2023 (2)
第一次上 Tille 博士的心理辅导课，我就被吸引住了。他的音乐家嗓门一抖，远远站在课堂外面的人都能清清楚楚地听到。那些枯燥深奥的理论，在这位拥有多个头衔的临床心理学家和教授风趣、幽默的演示中，变得生动、逼真。
课余，我问 Tille 博士为什么探索父母的性格特点、与孩子的关系，弄清我们身上有哪些父母的“影子”等。 Tille 博士对我的问题并没有觉得奇怪。
“你是想要替你的读者了解，家庭环境对一个人的成长有甚么影响，对吧？”他笑着问我。
我点点头。 Tille 博士接着说：“家庭环境对一个人的影响是久远的，因为孩子复制父母的行为。想想我们的婚姻手册从哪里来？那是你从小耳虚目染你父母的婚姻生活模式。他们怎样做夫妻，也影响你如何与配偶相处。打个比方，一个男人的父亲是一个被动型的人，而他的母亲是一个控制型的人，你想他在自己的婚姻中会是一个敢说敢做的一家之主吗？恐怕他会暗中较劲，试图控制他的妻子。女性也是一样，如果有一个神经质的母亲，就不要奇怪为什么她自己会喜怒无常。”
“这就是我们性格上的烙印，对吗？”我问道。
“是的。心理学称为人格障碍。就是小时候的家教影响着人长大后对所处环境的情感反应。比如，成瘾就有代代相传的基因。还有精神方面的问题，现代医学发现，精神分裂症跟家庭的结构有着不可分割的因素。假如父母对孩子说，孩子啊，你是我的心肝宝贝。 可当孩子去拥抱父母的时候，父母又对他说，去去去，别来烦我。这就给孩子一个双层信息，对孩子心理有很大影响。”
我突然觉得心头一阵发紧，不知道该如何开口。在日常生活中，给孩子传递“双层信息”的父母还少吗？
停顿之后，我提出另外一个问题：“可是，我们东方人为什么不愿意承认过去成长过程中所经历的负面因素？就是说，我们习惯否认父母的养育和家庭的环境给我们性格缺陷带来的影响。”
“你问了一个很有意思的问题。”深谙东方文化的 Tille 博士娓娓道来：
“首先，那可以说是儒家的文化遗产，一代传一代。儒家的精神就是要以集体为主，要顾全大局。个人利益是小事，集体利益是大事。这跟西方的个人主义正好相反。西方人往往以个人的自私来维持家庭的运作；东方人以家庭和谐为荣，不管家里发生什么事情，也绝对严守秘密。东方人有一种说法；家丑不可外扬。你看东方人移民到美国，有了难处，闷声不响地忍着；有了心理疾病，或者婚姻出了问题，也不去寻求帮助。为了维持家庭的和谐，不惜牺牲一切代价。东方的和谐文化掩盖了许多的家庭问题。”
Tille 博士叫我站起来，用一只腿蹦着走路。结果我还没蹦两下，就差点歪倒。他拉住我的手臂，两人都用一只腿蹦着走，不自然不和谐，但谁也没倒下。
“看见了吧？从小学得就是这样，不正常的也以为是正常的了。”
我哑然无语，思绪万千。我们引以为豪的祖先文化和父老乡亲，给我们身上打下的烙印，何止是美丽？还有那一碰就痛的伤痕，伴随着我们的一生。
