个人资料
正文

美国凭什么强大?我们为什么不强大?(转帖)

(2011-12-15 12:54:08) 下一个




三十年前,我们在中小学时代接受的教育是,美国就是美帝国主义,美帝国主义是反动派,是纸老虎,是腐朽的、没落的、垂死的资本主义。数十年过去了,腐朽的、没落的、垂死的美帝国主义不仅没有死去,反而在全球到处驻军,到处军演,俨然一副“世界警察”模样。2010年7月,美国染指我南海,东南亚诸小国纷纷投靠,以策安全;2010年11月底,美国“乔治·华盛顿”号航母开入黄海,在我们家门口与韩国展开联合军演;2010年12月,美国“卡尔·文森”号航母、“里根”号航母与“乔治·华盛顿”号航母会师,三艘核动力航母战斗群同时出现在东亚地区,东北亚局势骤然紧张。

我国有句老话叫做“得道多助,失道寡助”,美国在全球这么多的地区都有驻军,美国是如此的霸道,可为什么美国的好朋友这么多?有这么多盟国?近日在一个饭局上,我曾提出过这个问题,一位同事说:还不是因为美国强大。

是啊,美国确实强大!美国凭什么就这么强大?我们自己为什么不强大呢?美国立国才两百多年,其文化之“悠久性”,实在无法与绵延五千多年的中华文化同日而语,然而美国现在是世界上的第一超级强国,我们却差的太远了。原因何在?

近日读柏杨先生的《丑陋的中国人》,于字里行间感受一个真实深刻的美国:

“美国有错误、有偏失,但是美国有改正错误的能力”(柏杨,1981年8月《人生文学与历史》);“在民主与自由制度之下,他们的过错不断获得暴露与改正,议会成立了,保护工人的立法制定了,工人的生活获得充分的改善”(1981年8月12日纽约《华语快报-如何纠正死不认错之病》);“关于美国人的坏话,美国人自己已讲得太多了。美国有自我平衡、自我反省、自我调整的力量。”(柏杨,1981年8月《中国人与酱缸》)

“美国是一个自由民主的社会,有最广最强的公道”(柏杨《虚骄之气》);“我虽然来美国只是短期旅行,但就我所看到的现象,觉得美国人比较友善,比较快乐,经常有笑容”(柏杨,1981年8月《中国人与酱缸》);“有时候我在外国公园里停一下,看到外国小孩,他们是那么快乐,我从内心产生羡慕。他们没有负担,他们的前途坦荡,心理健康,充满欢愉。”(柏杨,1984年9月《丑陋的中国人》)

“美国这个国家的包容性很大,它不但包容这么多肤色和种族,还包容了不同的语言和不同的风俗习惯,甚至包容了我们中国人的粗野”(柏杨,1981年8月《中国人与酱缸》);“美国对待那些船民和难民,无论是友邦或敌国,都来者不拒,不但周济衣食,而且还要提供教育、安排职业。这种同情心和包容性是何等伟大!”(1981年8月24日至26日纽约《北美日报-“酱缸文化”》)

柏杨先生针对美国人的排队现象论述道:

“夫排队者,是人类文明外在的寒暑表,从一个国家的排队秩序,可以准确地判断它们的文明程度。我在美国只两个月,就想提议把'美利坚合众国’,改成'美利坚排队国’。盖美国排队,不但泛滥,而且已造成灾难,不得不惋惜那些黑白两道朋友,竟把那么多宝贵时间,浪费到排队上。上飞机排队,下飞机排队,检查行李排队,缴验护照排队,买邮票排队,寄封信排队,窗口买票排队,付钱取钱排队,等公车电车排队,上公车电车排队,去厕所排队。最使人不耐烦的,是无论大小饭铺,也要排队。……盖中国人排队,只是一种学说,美国人排队,却是一种生活”(柏杨《排队国》)。“一个国家是不是礼义之邦,在排队上可一目了然。”(柏杨《到底是什么邦》)

柏杨先生谈到美国的人情味时说:

中途车子坏了,美国人就会自动帮忙,中国人若非是朋友,恐怕没人理你。我在爱荷华的朋友,大雪天车子打滑,栽进水沟,两位黑人停车下来,消耗了三四个小时才把车子拖到路上,他很感激,请他们留下名字,准备回报,两位帮忙的黑人觉得很奇怪,说:如果你遇到别人这种情况,也会帮忙的。朋友受到很大感动。人情味是要发生在彼此不认识的人之间,那才是真正的人情味。人情味是不分等级,不分亲疏。(柏杨,1984年11月12日《正视自己的丑陋面》)

美国为什么强大,从另一个中国人朱桂的叙述中也可见一斑:

“记得抗战的时候,在重庆朝天门江畔,冬令水浅,渡轮不能直接靠码头,必须经过一段简陋的浮桥。渡轮一靠岸,所有的乘客照例要使出中国人的传统特技,冲锋陷阵,争先恐后,拚命拥挤,有一位老太太被挤落江中,载浮载沉,岸上成千上万的人看热闹,江面上千百只大小船只也在看热闹,就是没有一个人想到要救人。这时候,人群中来了一位美军,脱掉大衣,纵身跳入江中,经过了千辛万苦,总算把那落水的老太太救了起来。那位美军完成了救人的壮举后,去找自己脱下的大衣,却已不知去向。”(朱桂,1985年3月13日洛杉矶《论坛报-伟大的中国人》)

为什么美国在全球有那么多盟国?有那么多的好朋友?除了美国强大以外,更主要的原因在于美国外交除了维护美国自身的国家利益外,还输出自由、人权的理想和民主政治的制度,力主建立一个自由民主世界,实践着当今世界人类社会主流文明的核心价值。

美国是如此的强大,我们自己为什么不强大呢?一个健康强壮的社会,建立在人民健康强壮的心理上,他们有智慧尊重事实,有勇气承认错误,有能力加以改正。我们有没有这样的民族素质呢?

远在二千余年前,孔老夫子便谆谆告诫:“过而能改,善莫大焉。”然而残酷的现实却是:太多的中国人不仅不习惯认错,反而有一万个理由,掩盖自己的错误。为了掩饰一个错,就不得不用很大的力气,再制造更多的错,来证明第一个错并不是错。

太多的中国人以小人之心度君子之腹,自己没有高尚情操,还不相信别人有高尚情操。

纷纷扰扰,皆受名困;熙熙攘攘,皆为利往。一个老和尚指着楼下来来往往的人群问小和尚:你能数清有多少人吗?小和尚摇头说:太多了,数不清。老和尚说:我只看到有两个人,一个叫名,一个叫利。

太多的中国人好做官,削尖脑袋不顾一切的要挤进官场;为了做官,服服帖帖的把人性尊严全部交出来;中国人官性兴旺的时候,人性就消失了,正所谓“做官不做人,做人不做官”。中国的官僚有充分的官性,而十分缺乏人性,就是这样的官僚们组成了中国的官场,成为了国家的组织。在中国,人们把真诚的一面藏起来,把虚伪的一面给了组织,因为组织不允许你真诚。在中国,秉承良心说真话简直就是犯罪,是要被判刑的!

于是乎就有太多的中国人善于说大话、假话、空话、套话,就是不会说真话,开会时大家讲的都是连他自己都不相信的话。太多的中国人喜欢带假面具,明明害了杨梅大疮,鼻子都烂塌啦,却把面具一戴,高喊:“都来看呀,俺好漂亮呀!”“为人民服务”就是这样的一个无比漂亮的面具。中国人的美德多得很,可惜都在书上、口头上,而不在实际行动上。

中国有句俗话“一个和尚担水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃。”中国人有太多的内斗,太多的中国人是那么的不团结,用一盘散沙来形容再贴切不过。

太多的中国人的思想被贪婪所占据,习惯接受廉价和免费的事物,总想不劳而获。

太多的中国人信奉“人不为己,天诛地灭”,凡是不自私的行为,不自私的想法,都会被讥笑为傻子。

太多的中国人没有是非,没有标准,无论做什么都是和稀泥。

太多的中国人不认真,不敬业,悠悠忽忽,吊儿郎当地“混”,只知道削足适履的去适应社会,而不知道去改造社会。柏杨先生讲了一个古老的故事:

吾友孔丘先生,想当年困于陈蔡,饿得奄奄一息,附近有家观光饭店,教弟子仲由先生前去讨碗残菜剩饭。掌柜的曰:“我写一个字,你若认识,我就免费招待。”仲由先生曰:“我是圣人门徒,不要说一个字,就是十个字,都包下啦。”掌柜的写了一个“真”字,仲由先生曰:“这连三岁娃儿都知道,一个'真’字罢啦。”掌柜的曰:“明明白痴,还说大话,小子们,给我乱棒打出。”仲由先生狼狈而逃,禀告一切,孔丘先生曰:“无怪你会挨揍,等我前去亮相。”掌柜的仍写一个“真”字,孔丘先生曰:“这是'直八’呀。”掌柜的大惊曰:“名不虚传,你的学问果然大得可怕。”酒醉饭饱之后,仲由先生悄悄问曰:“老头,你可把我搞糊涂啦,明明是'真’字,怎么变成'直八’啦?”孔丘先生叹曰:“你懂个啥,现在是认不得'真’的时代,你一定要认'真’,只有活活饿死。”(柏杨《现代文化的基本精神》)

柏杨先生接着说:

中国人不但习惯于“差不多”和“马马虎虎”,而且对认真的人,最初是惊讶,然后是嗤之以鼻,再然后说他是神经病;最后再索性恨他入骨,一口咬定他“小题大做”、“百般挑剔”、“惹是生非”;再最后,泛政治的帽子出笼,他遂成为“别有居心”的国家蟊贼兼社会败类,只好追随仲由先生后尘,活活饿死。(柏杨《现代文化的基本精神》)

没有一个强大国家的国民,是不认真的,不敬业的。“真”在中国历史文件中,几乎没有地位,只认“直八”而不认“真”的中国又怎么可能强大呢?

美国的朋友遍天下,我们的朋友在哪里呢?中国曾把苏联当成父亲和老师,结果中苏在珍宝岛互相杀戮;中国与印度是五项基本原则的创始者,结果五项原则墨迹未干,中印已经血战方酣;中国与越南是同志加兄弟,当年恨不得同年同月同日死,恨不得中国人不吃饭也要省下粮食支持越南打美帝,但是,稍有不合,就兵戈相见,重兵入侵。遍观世界,我们的好朋友就只只剩下朝鲜这个“伟大的”社会主义国家了!

第二次世界大战后,德国和日本复兴之快,令人膛目。战败后的德国和日本,固然成了三等国家,可是他们的国民却一直是一等国民,拥有深而且厚的文化潜力。倒下了,拍拍屁股站起来还是一条好汉。看看美国、德国、日本之强,再看看我们中国之弱,有心人一定要问:为什么?

究竟是为什么呢?并不是中国人的智力不行,而是中国的国民性、中国的文化有问题!

十四、十五世纪,欧洲已是文艺复兴时代,中国却在给女人缠小足、阉割男人和实行廷杖。抗日战争之前,一位上海记者到了甘肃河西走廊,对女人的小脚大为惊奇,访问了一位小脚老太婆,该老太婆谈起当初缠脚的英勇战斗时,正色曰:“俺那村上,有女孩子缠脚缠死的。”为什么我们文化之中,会产生缠足这种残酷的东西?竟有半数的中国人受到这种迫害,把双脚裹成残废,甚至骨折,皮肉腐烂,不能行动。而在我们历史上,竟长达一千年之久。中国人居然会想出这种残忍的玩意儿,真是中国人的莫大耻辱!真是中国文化的莫大耻辱!(参见柏杨《炫耀小脚》)

我们不能只看着美国强大,在我们家门口扬武耀威,我们自己也要强大起来!

近年来,“实现中华民族的伟大复兴”是最常见的响亮口号之一,建国六十周年的音乐舞蹈剧亦命名为《复兴之路》。我们能不能复兴我们的民族,要从我们能不能承认自己的缺点、承认自己的错误开始。承认缺点、错误之后,才有复兴的可能性。假如连缺点、错误都不承认,又怎么改革?怎么进取?谈何复兴?

只怕承认了缺点、错误之后有些人自己的神经将先行崩溃。所以啊,他们采取了不面对、不承认的自欺自人的态度;所以啊,至少是到现在来讲,“实现中华民族的伟大复兴”还只不过是一句空话。

一个充满了自满自傲的民族,绝不会成为真正的大国。张着大嘴满世界嚷嚷,文明古国、大汉天威,只能限于过去曾经好过,现在好不了,将来更好不了。蜗牛背着重重的一个大壳,怎么能跑的快,怎么能进步呢?

反省是走向进步的开始,一个真正的文明的民族,总要不断自我批评和自我完善。让我们宽容和直面一切批评,并从中清醒地建立起真正而坚实的自信来。

在民主制度之下,无论是什么人当政,都无法隐瞒其过错,有过必须负责,非改不行。反之,没有民主制度,便没有真理,便不能改过。

我们如果希望自己像美国一样强大,就要向美国学习,美国值得我们学习的地方太多了。吸收美国现代化的人类文明,师“夷”长技,不是为了制“夷”,而是为了强大我们自己。美国这个榜样摆在眼前,可以看得见,可以摸得着,还可以钻到里头研究研究、体验体验,我们为什么还要把这个活榜样拒于千里之外呢?

先进国家之所以先进,强大国家之所以强大,决非旦夕之功,而是植根于文化、文明,以全体国民的普遍素质为基础,经过了长期的累世积聚而成就。我们要发展进步,要实现中华民族的伟大复兴,就要改造自身的文化,汲取人类社会的一切先进文明成果。

[ 打印 ]
阅读 ()评论 (0)
评论
目前还没有任何评论
登录后才可评论.