神州信仰录(4) 黄帝的信

  因为上天创造的一切大自然对于人有天然的启示，人面对大自然或未来时又恐惧，又惊喜，所以人有追求信仰的天性。天要下雨，滋润大地，让五谷丰登；天赐给每个人一天，有阳光，空气，人离不开它，离开它一分钟人就死。于是人慢慢理解上天的公义，美善，大能，人们开始敬拜上天。天有时也有阴天下雨，雷电交加，于是人们休养生息，知道顺从自然。上天的启示，至少有两种：一种是普遍启示，给全人类的启示，比如大自然，人类历史过程对每个人的启示，等等。另一类是特殊的启示，通过一个人或者一个民族来启示，比如神通过以色列的众先知对犹太人的启示。上天对人的普遍启示引导出“天人感应”，“图腾敬拜”以及“偶像敬拜”等现象。比如拜“龙”，拜“太阳神”，拜“月亮神”，拜“雷电”等等。这是人类在信仰中的初级阶段；人类信仰的第二个阶段是以超凡的“圣人”，“好人”等道德模范为敬拜，将上天给人的普遍启示用在那些有代表的身上，比如中国的孔子被尊称圣人；第三个阶段是完全精神的敬拜，将上天的普遍启示和特殊启示结合，借助人类历史过程，总结出一套适合人类，并且每个人都可以靠个人信心来接受的唯一神敬拜，比如基督教的上帝观。
    熊国国君少典的妻子附宝，在一个仲夏之夜去了郊外，这时一道绕着北斗七星旋转的闪电从天而降，结果她回到家就怀孕了。孩子是晚产儿，生下来取名轩辕也就是始祖“黄帝”，黄帝很神异，由于出生晚，几个月大就能说话，成年时就能通晓天下大事。少典的亲生儿子炎帝，黄帝的兄弟最后归顺黄帝，黄帝然后战胜妖魔鬼怪一般强大的东夷族蚩尤之后，一统天下(<<竹书纪年>>，<<史记>>)。有一天，天上出现祥云，黄帝得到上天启示，为感谢上天的恩典，把他的官名和军队全部以云命名(云师，云官)，然后东巡到泰山，在泰山顶上筑坛祭天，以报天恩浩荡。下山后在泰山下的小山梁父山祭地，以报地厚之德。对鬼神山川祭祀封禅后，上天赐下宝鼎和通灵蓍草，又叫锯齿草。这种通灵的草帮助黄帝推演了历法，预测阴阳五行，礼义规范，国家行政制度；百谷草木各归其类，鸟兽昆虫，水中之物驯化成为人的帮助，日月星辰各遵其律。“麒麟在园林里漫步，神鸟风度翩翩地飞进园中”一派天人合一景象(<<竹书纪年>>)。黄帝顺势而为，不与天斗也不与地斗，也不再与人斗，与他作对的全被上天撂倒。上天赐给黄帝三十五个儿子，其中二十一个儿子不敬奉天地，缺少五典(父义、母慈、兄友、弟恭和子孝)，最后只有十四个遵从天命的儿子得到姓氏。黄帝在位一百年后，儿孙满堂，寿终正寝，“黄帝崩，葬桥山”，就是现在的绥德一带。