历史学家唐德刚论毛泽东（续）

将来如何关闭？读史者批览往例，偶念及此，能不废书三叹？因此当年笔者对邓公的

观察，也觉得他老人家正在历史上走钢索。成败之间，在邓氏盖棺之前，史家固不

敢预做论定也。果不其然，时未期年，邓公就搞出，中华国史上前所未有地血洗天

安门的败笔来。终于弄得真伪难分，前功半弃。时代的悲剧和历史的残酷，一至于

此，真警人肺腑。

             一个革命政党有它的革命任务要完成。任务完成了，没有再生存的必

要了，它会自然的寿终正寝。反之，它如果违反历史规律，胡作非为，它也会被时

代和人民所遗弃，不能享其天年，自招横死。君不见二战前，西欧的纳粹党、褐衫

党，和二战后东欧的布党、劳动党、工人党等等不都是如此？

中国共产党也是个有机体。他如果完成了它的历史任务，它自会寿终正寝。它如果

胡作非为，重蹈其故主席毛某的覆辙，那历史家就无法逆料了，这在历史学上便叫

做「偶然」，「偶然」是上帝也掌握不了的。因此今后中国历史的发展，是循常规

的「必然」道路前进；或是中途转折，发生了「偶然」的顿挫，将来历史家自然会

有更详细的交代，我们今日就不能越俎 代庖了。再重复一句，我们今日只能半途而

论之也。

可是今日的历史，却是将来历史的背景。吾人如能看清了今日历史的特性，那么对

历史转型的下一阶段，也未始不能略探端倪。这种预测，古史家和宗教家名之曰

「因果」。现代社会科学史家，则视为历史形成的造因（Ｈｉｓｔｏｒｉｃａｌ Ｃ

ａｕｓａｔｉｏｎ）。知其因，原可测其果，只是在因和果之间，要没有变数才好，

而变数也是历史发展之常规，任何向前发展的历史，皆无法完全避免之也。

余尝面告张学良将军曰：「您一时冲动，搞起了个『西安事变』；西安事变不但改

写了中国历史，也改写了世界历史。」呜呼，西安事变就是个历史学中的「偶然」，

星象学中的「变数」。举一可以反三也。在二十一世纪中，如半路杀出程咬金，搞

出另样的「西安事变」来，则一切自当别论矣。