在中国，自古官就很难作，名声也不好。从称呼官吏的词汇上就看得出来，民间对官吏不仅评价不高，甚至普遍仇视。虽有“青天大老爷”的之说，表露的意思显然是民众的梦想和对官员的托付。要是官员大都清廉公正，就不必用这么夸张的词汇来称呼我们的公仆了。
日常所见对官员的称呼多半是贬义的。如：“庸吏”指平庸、保守、混日子、没责任心、没有作为的政府官员。他们里面也分等级，最差的称“昏官”，“颟顸昏聩”一词好像专门用来形容糊涂马虎、头脑糊涂、不明是非官员，别处很少用。
然后就是“贪官污吏”了。顾名思义，无人不恨。这些人里的甚者是“腐吏”。当代中国人很有幽默感，善用嘲讽表达无奈。网上有人用仿元曲越调里的麻郎儿调形容他们买官卖官：“不要将那招牌挂，也不要明码来标价，要买乌纱帽独俺开一家。只要银子够量、茅台烟酒不管它。啊呀啦，我在位子随便动嘴磨磨牙，真他妈！千儿百十万也不在眼皮子下。趁大权在握只管狠狠捞一把。咦，只要不查胆子比天还要大。”过去，如元代“一应贪官污吏，准许先斩后闻。”现在呢，“双规”一下就从轻发落了。
当然，古代还有“循吏”族。《史记》有《循吏列传》，记载的都是好官。司马迁给他们的标准是“奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行”。意为尊重法治、讲究理性，所谋在于长远、不追求当下的效果，不作浅薄的政治秀，所以没有耸动视听的效果。这些人，基本是大醇小疵，不避祸咎、不阿谀奉上、不饰伪欺君。为官实在不尚空谈。但是细考他们的作为，对社会造福有限。这种人有时候，把处事结果放在第一位，不顾法律、道德、民情的约束。与娴于吏道，善解棘手疑难问题的“干吏能臣”，多有相似之处。
政治学中的“干吏”多半信奉“例外政治”：为实现当下目的罔顾将来，基本不懂处理公众事务的技巧和艺术，所用手段“可以行一时之计，而不可以为典则”。这样做事，往往需要国家社会和民间付出巨大人力物力的代价。因此他们难免严苛，从而就与“酷吏”接近了。
“酷吏”也者，除了他的上司，无人不怕。例如唐武则天任用的周兴、来俊臣就是典型的酷吏，特别残暴。酷吏的最大功能是强化皇权，他们严刑峻法和残酷杀戮，使各阶层特别是普通百姓极易遭受意想不到的灾难，无辜被杀，冤狱横生，社会不宁。
酷吏中名声最好的是可能就是明朝的海瑞了。但他也是一名严酷的父亲，把灾难带给家庭。《见只编》等书记载：一天，海瑞看见他5岁的女儿在吃糕饼，就问糕饼是谁给的？女儿说是某仆人给的。海瑞大怒，训斥道：女子哪能随便接受男仆的糕饼？你不是我的女儿！你如果能饿死，才算我的女儿！那个小女孩从此啼哭不止、不吃不喝，直到饿死。酷吏对于“男女大防”等礼教和父权应用到极端，有如此。当然，人们也说：只有海瑞能生出这样的女儿。
不仅如此，官场文化还很虚伪。大臣们在君主面前自称“微臣”，甚至“奴才”、“罪臣”；下级在上级面前说自己是“卑职”、“下官”；下级将领在统帅面前称自己“末将”。中共也和苏共一样，喜欢用古代最低级别的公务员自称，如“书记”。看似是官府中抄抄写写的文员，实则高高在上、目无法纪，转过脸来就把民众称作：刁民、草民、愚民、顽民、乱民……。这样的公务员阶层、这样的干部队伍，还能让人说出什么别的来呢？
使之互相倾轧，剥削压迫，阶级斗争，使中国成为一盘散沙的状态；
并且打压强者，培养奴性，以便于欺压奴役，成为侵略者眼中的肥鹿；
统治者为了鱼肉人民，不惜向强盗称臣纳贡，创造了灿烂的汉奸文化和历史。
拖欠工资，孽待仆人、工人和佣人，符合儒家“礼”。
历史悠久，源远流长，博大精深，是国粹也。
恶性竞争，劣胜优汰，是保证奴才不威胁到主人地位的必然结果。
贪污腐败、剥削压迫是中华民族的传统的文化；
结党营私，敲诈勒索是儒家官僚的智慧和美德。
欺上瞒下，弄虚作假是儒家的官场文化传统；
纳妾嫖妓，卖国求荣是儒生的道德文化操守。
其实下面的民族主义思想，全世界都是一样的。不管多么野蛮、愚昧和落后的传统文化，都自认为是最先进的：
中国传统文化说：孝者，肖也。也就是孝的基本条件，就是子女要像父母，情感态度价值观技能上要像父母。
“民族的就是世界的！”
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
——复古法祖的儒门大家：张载：《张子语录》
中国好的很难学会，坏的一学就会，甚至把好的东西学坏，其根源就是儒家的吃人文化、智慧和美德。
《中华民族全民腐败的根源》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml
文化深度的深思，反省，更新和进步，甚至革命，确实是中华民族崛起的窍门。
这也是为什么中国高速发展的原因。
垄断积累了太多的势能，到达极限的时候，就转化为动能了！
这就是专制社会崩溃的根本原因。
也是中国兴衰周期的根本解读。
在北大的时候，挺喜欢印度文化的。五道口那家印度馆子去过好几次，相当喜欢印度咖喱。专门上过印度宗教以及印度社会与文化相关的课程。对自己日常吐槽影响也蛮大的：比如说看到北大图书馆石狮子的秘密被游人摸得黑又亮的时候，第一反应就是：嗯，这大概算是国人的林伽崇拜吧。上完世界音乐精华后，还专门买了印度音乐的音源试着编了些似乎可能大概有点咖喱味的音乐。
然后，对印度的神秘印象，被室友废了。
室友操着一口浓厚的咖喱英语，造成双方交流略困难。
当然这是其次。在我考虑不打扰这货带着耳机练琴的时候，三哥大人每天大功放印度神曲。而且就那几首。必要时，凌晨两三点放也不是不可以的。久而久之，对音乐无特别厌恶的我，对印度音乐极度反感了。
当然这也是其次的。
关键是他很脏。大件垃圾不会直接垃圾道，而是堆在客厅，一堆堆一两个月。例如匹萨的盒子，冰激凌，乳制品的盒子。久而久之里面长了虫他也不会管。他的面粉也生了蛾子，于是一段时间屋里飞了很多蛾子。拜印度哥们所赐，蛾子的幼虫，交配方式，雌蛾子吸引异性的方式，都观察到了。我买的捕蛾子的陷阱，最多的一个捉到了三十多只蛾子。
印度哥们不在乎，面粉照吃。大概是因为虫卵补充蛋白质吧。
很客气的告诉他去该去倒垃圾，扔掉生虫子的面粉的时候，这哥们都会给出一堆解释来：又是很忙，稍晚点会倒垃圾。又是生虫了也没关系，尊重绳命等等的。
事情持续到了两个多月前。结合本科上过的课程，我好好反省了一下。
（1）这帮孙子为毛这么脏：
出国的在阿三群体，以婆罗门、刹帝利这种高级种姓为主。打扫卫生这种事情交给低种姓的去做，这种下贱的事情他们才不做。
（2）这帮孙子为毛爱功放神曲：
宝莱坞的片儿功不可没。
（3）为什么好好跟他们说话他们不怎么听：
仆人都是跟他们好好说话的。
于是想了下解决方案。
印度教相信万物有灵。要不也就不会有KarniMata这种供奉着一大群老鼠的神庙了。神对人发号施令的时候，一定不会说please。因此跟三哥交流不能以仆人的身份，而是要以神的身份跟他们沟通。
所以解决方案就是四个字：对丫凶点！！
于是困扰我的事情很快得到了解决：
第一次在客厅里吼了一声：“Throwawayyourtrash!”他扔掉了堆了两个多月的垃圾。
第二次在客厅吼了一声：“Throwawayyourfuckingstupidflour!!”从此屋里没蛾子了。
第三次在屋里吼了一声：“Turnoffyourmusic!”如今很安静了许多。
然后……
今天做实验，到了我的公用仪器预约时间。有个印度哥们在那做实验。看了一下预约表，他是我的前一个人，却来晚了，于是占着我的机时。
一开始和颜悦色的问他要多久，三哥用一口咖喱英语摇头晃脑给我解释这个valivaliimbaodend的实验。然后头一扭把我晾在一边就开始了他的实验。
于是我一脸严肃，指了指门：Goaway,itsmytime。
一分钟不到，我开始了自己的实验。（C）
印度佛教文化对中国影响！
佛理讲空不尊法律，
烧香上供叩拜权贵；
虽有地狱轮回受苦，
但佛菩萨都开后门。
《从烧香拜佛看腐败现象（图）》
http://bbs.tianya.cn/post-free-3702253-1.shtml