陇山陇西郡

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神雪山: 海拨6740米梅里卡瓦格博峰的神奇与伟力

(2015-10-16 12:24:20) 下一个

Tumbed into this web blog, surprised by the photos collected about nature, so much attracted to my eyes, that I can't help but move to my collection. Wow !

梅里雪山,主峰名为卡瓦格博峰,海拨6740米,是真正的神山。耳闻诸多他的神奇与伟力

http://bbs.tianya.cn/post-culture-453191-1.shtml

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得不得意须尽欢,雪山脚下把工打

 
 
楼主:扶锄晚归时间:2012-05-30 11:23:00 点击:561 回复:43
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  生活的定义维度太多,把它说明白,没意义。

  早春时节,脚随心动,一策马就来到云南迪庆藏族自治州德钦县雾浓顶村季候鸟雪山旅馆——过起了抬头看山,低头在打工的日子。请诸位诚心实意地羡慕洒家一下,因为全国也不过我们区区几人有幸过着这样的打工生活,藏地生活对于久居城市的人来说初感不易,但也奈何不了我这样喜欢生吞活剥、自不量力的人。

  坦言,我还算是个勤劳的人,同时怀揣着不知怎样的冲动,我决定写个天天更新的贴子,既记录下我们的生活,也让来不了雪山的人能看到对雪山的时时播报。新闻旧事、风睛雨雪,无不是这个贴子的内容。让网络将我们关联起来,让我成为你的眼,而你将成就我的心跳——这里的景色足以令人震撼。

  雪山名叫梅里雪山,主峰名为卡瓦格博峰,海拨6740米,是真正的神山。耳闻诸多他的神奇与伟力,但自忖这还不是我能涉及的话题,我也在逐步了解和体验之中,待有心得再与大家分享。

  昨天,烈日下,我们几个人在后山上种了菜,还种了10盆花。
  昨夜,下起了小雨,老天代我们灌溉浇水,晨起一片清爽。
  日出是看不见了,先看看我们的村庄吧。


  
  雾浓顶村


  听一段弹唱,祝我们大家心情愉快!
 
 
 
 
作者:猫狗排排坐 时间:2012-05-30 11:24:11
 
 
  沙发 酱油
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作者:猫狗排排坐 时间:2012-05-30 11:25:01
 
 
  环境还真不错 挺舒服的
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楼主扶锄晚归 时间:2012-05-30 11:25:36
 
 
  不知道怎么发音乐,惨兮!谁伸个手帮一把呗。
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楼主扶锄晚归 时间:2012-05-31 14:07:35
 
 
  晨起,雨若有若无,地面湿漉漉的,本打算道个早安,但网络无法连接。上午去了县城,办完公事和小庞一起去了菜场。今天的菜特别新鲜,花菜长得紧致白里透着极淡的鹅黄,让人忍不住就要买一些回去;薄荷气味浓烈, 直入人心,闻一鼻子这一团的内脏都清了个干净;各色的小青菜1块钱1把,10块钱就能蓬蓬松松地装上半背蒌,健康吧,心里更是充盈着满足感,买了一袋炒花生,红红小小的果仁香得不行。今天搭了邻居的顺风车,返程时约好了等他办事回来载我们一起回去,运气好得不行,话说是遇到活菩萨了,10公里的山路因这种便利也变短了
  似的。

  天气渐渐地热起来,杜娟花密密地开着,漫山遍野,白的粉的紫的,山因之变得生动起来。细雨滋润过的山色格外清亮,云雾缭绕山间,想得出来有多美吧,看图:


  
  雾浓顶我们的村庄
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楼主扶锄晚归 时间:2012-05-31 14:09:12
 
 
  
  卡瓦格博
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楼主扶锄晚归 时间:2012-06-01 08:54:30
 
 
  今天是六一,早晨等待着6:01起床,就是为了六一六一地叫着的这种节奏感,给自己一天的开场来点动感,是个好主意吧。

  写第一篇贴子的那天,是奶奶离开我们21周年的日子,那年她就是在六一这天火化的。奶奶在她的家族同辈中排行十五,是最小的一个,大家都叫她十五姑,前些年回老家,街坊里的老人还称我是十五姑的孙女。奶奶生得小巧白晰,落落大方,特爱干净,夏天总是一袭青灰的衣裳或是黑色的凉绸,说不出的美,我一直偏爱黑灰两色,大概是拜老人家所赐。曾经,为了得到一件类似和尚穿的那种海青的衣服,我还立志要当一名裁缝,想像着就选那种灰色,领子改成小立领,缝纫地看不见针脚,宽宽松松地罩在身上,感觉该是好到极致了。

  我是笃信人有前世今生的,如果奶奶还在这个娑婆的世界里穿梭,如今也该出落成一个大人了。所以,20年已不再是告别的时间,而是期待重逢的心情,今生还有什么能比与再世为人的亲人相遇更令人期待和神奇的事呢。多年来,每到这几天都会有这样的心愿,盼着她长大,与我相遇。

  最近在看徐俐写的《垭口》一书,书的内容记载的是他们一行六人2009年10月在梅里雪山外转山的经历,其中写到卢为色拉垭口的一段格外触动我心。内容大致是这样写的:藏族人相信人的灵魂是一种真实的存在,所以会带上刚刚死去的亲人生前用过的东西或是剪下的头发去转山,然后安放在卢为色拉垭口,在这个神圣的地方安顿好亲人的同时也放下对亲人的不舍,继续人生的旅途。经年累月,垭口亡灵的物品堆积如山。面对此情此景,成住坏灭,各自解读,生死是任谁也绕不过去的现实。但一句缘起性空,佛法已将其中的道理说尽。想起净空法师讲心经时的两句话:通达有为之事项为智,通达无为之空理为慧。这两句足以启示人们在纷扰中该如何校正自己的行为、播种自己的福田。

  藏人有幸,有转山这盛大的仪式成为与生俱来的行为,汉人有幸,虽无仪式的指引但与生俱来的佛性会在不经意间显现、觉悟。生的意境有了。菩萨成不了佛,大概也是不舍世间的林林总总善恶纠葛,想救民于水火,所以,活着是一种幸事。而死是另一个话题,并终将与生融合成一体,刹那永恒。

  今天下雨,想念日出的时候,就看看卡瓦格博的辉煌和人心中的温暖



  
  日照金山之卡瓦格博


  
  我们的酒吧
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楼主扶锄晚归 时间:2012-06-01 08:59:20
 
 
  纠错,上图为日照金山之神女峰和五方佛峰,非卡瓦格博
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楼主扶锄晚归 时间:2012-06-02 09:46:35
 
 
  连着几天细雨绵绵,一天重似一天的雨季讯息不经意间宣告着她已来临,俯瞰细雨迷蒙中的村庄,看到的却是家的温暖。一大早,鸟儿们但闻其鸣不见其形,热闹非凡。

  昨天傍晚,小雨初歇,雨后的山色更显清俊,云来云去,杜鹃花开得疯狂,冲刺般地要把体内的能量都调动并释放出来,植物散发出的香气随风而来,让人的肺也慢慢苏醒、张开,我分明能感到它的欣喜,虽在我的胸腔内暗无天日,但此处的美景它已完全领略,我就是那个中间人。小旭说刚刚从门前经过的几个单车骑手对着这样的景色大叫:真他妈太美了!诸位,这种表达方式还能接受吧,也能理解和感受吧。其实我也想说来着(一笑)。

  很喜欢吕楠的一本摄影集《四季》,拍的是西藏农民的四季生活,画面的质感自不待言,最感人的,是他的视线里没有猎奇,没有宗教,没有同情,展现的都是普通人的喜怒哀乐,你可能会说,这不会平淡吗?是的,大多时候,普通与平淡等价,但纯粹普通的情感会有多感人,也许必须经过那些经历过粹取的心灵才能得以展示、令人醒悟。道德经有云:道之出口淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既。看吕楠的作品,隐约可以看到无形的道的身影,普通有多强大,照片上层层叠叠。若说到吕楠这个人,有兴趣的可以在网上查阅(广州美术馆官网上有一些不错的文章大约在08年末或09年初),人生的良师益友不见得一定是身边的熟人,能触及你灵魂的作品已是作者生命的化身,带着你前行,这种引领并不因他人身的存在与否而消亡。这是一幅相互影响、共生的生命画卷,你会因为一幅照片、一次交往、一场对话而改变吗?别说不会。

  大千世界是禅堂。与君共参、共勉。


  
  今早的杜娟



  
  昨天傍晚
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楼主扶锄晚归 时间:2012-06-02 10:11:44
 
 
  纠错:广东美术馆2008年2月

  文章链接:http://www.gdmoa.org/zhanlan/zhanlandangan/2008/7/01/
 
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楼主扶锄晚归 时间:2012-06-03 07:59:56
 
 

  今天的雾很大,大雾之中,近景尚可,远景迷蒙,小雨依然。夹杂着花香的空气推门便迎面而来,又一个清新的早晨!在这样的天气里,是不是该去读一读像三毛《雨季不再来》这样的书呢。

  说起读书,实在是令人高兴的一件事。攒一本好书就像攒了一大笔钱一样,在合适的时候信手拿出沉醉其间,那份从容和满足实在不足为外人道,但真的很过瘾。曾经设想,要一下买回300本书,其中100本小说,100本历史,100本哲学传记,然后找一间没人找扰的房子,买一张极其舒服的单人沙发,坐在里面,这那么一本本地看,无论四季、日月、阴晴……。以我看书的速度,一般程度的书大概三天一本,加上做读书笔记的时间,一周能看1.5本书,这么算下来一年大约能看近100本书,300本三年,不长不短。有了这样的计算和设想,立刻就行动起来,但一下找到300本能看的书谈何容易,现在,书在慢慢地看,这种淡欲有书的生活,实乃神仙之境,也是我最好的生活方式了。

  人们常说尘世苦海,其实人若不为名利所缠缚,则世不亦尘,海不亦苦,正如眼前的雾浓顶,云白山青,鸟笑花迎,农勤谷丰,触物皆有会心之处。

  所谓现实不过是一张大幻化网,由实生虚,由虚生幻,由幻生化,由化生生,生生而妙有,这中间经过一系列的有无、奇正、虚实、难易的互变,诸相交相辉映,矛盾丛生,最终一派空明,读书、生活走进这个境界就实在太有意思了。

  无需一颗玲珑心,首要的是把自己和别人同等对待,做到无分别,就会没烦恼,也就真正自由了。

  山水有情,金风玉露一相逢,又是人间佳话。

  
  最爱

  
  前天傍晚,天快黑时拍的,我们的旅馆


  
  雾浓顶

 
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楼主扶锄晚归 时间:2012-06-04 08:16:04
 
 
  记得过刘亮程写过一篇文章叫《五千个买买提》,说的是如果你在新疆库车老城的巴扎上喊一声买买提,大概会有五千个人答应你,重名率之高可见一般。藏族人同名的也很多,这个是之前不知道的,据说人们的名字都是村里的活佛起的,云南藏区的村子都不大,人口较少,所以同一个村子里的人并不会重名,可供选择的名字也很多,但当不同村的人走到一起,立刻就能发现其实活佛的思路很接近,因为名字相同的人太多了!大多的名字都饱含吉祥的祝福并以自然的名字命名,比如扎西为吉祥之意,次仁为长寿,尼玛是太阳,格桑是花。而有的名字,别管含义,写出来就很特别,比如:永追、定主、阿喜姆。有人总结,在藏地你可以管任何一个男生叫扎西,叫任何一个女生为卓玛,就像好多维吾尔的男子叫买买提,好多维吾尔女子叫古丽一样。

  我们这儿就有大小两个卓玛拉姆,有意思的是大拉姆娇小含蓄,小拉姆高挑热情,小拉姆是家里的老大,大拉姆是家里的老小,两人在生活中也颇有点高下相倾前后相随的味道,是我们很好的同伴。

  小拉姆平时负责客房部。也可能是老大的原因,小拉姆很能干,而且干活很快,大大的羽绒被几下被套就被拆下来,然后几下又套上一个新的,最多三四下又平平地铺在床上,枕头如是,床单更是铺得平整,边边角角该直的直该弯的弯,房间要配的东西丝毫不会出错,看着她干活呀,自叹弗如。天气好的时候,你远远地看她在房顶上欢快地晾晒着刚洗好的床单被套,不禁心旷神怡,阳光下,雪白的床单随风咧咧地飘动,黑黑的拉姆就势快快地劳动,不一会儿晾衣的绳子就满了,土色的藏房也因这劳动的场景变得飞扬。这个月发工资那天,大家高兴,决定来一次自助烧烤,也许是太高兴了,我提出想尝一点自酿的青稞酒,话音未落,只见拉姆已推门而出,等大家反应过来她是去拿青稞酒了想去帮忙,动如脱兔的拉姆已经拿着酒快回到餐厅里了,从餐厅到放酒的地方约有30米,有一段3米高的台阶要走,那桶酒我估计最少有30公斤重,拉姆旋进旋出不过分分钟的事情,诸位想想看,什么情况?!

  关于小拉姆和她的家乡还有很多故事,以后慢慢说。现在最主要的是小拉姆陷入情事已经很久了,思念仿佛充满了她生活的每一个缝隙,昨天,小旭妹妹说要送每人一幅画,问大家都想画什么,问到拉姆时拉姆说她喜欢花,什么花都行比如玫瑰、百合,听的时候忽然间就想起了雪莱的一句诗:想你的时候,我的心就像一座开满百合的山谷。我猜拉姆也该是这种心情吧。回头要八卦一下。

  
  今天早晨


  
  两个拉姆


  
  青稞地
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楼主扶锄晚归 时间:2012-06-05 09:00:09
 
 
  多日不见的阳光露面了,但一会儿便复归于云遮雾罩,这会儿下起雨了。今天要去县城办事,有些东西要准备准备,所以今天就不再我的碎碎念了,代之以蔡志忠对“功、德”两字的归纳,是昨天看到的,在《经巧克力?佛学手册》中,读得心旷神怡,摘录如下:

  功:

  万物都具有本性:
  一朵花会开爱开,一只鸟会唱爱唱,一条鱼会游爱游。会开、会唱、会游,这些都是他们的功。修行、灭除内心的愚痴而开显本性,便是功。

  德:

  万物把自己的功发挥到最好的状态,就是德。
  花开、树长、鸟唱、鱼游、风吹、云飘、水流……,虽然它们只在发挥自己的天性,但我们因此而获益。

  身心清净、智慧现前,无心而做的,才真正叫做功德。


  
  今晨·初见


  
  酒吧的窗

  
  昨天试装遮阳伞,新东东唉,一起恭喜恭喜
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楼主扶锄晚归 时间:2012-06-05 09:03:55
 
 
  纠错:《经巧克力?佛学手册》 改为《以巧克力?佛学手册》

  今天的网络苦不堪言!!不玩了,走了,县城去了。
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楼主扶锄晚归 时间:2012-06-06 09:27:41
 
 

  白居易白老是先行者,早早地就抒发了“终日看山不厌山”的感想,我们现在生活在群山之中,虽无白老的才华,但情怀相似。然而,卡瓦格博多于秦岭的肃穆所催生出的更庄严的诗篇,是以藏民种种的日常生活和行为比如转山来书写的,不易读懂。

  昨天正午之后,天逐步放晴,但气温很低。晚饭之后,我们几个到村子里去散步,行走在静谧的村庄中,晚霞映红了我们的脸庞,天空中浮云姿态万千,恍惚中忽然有个乘天地之正气而游六合的瞬间,但又倏忽不见。

  最近,开始看这本书:《雪山之眼——卡瓦格博神山文化地图》,作者扎西尼玛是德钦县明永村人,地道的本地人了,这一点使得我对这本书另眼相看,家乡需要自己孩子的讲述和体会,这一点好像对我有另外的启发。我对雪山的认识也是由这本书开始的,所以,从今天开始,我会陆续做一点书摘,算是我的读书笔记与大家分享,每天三条,希望路过的人对雪山有一点了解,同时,也希望对雪山有了解的人留下您的所知所见。

  今天的主题是关于命名的:

  1、在藏传佛教传入藏地之前,藏地信奉的是苯教。卡瓦格博在苯教时代的名字是绒赞岗,“绒”即河谷地带,包括怒江、澜沧江、金沙江流域;“赞”意为勇猛无比,还有王者之意(如吐蕃的国王称作赞普)。“绒赞”就是三江流域的王者。卡瓦格博雄居于绒赞岗之巅,又被称作绒赞卡瓦格博。(P3)

  2、卡瓦格博在藏传佛教传入藏地传播兴起之后,经莲花生大士调伏后成了受了居士戒,由九头十八臂的凶煞神转变为护法神,佛祖和莲花生大士给其灌顶加持,从此守护着这方净土。此后,卡瓦格博双有了新的名号:乃钦卡瓦格博。“乃”即圣地,“钦”意为广大、伟大之意,“乃钦卡瓦格博”即大圣地卡瓦格博。(P4)

  3、这座被世代称之为卡瓦格博的雪山现在都被称作“梅里雪山”。把卡瓦格博与梅里雪山混为一谈肇始于中日两国联合登山队攀登卡瓦格博以来,使用了1975年日本陆军印制的军用地图,把其标做梅里雪山。日方参与登山活动的京都大学学士山岳会给联合登山队定名为“日中友好梅里雪山学术登山队”。由于这支登山队的攀登活动在媒体的高度关注下形成了巨大影响,梅里雪山便轻而易举地替代了卡瓦格博。一个地名就这样被混乱了。(P6)

  晨起,观日之东升,会海之潮回,大地正气升腾,不知不觉间阳光已彻照八方……


  
  今早的日光与月亮


  
  日照


  
  昨晚的卡瓦格博


  
  晚霞
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楼主扶锄晚归 时间:2012-06-07 09:14:20
 
 

  想洗个澡成了昨天下午的一个不顾一切的想法,直到晚八点终得偿所愿,心事了却。人常常会因为饥饿和不洁的感觉而对自身的存在有着更加深刻的认知。

  下午,客人们陆续到达,办理各种登记手续还是颇费一些时间的,和小旭妹妹好一阵忙碌。想像着不远万里来到这里的朋友,汇聚在这海拔3550米的地方,算是名副其实的高处相逢。我是个懂得敬与畏的人,知道有超越自己以及高于自己的存在,也努力去遵守天道律法、伦常道义,无奈根性愚钝,至今矛盾重重,时明时暗,仍在幻中。

  有位客人素,是位皈依的佛教徒。昨天晚饭后,他说连续几天来,今天是的最好的一顿饭,大米饭嚼起来的口感和甜度很像家乡台湾的米。说起他的信仰,他说学佛不能以学习某样书本或著作的心态去学,而是用行动和决心。他以素为例,说即使在高寒地带,素,也总有看不见的东西在帮助我们渡过难关,廖廖数语已是精华尽出。我想,他体会到的大概是心念的力量,心,这个方寸之地,显然还有着更大的未知需要在行动中去探求。听一个入世修行的人讲话会汲取别样的力量,让人体会更多佛法的鲜活。有人说白衣讲法是末法时代的象征,但对于心切切而又在蒙顿中如我之流的人来讲,点滴点化无疑是最佳福音。

  人们在地球上走来走去,带着各种讯息,互致问候,当我们的目光一一被收束到第一缕阳光照在卡瓦格博上的时候,你想到了什么?

  遗憾的是,今天云层太厚,没有看到日出;可喜的是,昨晚10:06点停电,今早6:06来电,这相对于当地电力部门来说算得上是奇迹了,我现在的喜悦怕是很少人能体会吧。此时,我在群山之中,恭喜每一位有幸有电的人,并能珍惜所有;没电的也别着急,太阳不是出来了吗;没太阳的那我就更情真意切地问好了,因为只须心中正念升起,有的就不仅仅是阳光了。

  今日书摘——雪山的位置:

  1、在藏地,卡瓦格博是指书拉山口(或说拉垭口)以南,多克拉垭口以北的雪山群。卡瓦格博居于雪山群的中央。

  2、卡瓦格博雪山群是怒山山脉的海拔高点。怒山山脉是怒江和澜沧江的分水岭,也是云南和西藏的界山。

  3、这里是怒江、澜沧江、金沙江三江褶皱带的核心区域,学术上称为澜沧江板块构造缝合线。从海拔1950米的澜沧江面到海拔6740米的卡瓦格博峰顶垂直高差达4700米,是地球上最深的峡谷之一。


  
  某日


  
  前天傍晚


  
  青稞地
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楼主扶锄晚归 时间:2012-06-08 14:05:54
 
 

  今天忙,早上5点多起来,观景、拍照、叫醒、写文章、送客人离开,直到刚刚又和同伴们一起如火如荼地打扫了若干房间,当房门掩上、把洁净留在了房里的时候,我们对自己的工作成果还是满意的——干净松软的被褥、一尘不染的家具、光泽柔和的地板,客人来了该会满意吧。我负责清理卫生间,每次擦马桶的时候我觉得就像捧着一张婴儿的脸,看着它釉色紧致、洁白无暇的样子,不禁想,这乔阳同学买的马桶质量还真好哎,不但发挥了马桶的功德,还让打扫它的人扫出了人生境界,净而不染岂是说说就能达到的。今天离店的是几位日本老人,留给人举止温和,安安静静的印象,用过的房间那叫一个干净,不得不让人去对比一下某些人走后一片狼藉的曾经。拉姆叫饭了,不写了。下面是早上写的。

  定主的哥哥前几天从家里给我们带来了两大桶自家酿的米酒,长达半年之久的封存酿制,让这酒喝起来入口热辣,不似通常米酒的甘甜清香,对不胜酒力的我,一杯下肚已是醉生活。时间之窖藏——姐喝的哪里是酒,喝的分明是时间啊。

  想写写定主,但还真不知从哪落笔,因为他什么都会,你要是去写一个万能的人,会从哪个角度开始才比较好呢,一个颇另人踌躇的问题。或许你说,还真夸张,哪儿有什么万能的人呢,呵呵,的确,我说的意思不是说能到了登峰造极的地步,而是指动手能力极强的人。能人,让人自卑且心生敬仰,但自卑且尊人也恰恰是“礼”的本质和精神之所在,所以,往来之中“能人”还有助于恢复礼制,但如果这样的人却激起了你的嫉妒之心,那么改过自新也正逢其时,所以一个有才干的人是神性最佳的召示和传播者,若再辅之以刚健、文明之品德,那他来到世间才算不辱使命。定主,不过年方二三的大男孩,但举止颇具古风,虽偶有懈怠,但比起大多数同龄人算得上其中翘楚。今天,就不费笔墨了,给大家看一张定主做的手工的照片,以便直观地领略他的风采。话说有一天中午,只听到几声电钻的声音,这只小鹿就来了我面前,这是怎样的惊喜。太令人赞叹了。用的材料就是烧火的小树枝。

  今日书摘:

  1、藏传佛教经典里提到,世界共有二十四大圣地,卡瓦格博位列其中。卡瓦格博圣地的开启者为二世噶玛巴活佛噶玛巴希。著写的《卡瓦格博圣地祈文(路文)》中注明卡瓦格博是成就各种事业之地。

  2、藏传佛教还认为卡瓦格博地区的腹心地域是自然天成的胜乐金刚坛城,当末法时代到来时,人们便可以从这里开始打开一百座胜乐金刚圣地的大门,往生极乐世界。

  3、由此,卡瓦格博成为著名的修行和朝拜的殊胜之地。在这里,有两条巡礼朝拜线路,分别称作“叫古”(外转或大转)、“农古”(内转或小转)。朝拜神山圣地,在藏人的心中是涤荡尘世污垢和心灵尘染的修行,是寻求解脱的重要方式。还认为卡瓦格博属羊,藏历水头羊年朝拜卡瓦格博更是被藏人所重视。


  
  晨曦中的小鹿,桌上是今晨的雨水


  
  再来一张,桌子也是定主做的


  
  今早·屋内·在咖啡的香味中等待日照(小旭妹妹摄影)

  之前贴子的照片全都出自小旭妹妹之手,之所以没有标注出来,不是遗忘,而是原打算首先写她,然后再向诸位揭开这个惊艳的秘密,然而计划落空,写到今天还没开始,既然如此,那就从她的作品开始认识她吧,文字似乎无力,更进一步地,个人认为,她画的画才更贴近她的内心。
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楼主扶锄晚归 时间:2012-06-09 08:29:45
 
 

  中国自古就有“自强不息”的传统,其德参照天地,既进取又包容。如今德行不再是人间生活的指导原则,代之以要满足各种欲望的决心,所以周遭的一切也只是交换的对象,真真一个人生苦不足,既得陇,复忘蜀。

  来到这大山深处,最大的感受就是遗忘,当云雾、花香在山谷间弥散,人与物欲世界便拉开距离,并向精神的一极渐行。这不全是初到一地的新鲜感的作用,物理上的隔绝、群山环抱中的平静和对空性长久围观的心理感受,这些因素一起,在这样的清晨便融合此时的瞬间,借用好友的一条短信来表达就是:苦乐齐受,悉从缘生。得失从缘,心无增减。话虽如此,真正做到在欲而无欲、居尘不染尘,何其难也。

  今日书摘:神山脚下的村庄之明永村1

  1、明永村坐落在卡瓦格博主峰下的S形山谷里。明永意为明镜,因村后雪山上倾泻而下的巨大冰川而得名。明永村左边的村子叫斯农,意为明亮的地方,因为卡瓦格博的光芒照耀着这个美丽的村庄。还有布村,布是怀抱的意思,它隔澜沧江正对着卡瓦格博主峰,是卡瓦格博怀抱里的村庄。这三个村庄都依附在卡瓦格博主峰的山脚下。

  2、明永村处于明永河的河谷里,两侧分别有两道山岭从卡瓦格博峰两侧延伸下来。明永冰川从卡瓦格博峰的胸口部延伸下来,一直到海拔2660米的森林之中,明永河就源自冰川,流经村内,在村外3公里处汇入澜沧江。

  3、明永村是远近闻名的圣地中心,神山密布。在总共20座神山中,有5座是全藏区普遍信仰的神山。

  
  多云


  
  勿忘我(小旭摄)
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作者:凡所有吃 时间:2012-06-09 15:18:29
 
 
  好文笔,好图
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楼主扶锄晚归 时间:2012-06-10 09:15:54
 
 

  是“鸟鸣山更幽”,还是“一鸟不鸣山更幽”?在钱钟书先生的《谈艺录》中就曾引发过这个话题。晨光中,站在露台上静静地体会了一会儿,个人感觉,恰是鸟鸣表达了山的幽远,没有鸟鸣的山显露的该是寂静,今后若听有人低吟“一鸟不鸣山更幽”,或许我今天的记忆就会复活吧。

  不记得在哪儿看到这样两句:
  三千年读史不外功名利禄,九万里悟道终归诗酒田园。

  品读之后,我想他对“象”做了很好的总结,但诗酒田园背后的空灵只怕是走过九万里的人也未见其真容。

  又想起了大约十年前行走甘肃南部几个县的经历,它在我心里的烙印称得上空前绝后,那种感动得人落泪的星空至今还在持续不断地释放着它的能量。时空交错,没人知道生命所引起的物质扩散的边界在哪,人虽生而自由,却无往不在枷锁之中。也是大约十年前或近一点的时间,看过书云写的《万里无云》,至今仍清晰地记得封面上写着:万里无云,万里天,心若无云,心如天。我已不甘于浮光掠影式的盲目赶路,但仍对所有旅行存有适当的期待,踽踽独行于此地,就是在这种心理支配下的自然举动,老大的接纳使来这里工作算得上一份令人意外的意外,栖息于此,我也成了一只季候鸟。

  在我和世间之间/你是海湾,是帆/是缆绳忠实的两端
  沿着鸽子的哨音/我寻找着你/高高的森林挡住了天空/小路上/一棵迷途的蒲公英/把我引向蓝色的湖泊

  以上是散落在心中的北岛的诗句,曾经的情怀令人难忘,它不靠记忆存活,自有生命。


  
  无言(小旭摄影)


  
  完美一天的开始(小旭摄影)
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楼主扶锄晚归 时间:2012-06-10 09:30:34
 
 

  今日书摘:神山脚下的村庄之明永村2

  1、明永村是朝拜卡瓦格博圣地的重要之地,卡瓦格博内外转经都必须朝拜明永“尼农”(圣地内宫)归缅庙和归堆庙,否则所获功德不具足。

  2、只要一提到明永村,藏人们就会说:“明永归堆“。归堆庙现在被称作”莲花庙“或”莲花寺“。很可能是云南南昌藏区最早建立的藏传佛教寺庙。寺庙主要供奉佛佛祖释迦牟尼和莲花生大师像,还供奉着胜乐金刚坛城。

  3、明永开发了冰川景区,省政府对此在1999年的昆明世界园艺博览会上作了重点推介,引来如潮游人。2006年明永冰川成为迪庆州第一个国家4A级景区。明永村在冰川旅游开发中主要是参与牵马服务,每家轮流派马,公平公正,全 村共赢。但是冰川自1999年后每年以百米速度融化收缩,2006年已经退缩到归缅庙附近,退缩了将近500米。
 
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楼主扶锄晚归 时间:2012-06-10 09:33:15
 
 
  今日书摘:神山脚下的村庄之明永村2

  1、明永村是朝拜卡瓦格博圣地的重要之地,卡瓦格博内外转经都必须朝拜明永“尼农”(圣地内宫)归缅庙和归堆庙,否则所获功德不具足。

  2、只要一提到明永村,藏人们就会说:“明永归堆”。归堆庙现在被称作“莲花庙”或“莲花寺”。很可能是云南藏区最早建立的藏传佛教寺庙。寺庙主要供奉佛佛祖释迦牟尼和莲花生大师像,还供奉着胜乐金刚坛城。

  3、明永开发了冰川景区,省政府对此在1999年的昆明世界园艺博览会上作了重点推介,引来如潮游人。2006年明永冰川成为迪庆州第一个国家4A级景区。明永村在冰川旅游开发中主要是参与牵马服务,每家轮流派马,公平公正,全 村共赢。但是冰川自1999年后每年以百米速度融化收缩,2006年已经退缩到归缅庙附近,退缩了将近500米。
 
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楼主扶锄晚归 时间:2012-06-11 08:56:19
 
 
  早晨很早醒来,起床时天还不亮,月亮高高地挂在天上,天气微微有些清寒。无思无虑地在房顶上站了一会儿,在这个空寂的早晨,远山在极目处遥望,但我却觉得它那么近,群山所秉持的沉静与忍耐此刻在我心头回荡出了绵绵温情,寂静在外,而定静在内,这样的清晨令人留恋。

  咪咪阿娇在房前跑来跑去,一晚上的时间不知它在哪儿、抓没抓到老鼠。阿娇是只流浪猫,但跟人很亲近,来到我们中间大概1个多月,每次到饭的时候且听它叫,其叫声之惨烈绵长令人不忍听闻。也许真是饿坏了,那上一个漫长的冬天它是怎么渡过的?想到此处,心中潸然。小家伙还真有点娇气,喜欢让人抱着,在院子晒太阳的时候也愿意靠在人脚边安睡。前阵子我和小旭蹲在地下贴广告牌上的字,只两脚之间的那点空地它都要奋力地挤进来而后静静地蹲着,看着你忙碌,你忙你的,它看它的,相安无事。

  平时它喜欢待在我们饭的地方,因为房间里的火炉一天中大多时候都是着着的,在这乍晴乍雨、似暖还寒的地方,还有什么比有火炉的地方更令心身安顿的呢?白天它会摆个舒服的姿势深沉地一睡再睡,直到我们饭的时间到来……。为了不让它成长为一只懒猫,现在我们也不 怎么喂它,以让饥饿激发它捕鼠的动力和本能,然效果不佳,它习惯了一只懒猫的作息并按人的生物钟来安排一天三顿,这可如何是好?待人们也因寒冷下山之后,它将何以为生?所以,要狠狠心不能喂养它。

  昨天,我又给它起了个名字叫小慌张,因为通过最近的观察发现,只要厨房一有动静,比如阿丫切菜什么的,它就会立刻慌慌张张地跑过去,然后不知所措地站着,那个小样子还真是引人发笑、惹人怜爱。改日要为它照一组照片,成就它猫生的第一次写真。


  
  咪咪


  
  昨天的晚霞


  
  蔷薇花开http://bbs.tianya.cn/post-culture-453191-1.shtml
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