文革的传人

祖国在唱红歌。祖国山河一片红。 文革在延续,因为有文革的传人。 文革不是毛主席的文革,不是文革一代人的文革。是我们民族的文革。
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文革版“优步”(Uber)的“铸大公”(图)

(2018-04-19 17:50:43) 下一个

“文革小报”寻根又三十四篇。

“优步”听说过伐? 本名 Uber,据说“词义”是“上天赐的”,一个“人对人”的创意性商业服务,就是提供私人订制的即刻“出租车”。这个服务有两个关键词,“人对人”与“商业”。

确实方便。尤其是在你到“外地”,而又不可能或是没必要租个车用的情况,有了“优步”,那真是“一马平川”。不在话下。

这种服务,文革时就有。不信?

上“小报”:

取自1968年春,上海的“文艺战报”。

这个是不是可以算“文革版优步”?

当然不是“出租车”,文革时具有“平均素质”的“贫农老太太”别说坐汽车,就是亲眼见过实体“小汽车”都得有“申纪兰老太太”那种“革命水平”才成。“叫出租”当然是穿越。这个“文革版优步”是功能性的“优步”,能“人对人”服务满足临时性的交通需求。就是此故事中“贫农老太太”(注意了,不是“下中农老太太”,更不可能是“富农老太太”)下火车后从车站乙到儿子兵营的交通帮助。

故事中,此需求得到满足,而且不是一个老太太的需求得到满足,是两个不搭嘎的老太太的需求在同一个车站连续得到满足。

一个可以算特例,两个而且连续发生,系统了!文革版优步!!!

其他“优步”的服务特点也有。用“哭胖”? 当然,太祖的神句啊!肖同志“出车”前要先用眼扫描毛像章与上面的神句“为人民服务”。

“司机”的“营业执照”?

“肖为国”同志是“学毛选积极分子”,而“阿小”是“学毛选标兵”。都认真学过太祖的唠叨,“营业执照。

就是在优步的“人对人”这个特点上,稍差些。

按理说,“人对人”该有“人性”,儿子接妈妈是一般“人性”。这里要表扬儿子没接妈妈,是为“文革性”。显然,儿子不接妈的“文革性”排斥了“人对人”的特点。

而故事的要点恰恰是这个“文革性”,不再需要“人对人”的“人性”,“阿小”他妈在“阿小”关键时刻另接一单的冲击下,也被其他的“优步”服务到了,不耽误事儿。“文革版优步”就是说你尽管去学毛唠叨,学好了全神贯注服务路人甲“贫农老太太”,你妈的交通问题不会被耽搁。

文革中太祖“艰辛探索”一例。

如此好的服务“系统”,后来怎么就没了呢?还让美国的“优步”40多年后“竖子成名”?

关键是太祖这人不靠谱。此刻的美国“优步”,有硬件基础,谁们家都有辆汽车啥的。太祖的“文革版优步”也需要硬件,就是车站里有足够的“常态性有闲”的咱军官兵。这个故事后三年半,林大帅出事,派到各车站“三支两军”的官兵多经由林大帅的小弟们遣派。大帅成了“叛徒林彪”,官兵们就大体上被遣返了。

车站没了“常态性有闲”的咱军官兵,“文革版优步”硬件消失,还系什么统?

恢复到谁的妈谁自己接。

硬件没了,软件呢?

同一篇“小报”上,有“诗”一篇:

铸大公!

当时军队里该有许多“大公”铸成。没有了硬件,不能运作,于是有了几十年后的“厚积薄发”。近年“总后”的徐才厚上将军,谷俊山中将军,都是“铸大公”年代的太祖手下官兵,软件保持良好。 多年后“不忘初衷”,一边在咱军委里打工,一边私下集资,准备推出新款“文革版优步”,“为人民服务”。

后来几位将军的新款“文革版优步”没出台,另有隐情。接着说就走题了,他日再聊,*_*。

 

后注:复旦中学的李守模同学,你还好吗?

后注2:“挺英俊”的肖为民首长同志,你还好吧? 当时送“贫农老太太”的调度办法你还记得吗? 现在优步的服务有许多待改进处,真需要请你当顾问。

后注3:文革中,“贫农老大爷”在火车站咋照顾? 车站里应该女兵不多啊?

 

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jasonkahn 回复 悄悄话 用那么多引号累不累?
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