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东方明月
西方政府一直责疑中国隐瞒国防开支，某些外媒估计中国真实军费是官方数据两倍。面对这些质疑，中国政府的辩解苍白无力。真相很简单，就是中国政府和中央军委自己也搞不清，它们到底花了多少军费。因为：
1.军工企业和科研单位军民不分，财政拨款用途不清。尤其是许多钓鱼工程，钱用完后不管民用军用，能挪用的钱都被挪用到这钓鱼工程中，最后当然是一笔糊涂账。
2.许多军品生产原材料是特供的，价格远低于市场。这就大大降低了实际军费。但同时许多军营公司为了降低成本，用这些材料生产民用产品，这又变相提高了实际的军费。
3。为了绕开西方军用设备进口管制，大量进口军品是通过民用渠道采购的。这部分肯定没有算入军费。同时又有大量军费以支援地方建设，军民共建等名义被转到民用到关系户那里了。
4.贪污腐败，不用说了吧....
中国数据的可信度，从自相矛盾的政府官员和政府统计报告中可以管中窥豹。
2015人大会上，财政部长楼继伟在回答记者关于三公经费的疑问时，居然表示对全国的三公经费并不是很清楚，但同时却批评3,000亿是胡扯的，估计只有400亿。自己不清楚，却说别人胡扯？再看2014年10月07日新华社报道《一份实实在在的作风建设成绩单》中宣布：开展作风建设活动后，“三公”经费较活动前压缩了530.2亿元，下降27.5％。呵呵，一共400亿，还能压缩了530亿，这财政部长当的，幼儿园毕业没有？
再看看中国的GDP，据《经济参考报》报导，到2014年8月4日为止，30个省市（除黑龙江以外）所公布的当地上半年地区生产总值（GDP），合计297,114.49亿元人民币，高于此前大陆统计局公布的全国GDP数据269,044亿元10.43%。
数据本来是为了增加你论点的可信度，但当数据本身可信度成疑时，起的绝对是反作用。当一个政府的数据连自己都搞不明白的时候，你就根本没有权力指责别人不采用你的数据而相信别人的“造谣”和“胡扯”。就像垮台的官员个个卑鄙无耻，身价百亿，而新闻中他的上级下级，及周围其他官员却仍然是高风亮节，两袖清风。你就没有办法让人不相信“无官不贪”。
有能力也有权力统计数据的政府却不提供可靠数据，这种行为本身的动机，就让其辩护和辟谣变成了“此地无银三百两”。也让“造谣”和“胡扯”成为了合理。就像所有攻击大跃进饿死三千万是造谣的文章，只字不提要求政府公开原始文件和数据（据说周恩来下令销毁了数据），这些文章就像掩耳盗铃的辩护人：没听到就等于是没有？
在中国，数据被认为是为政治服务的，而不是为了研究和决策提供真实依据。这让中国成为一个没有可靠数据的国家，今天中国的数据事实上已经成为证明中国政治黑暗的活样板。一个没有数据的国家就像一艘没有地图的海船，无论多少雄辩都无法让人相信由这些数据论证的宇宙真理、“三个自信”.......。
不懂就不要开口， 招人耻笑。
你能定义"真正失业率"吗?你能够的話就可以得诺贝尔奖了，因为目前还没人能够。目前真实失业率数据是无法统计而不是不让你知道。讨论问题请先了解常识。
说的太好。你我几十年前的档案还保存的好好的，随时都能拿出来收拾你
《金刚经》全称《金刚般若波罗蜜经》，最早的译者是姚秦三藏法师鸠摩罗什。《金刚经》有几个版本，但以鸠摩罗什译本最为流行。《金刚经》后由禅宗所倡导，是禅宗著名的经典。后来，由于该经长短适宜，5000多字的经文易于持诵，更重要的是持诵该经功德显著，唐以后诸朝代都有名僧大德推崇此经。台湾著名禅宗大德耕耘导师曾说，持诵《金刚经》具有消灾、解怨、灭罪的功效。诵持《金刚经》的方法是：选择一本大字号易读的、不分段的《金刚经》（世面上留传的有两种：一种为分段的“分为三十二分的”；一种是不分段的）。最好是在每天早晨精神好时，盥洗完毕后，净心地念，一口气念它三遍，念时不要管经文的意思（直心持诵，不起分别心，不要默念），念完后把经一合，静心几分钟，看看心有何觉受？只有这样持诵《金刚经》，才有可能证得“一切有为法，如梦幻泡影”（这是持诵《金刚经》的最高境界）的感受，证得这种境界（感受）后，才不会把虚幻的大千世界认作是真实的。因为外在的一切都是心的变现，都是不实的；同时，境又决定了心，佛教说“心本无生因境有，”这是绝对的真理。大家是否回忆看看：我们的思想是不是都是现在或去过所看到、所听到或所触及到的外在而留下来的记忆？如果没有外面的境界，我们会有这些记忆、思想、或念头吗？肯定没有。但我们一般人通常做不到这一点，包括一些修行人，因为心里虽然知道外在的不实，但还会把幻当作真。比如你今天出门跌了一跤，把脚跌破了，很痛啊！你说这是假的吗？今天你做生意亏了本，破了财，你说这是假的吗？你不可能把这些经历看成假的吧，答案是肯定的。为什么呢？如果把世界上的一切或你过去的思想行为都看成是虚假的，那佛教还怎么会劝人“诸恶莫作，众善奉行？”如果都是虚假的，那还要什么善恶呢？必竟你所作的善恶之业还在，你所作的善恶业是要结果的。俗话说：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。你肯定会说：前头你说是假的，后头你又说是真的，不是矛盾吗？非也。因为佛教所说的“世界如幻”是指：不要执着于过去的恩恩怨怨，过去了的事情就让它过去吧，要你把它放下；不要再执着（常想着）它，这才是佛教对世界真实的看法，也是《金刚经》四句偈真正的含义。但是，你说我知道了，可还是做不到、放不下呀。如果白天领导扣了我奖金，晚上回到家里，我在心中还是会愤愤不平的……所以说，历代有许多高僧大德都劝人持诵《金刚经》（或精修禅定），持诵《金刚经》到了最高境界就是“正受”，有了正受，你才能“达世如幻”，你才能放下啊！从今以后，你就不会再执着于过去的恩恩怨怨，也不会耽心未来会怎么样？因为你只活在当下，把一切都放下了，你想：这岂不是人生最幸福、最快乐的事吗？