薄熙来事件本来不大，之所以搞成如此大的动静，是因为里面好像真的有路线之争，同时也必然带有权力之争，后面还有左右之争，还有社会主义和资本主义之争，中国到底走什么路之争。因此，薄熙来事件，将人们的记忆开始延伸到了高岗事件，也就是中国第一次社会主义和资本主义道路之争，那次是以高岗的失败刘少奇的胜利结束，高岗要搞社会主义;之后是第二次社会主义与资本主义道路之争，也就是文革，是毛与刘少奇邓小平之争，开始是毛胜利，最后是邓胜利;而现在，薄熙来事件似乎引发了第三次社会主义与资本主义道路之争。 但是笔者对这些都没有太大的兴趣，笔者的兴趣在共产党本身，这个党本身是左与右的结合体，一会儿左，一会儿右，很有意思。但是，这个党本身，也是继承了中国古典政治的传统，并不是完全西方马克思主义的东西，那就是这个党本身也逃脱不了一个规律，就是天下党与利益集团党互相转化的规律。 在中国历史上，有一个天下党与利益集团党的转化规律，这个规律或模式，决定了朝代的更替兴衰，很有意思，笔者目前还没有看到有谁提出这个规律，姑且算老夫的原创吧。而近现代的国民党与共产党的兴衰，似乎也逃脱不了这个规律或模式。 什么是天下党，什么是利益集团党呢?天下党就是以天下为公作为基本原则的党，天下党可以包容国家的各个派系和思想，可以兼容各种利益关系和利益集团，但天下党本身是超越利益集团的，因此，天下党可以是一党独大，或一党专制，因为其有资格。中国古代政治的基础，其实就是天下党的理念，当然，那个时候其天下党是以皇权为代表的，皇权本身是一家一姓，但是，这一家一姓必须要超越自己的一家一姓，才能治理天下：普天之下莫非王土，就是其天下为公的基本格言。而天下为公的理念，是从周公时代，一直流传下来的，有悠久的历史传统。 这一家一姓，必须以天下为己任，所谓家天下，但必须是天下。因此这个天下党的皇权，必须有一个法理上的根基，一个是君权天授，也就是权力是来自于天，另外一个是必须与天下的士人共享和共治天下，也就是必须与一个庞大的官僚体系共享和共治天下。这就是科举制度的来源。科举制度保障了那些以学习儒家思想，也就是天道和仁道思想为核心的人，来参与共享和治理天下。因此这个官僚体系本身，也必须是天下为公的。 那么什么是利益集团党呢?很简单，就是以利益为核心的党，而不是以天下或天下为公作为其基本原则的党。 中国古代的朝代，为什么会灭亡和更替，一个很简单的原因，就是这个朝代，在开国的时候，其皇权是建立在天下党的基础上的，但慢慢地，皇权的家天下中的家的成分，就越来越重了，慢慢这个天下党，就开始变成了利益集团党，开始与民争利，开始变成一个非常狭小的皇家本身的利益为核心的利益集团党了，而这个时候，这个朝代就会灭亡或被更替。原因也很简单，既然你已经变成了一个利益集团党，而不是一个能超越利益集团的天下党，那么，其他的利益集团就不会被你所包容，于是，包容变成了竞争，于是，其他的利益集团就要开始与这个皇家的利益集团党竞争，而一旦这个皇家集团竞争失败，结果就是改朝换代。 中国朝代更替的所谓周期律，就是天下党变为利益集团党，然后被另外一个利益集团党打败，然后另外一个利益集团党再变为天下党，执政一段时间以后，甚至几百年以后，再变成利益集团党，再被另外一个利益集团党取代。这就是周期变化的过程，而腐败，不过是表面现象而已。因此，也可以说，天下党一定是一党，而利益集团党一定是多党。 中国历史上的群雄逐鹿中原，其实就是多个利益集团党在角逐，然后一个利益集团党获胜，在获胜以后，这个利益集团党再演变成天下党，成为一党专制，然后再慢慢演化回到利益集团党，然后再倒台。那么，当中国历史进入近现代社会以后，是否还有一个利益集团党和天下党的转化模式或规律呢?当然有。 国民党与共产党就是两个生动的例子。当国民党开始北伐的时候，国民党也不过就是一个利益集团党，开始对付其他的军阀的利益集团党。然后，在二次北伐成功以后，国民党就开始上升为天下党，要包容其他一切的利益集团。这也就是孙中山所说的，要天下为公。包括国民党开始围剿共产党，消灭共产党这个利益集团党。国民党在剿灭共产党和其他地方军阀的利益集团的时候，是很成功的。这个时候的国民党俨然以一个天下党自居了。这也应该，没有什么不可以。 但是，在抗战开始以后，国民党的势力被日本人压迫，逐渐成为一个地方的重庆政府，保有大西南，被迫成为了一个地方的利益集团党了，而失去了天下党的地位。这个时候，共产党的力量在上升，逐渐成为一个可以与国民党平起平坐的利益集团党。而后，国民党在抗战胜利以后，本可以恢复自己的天下党的地位，可是，国民党集团，慢慢开始腐化了，不再以天下为己任，而是慢慢变成了一个利益集团党，成为一个仅仅代表官僚资本，买办资本，四大家族利益的利益集团，不能代表天下人的利益了，于是，国民党从天下党的地位跌落下来，重新成为利益集团党。之后，开始与另外一个利益集团党，共产党竞争。国民党在竞争中失败，于是共产党获得胜利，开始从利益集团党上升为天下党。 天下党当然是一党，或一党独大，或一党独裁，或一党专制，几种说法都可以。问题不是说，一党不行，只要你是天下党， 一党是可以的，一党独裁也是可以的。但有一个前提，就是你必须要能包容其他各种利益，包容各种思想和利益集团，然后你才有资格说自己是天下党，是一党。 但是，我们看，在1978年以后，在共产党右派执政下的中国共产党，在这三十年中，所谓的改革开放中，给人的感觉是，慢慢从一个天下党，滑向了利益集团党。原因是，共产党右派的官员，无论高级或低级，都开始了腐败，开始了占有国家资本，将国家资本，慢慢变成私人资本，变成自己或家人的资本，也就是我们常说的权贵资本，或官僚资本。这种变化，是否可以呢?当然可以，但问题是，你一个天下党，不以天下为己任，开始与民争利，开始腐败，开始私有天下资本，那么，你还有什么资格占一个天下党的位置呢，你还有什么资格保持一党独裁或一党专制呢? 共产党右派已经从天下党慢慢堕落成为了利益集团党，那么这个时候，其他利益集团党，就可以与你竞争与较量了。这个时候，有两种选择，一种是，其他利益集团党开始与共产党这个利益集团党竞争，打败共产党这个利益集团党，然后重新建立一个天下党，也是一党;另外一种方式，就是共产党开始主动开放党禁，开始容许多党和平竞争。这是西方的办法。一个党可以是利益集团党，西方的各个政党都是利益集团党，但大家都不想变为天下党，也就是铲除其他政党而独大，于是产生了多党和平竞争的局面，轮流上台坐庄。这当然也可以。 苏联和台湾的变化就是如此，越南的政治变革也是如此。因此，关键的问题是，如果共产党已经变成了一个利益集团党，可是还想占据一党，或一党专制的局面，那就不行了，原因是你已经不是天下党了，你如何还占据一党专制或独裁的局面呢?你已经没有那个资格了。 所以，现在的已经利益集团化的共产党，大概有三条道路，一条是被另外一个利益集团党取代;一条是开放党禁，与其他利益集团党和平竞争，但很可能也会失败，成为在野党;还有一条路，就是重新回到天下党的天下为公的格局里面，这样才可能保持其一党的大一统的地位。 因此，共产党的改革应该向哪个方向走呢?是继续腐败，继续与民争利益，继续沿着进一步利益集团化的方向走，最后是被其他利益集团取代，还是开放党禁，和平竞争，承担可能失败变成在野党的局面，还是改革自己，以天下为公，重新成为天下党呢?我们拭目以待吧。
