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说说中国文化。

(2011-06-11 12:57:07) 下一个

首先说明,本人不是从事文化专业的。本人的经历也和文化没有太大的关系,想说说文化,也是本人长期思考的结果,算作自己的“一孔之见”。 说出来,和大家讨论。

中国的文化可以是保罗万象。大的吗, 象教育文化,艺术文化, 思想文化, 国家体制,社会管理,传统文化,道德观念等等; 小的哪,象饮食文化,民俗文化,婚嫁文化,酒筵文化,建筑文化,衣饰文化,慈善文化,审美文化等等; 再说,还有什么,江湖文化,请客送礼,小三现象,生男生女(男尊女卑),腐败现象,强盗“文化”,嫌贫爱富“文化”, 守财奴习性等等。光题目列个几十张纸也不很难。 太多了就没法谈了,只好谈些基本的。 什么是基本的,就是那些能和这林林总总,形形色色都扯上关系的东西。

既然是说中国文化,当然应该以有中国特色为特征,就是说那些在中华文化圈里表现得特别强烈,或特有的文化和现象,那些在其它国民中并不明显的东西。不然的话,为什么要加上中国两个字。

试问中国文化的核心是什么? 有人会说是诸子百家,是仁义礼智信,忠孝悌节,恕勇侠让,也有人说是中庸之道,礼仪制度, 儒释道思想,程朱理学,等等一大堆。

但我认为中国文化的核心是苦难。或者叫做苦难文化。苦难文化包含两个方面的意义,即贫穷文化和灾难文化。贫穷和灾难 在对文化的形成演变中的影响是不一样的。苦难文化是区别中国文化和其他文化的一个重要和鲜明的特征。

认识到中国文化中的苦难因子,就可以解释很多在中国社会,中国人圈子里的很多现象。从这个方面来说,只有认识到中国文化的苦难因子就能很好的把握中国人的思维方式,行为结果。

当然苦难文化有好的方面,也有消极的方面。作为中国人,我们应该去思考苦难文化会有哪些正面的影响,有哪些负面的因素。而扬长避短。

可以用苦难文化讨论许多许多中国文化特有的现象和特征。 在这儿,我只从一件小事说起。

生孩子坐月子。

中国人,无论女人男人,老人小孩,都知道生孩子要坐月子。 其他民族是否坐月子,没有做过统计。但是知道西方人是不坐月子的,最多休息十多天,就该干啥干啥。坐月子是否有实际意义, 我们在这儿不讨论。但是据老人们说,坐月子是十分重要的,因为坐月子会对生孩子的女人的身体健康有着极大的关系。坐月子的着眼点是多年以后(甚至是老年时)的女人的身体健康。

如果说西方人对坐月子没有习惯, 那么中国人的坐月子习惯又是怎么来的? 其实这就是苦难文化的反映。坐月子就是对将来可能发生的“苦难”的一种预防。那么西方人,西医里为什么没有相应的描述,例如,要多长时间,吃什么,不可吃什么,可干什么,不可干什么。如果坐月子确实对预防将来病痛有效,那就是中国人对生活经验的总结,因为长期处于苦难文化环境的人们对苦难发生的敏感性要强烈的多。听风就是雨,必定人们的经验告诉自己,很多时候见风就会下雨,还是预防着点要好。

如果坐月子,象西方人所认为的那样,根本没有那么有用,没那么重要,那么中国人的坐月子,就纯粹是苦难文化的中的焦虑因子所造成的。

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