东铭》。

[4]莊子《知北遊篇》

[5]安伦《理性信仰之道（人类宗教共同体）》。

[6]董仲舒《举贤良对策》。

[7]星云大师：《不能不信的因果》

[8]孔子《论语》。

[9] 尚书《大禹谟》

[10]圣经旧约【箴言：21∶1】。

[11]圣经新约【马太16:26】。

[12]圣经旧约 【箴言17：22】

[13] 庄子《齐物论》

[14] Bradley Wright (2006) Get Religion, Live Longer , Everyday Sociology.

 

 

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[1] 山西农大兼职教授，美国一家制药公司生物统计遗传专家。芝加哥， 美国 . 电子邮箱： [e-mail]