ZT 西方广大妇女普遍唾弃女权粪子。。

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2014-08-29 17:55:39

 

文/Womany Editor
整理/Share&Cheer Group

我 们知道，十九世纪就开始有许多女权主义运动在为女性争取平等地位，然而，最近在instagram上出现了一个延烧的“hashtag#i am not a feminism”运动，这些女人说，“我们不需要你们所说的女权主义。”听起来很奇怪对吧？她们厌恶主流的女权运动，认为许多偏激的女权主义已经影响他 们身为女人这件事，为什么会有这样的运动产生？

《时 代杂志》曾访问在很多电影里饰演坚强女性的演员谢琳·伍德蕾（Shailene Woodley）是否认为自己是女性主义者。伍德蕾说，“不是，因为我爱男人，我觉得让‘女人掌握权力，让男人远离权力’这种概念永远不会实现，因为你需 要平衡。”由此可知女权主义已经被冠上了“提升女人价值等于打压、贬低男人”的符号，在很多名人眼里，女权主义也是他们敬谢不敏的词汇，因为每当他们发表 对女权的观点，要不是受到男人的唾弃、就是受到女人的抗议。

女权主义有许多流派，其中或许有社会不能接受的偏激理念，但是，这并不是全部 的女权主义者，当女性站出来对抗不平等时，却又落入另一个不平等的指责，藉由instagram的照片标签运动，我们发现越来越多女人拒绝别人认为他们是 个女权主义者，我们来听听他们口中的女权主义是什么模样，同时也思考，女权在你心里是不是也贴上了这样的标签？

女权主义否定男性特质？

谁说女人不能关心国家大事？

人 们常常以为女性主义者倡导的是女性解放，不论是女人在生活上应该被平等对待、或是女性身体性爱的自主权，这在某些男人眼里可能解读为，这些女人，要不就是 爱自己的身体、要不就是只想走出家庭，他们甚至觉得我们就是厌男的老处女、蕾丝边，当然，处女和蕾丝边对他们来说可能也是一件很严重的事。事实上，我们要 求的是，活着，我们没有比任何人少做些什么。

我们关心政治、关心社会上微弱的呼救声，我们主张的平等不只是男女间的平等，这世界上还有很 多独特的人存在，跨性别、同性恋、异性恋、酷儿，这个世界上，不是只有男人和女人，因为想要拿掉这张二元对立的男女标签，我们一直在努力着，除了关心工 作，当发生不公不义需要走上街头时，我们也很勇敢，当政府、国际激烈斗争，我们知道谁是那些利益下的牺牲者，别再说国家大事是男人的事了，这些我们以为是 男性特质拥有的特征，也都是女人很重要的事。

女性主义宣扬不要定义女人的身材，等于叫男人不要赞美女性的外表？

没有人不想被肯定美丽，对吧？

女 性主义打击男性独断对女性身体凝视的霸权，认为“男性的凝视”是使女性身体成为商品的凶手，这种被观看的动作使得女人的价值似乎取决于她的外表、而非她的 个人特质与内在情感，于是慢慢的女人的身体也做为一种可以被估价、贩卖的商品。这么说来，女性主义者似乎拒绝男人的观看以及对我们外表的评价？我曾听过有 个职场上的女强人，她说与其说她漂亮，不如说她有智慧，这更让她感到开心。

是的，我们欢迎所有男人来称赞我们，但我们希望你们不只有一种看待我们的方式，同样的，我们不只看你身材是否精壮、有没有人鱼线，我们也想看你头皮下的东西有多少，我们想象如果有一天，全世界的女人都认为有六块肌的男人才是帅哥，这种女性霸权，男人们受得了吗？

女权主义使女人扮演一种弱势的角色？

女权主义是一种积极争取所有价值可能的文化，并不是一昧被迫害的族群。

当我们批评这个社会结构与体制，大喊着拒绝沙文主义的男人进入我们的生活时，想想是为什么？因为我们知道女人长期以来受到压迫，我们知道世界还有很多的不公平，但是，这并不代表我们就是永远的受害者。

女 权运动已经蓬勃发展了几十年，却常常受到男人的反感，这是为什么？是不是女性权益传达给世界的概念错了，还是世界仍然觉得“女人应该要有的权利”很荒唐？ 我们想说，女权主义是一种主动出击，我们要求的是我们原来就应该拥有的东西，就像一个人必须吃饭睡觉一样，女人也一定要拥有对自我价值的满足，所有女人都 应该采取主动出击，你们的人生，要自己去争取，别在你活了三十几年不幸福的婚姻后，你才说：都是男人毁了你的青春。

女权主义者不是大家口 中的受害者，现代的社会尽管仍有许多弊病，但感谢前人的努力使得大部份的我们已经活在一个思想较正确、风气更自由的环境里了，我们已经有更多空间可以得到 平等的生涯发展，这时候我们就不应该再画地自限，我们必须相信自己，可以成为一个打破更多规则的女人。

女权主义不希望女人只是个家庭主妇？

我们希望每个女人都能成为他们期待中的自己。

并 不是每个倡导自由的女性都是女强人，我们也不认为女人只有进入职场，成为一家企业CEO或是进入全球富有500强、拥有自己广阔的职场人脉才是一个成功女 性。难道她们留在家里做个相夫教子的好妈妈就是个失败的传统女性？错了，我们认为，每个女人都有主权去选择自己想要的人生。

“你想要成为 一个什么样的人”是男女通用的，那种家庭主妇的观念已经被更新了，同样的，我们也应该肯定所有女人的选择。我曾听过一个在科技公司担任高层的女性朋友说： “我的梦想就是嫁个好老公，工作回家时可以跟我的小孩一起看童话故事书。”女性主义者不需要另一半，因为她们坚强又独立，这套想法也该更新了，这个世界， 因为有爱才美好，我们不应该再否定任何“爱”存在的可能。

女权主义老是在要求特权？

仔细想想，我们要求的真的是特权，还是一个身而为人最基本的生存权利？

政 治投票权、女性工作权、同工同酬、在运动队伍里为女性保障名额、产假，这些都是粗略的大众认为女权主义者为女性争取权益的印象。当企业因为女性的声音而做 出条例保障“企业女性名额”或“孕妇保障工作权”，此时不免又有更多冷言冷语说：“她在工作能力上也没有我好，不过因为她是女人。”我们在想，除了条例， 我们应该知道的是，女性应该拥有一个身而为人的工作权，不是因为我们是女人，而是我们是一个人。

他们可能认为这是对女性权益的福利，事实 上我们认为这样的字眼也是不对的。我们认为我们要求的权利不是特权，这些不是我们本来就应该拥有的吗？这些伟大的女权主义者并不是在为广大女性制造福利与 特权，他们想说的是，如果要谈工作，我们也能做的很好，这些名额保障并不是给女性一个机会，只要有一天还有福利保障的存在，就说明，那些可怕的父权印象还 是深深烙印在我们每个人脑海里。

女性主义根本是一种“女性霸权”？

我们其实并不想独断这个世界，我们想说的平等是更广阔的。

前 面有提到，如果有一天，这个世界看待男人的标准是你非得要有六块肌才是帅哥，那男人们会怎么想，这就跟现在我们认为女人要如何瘦才是美，胸部要和腰的比例 怎么搭配才是性感一样。我们并不是透过这一系列的女权运动来争取一个母系社会，也并非要踩扁父权来获得女人在两性历史上的胜利。

性别平等 不是游戏、更不是战争，我们并不想落入男女二元对立的窠臼，我们想说，平等，是存在于万物间的，为什么女人要寻求着权利这条线发起两性平权？为什么同志要 寻着家庭这条线来发起多元成家？我们不想推翻什么，或是替这个世界改头换貌，但是对很多人来说，标签无时无刻都存在，我们以为的正常是什么？这些标准的确 都依循着古老传承下来的道德而存在，但是，我们确定那是对的吗？如果你也知道这是不对的，你应该懂我们并非是一群女性沙猪。

女性主义政治化我的性别？

什么是政治化？在这里指的是将女性身份看作一个社会问题，当我们把这个问题抛向大众，引起社会、文化、经济、环境的关注，而被视为一个议题。

事 实上，我们并不想做为一个议题，但是在社会对话中男性的潜在优势已经成为了一种默认值，当有个女人像男人一般谈论起政治或经济，我们就会将焦点放在她是女 人这件事上。我们以为女权主义者积极的要求女性在社经地位上的立足点，其实，当我们非常努力到达了自己的目标时，我们并不想别人用：“喔，是个女人啊。” 这样的态度看我们，因为，我们的努力并没有比任何人少，也并非因为是个女人，政府为了摸顺女权主义者的毛，而让她们站在今天的议会。

我 们想分享《沉默的羔羊》中的其中一颗镜头，电影里联绑调查局少有的女性探员，在进入电梯后所有男性都用怀疑的眼神偷看着她。这个画面也标示出女人在地位上 受到压迫的处境。故事里这个女探员因为女性的身份在追案时多少遭受不平等的待遇，这就是性别政治化，“因为妳是女人，所以妳在这份工作上似乎跟我们不太一 样。”

这是1991年的电影，而现在是2014年，认真想象，这样的问题依然存在，虽然我们知道现代社会很多情况已经慢慢改变了，大多数 女人也越来越勇于拒绝压迫、大声站出来说出制度上的弊病，可是我们也懂，我们不只需要单方面的批判，我们需要更多出口，去理解万物的处境，不单是针对身为 女人这件事，我们要相信，这个世界值得我们更好。

看到这里，我想你应该懂其实我们想说的是，我们不是大众想象的女权主义者。并且，如果女权主义已经被文化浪潮冲刷成另外一种模样，我们应该回想什么是我们要说的价值？

身 为女人，你真的对自己在性别上的处境没有感受吗？即使如此，也不要否定女权运动长期发展的血路，此刻我们能活在一个使你对你的性别处境没有太多抱怨的社 会，你的先生尊重你找到自己的职涯兴趣，你的家人支持你做任何你想做的事，这些我们觉得很理所当然的事都是在女权运动中成长改变。

女人们，勇敢拒绝这个世界给我们的不公平标签，拿回我们的女权吧！