低头看得破

低头看得破________________________________________　　　　　　　　　　　　林清玄一、木 炭与 沉香 　　有一位年老的富翁，非常担心他从小娇惯的儿子，虽然他有庞大的财产，却害怕遗留给儿子反而带来祸害。他想，与其留财产给孩子，还不如教他自己去奋斗。 　　他把儿子叫来，对儿子说了他如何白手起家，经过艰苦的奋斗才有今天。他的故事感动了这位从未出过远门的青年，激发了奋斗的勇气，于是，他发誓：不找到宝物绝不返乡。 　　青年打造了一艘坚固的大船，在亲友的欢送中出海，他驾船渡过了险恶的风浪，经过无数的岛屿，最后在热带雨林找到一种树木。这树木高达10余米，在一片大森林只有一两株。砍下这种树木经过一年时间让外皮朽烂，留下木心沉黑的部份，会散放一种无比的香气，放在水中，不像别的树木浮在水面而会沉到水底去。青年心想：这真是无价的宝物呀！ 　　青年把香味无以比拟的树木运到市场出售，可是没有人来买他的树木，使他非常烦恼。偏偏在青年隔壁的摊位上，有人在卖木炭，那小贩的木炭总是很快就卖光了。刚开始的时候青年还不为所动，日子一天天过去，终于使他的信心动摇。他想：“既然木炭这么好卖，为什么我不把香树变成木炭来卖呢？” 　　第二天他果然把香木烧成木炭，挑到市场，一天就卖光了。青年非常高兴自己能改变心意，得意地回家告诉他的老父。老父听了，忍不住落下泪来。 　　原来，青年烧成木炭的香木，正是这个世界上最珍贵的树木“沉香”，只要切下一块磨成粉屑，价值就超过了一年的木炭。 这是佛经里释迦牟尼说的一个故事，他告诉我们两个智慧： 一是许多人手里有沉香，却不知道它的珍贵，反而羡慕别人手里的木炭，最后竟丢弃了自己的珍宝。二是许多人虽知道希圣希贤是伟大的心愿，一开始也有成圣的气概，但看到做凡夫俗子最容易，最不费功夫，最后他就出卖自己尊贵的志愿，沦落成为凡夫俗子了。 　　人生的缺憾，最大的就是和别人比较。和高人比较，使我们自卑；和俗人比较，使我们下流；和下人比较，使我们骄满。外来比较是我们心灵动荡不能自在的来源，也使得大部分的人都迷失了自我，障蔽了自己心灵原有的氤氲馨香。 因此，佛陀说：一个人战胜一千个敌人一千次，远不及他战胜自己一次！ 二 、低头看得破 在佛寺里,凡人也常有能体会的智慧. 像我在寺里看到比丘和比丘尼穿的鞋子,就不时地纳闷起来,那鞋其实是不实用的. 一只僧鞋前后共有六个破洞,那不是为了美观,似乎也不是为了凉爽.因为假如为了凉爽,大部分的出家人穿鞋,里面穿了厚的布袜,何况一到了冬天就难以保暖了.假如为了美观,也不然,一来出家人只求法净,不讲美观,二来僧鞋的黑、灰、土三色都不是顶美的颜色。 有了，大概是为了省布，节俭守戒是出家人的本分。 也不是，因为僧鞋虽有六洞，制作上布料和连着的布是一样的，而且反而是费工。 那么，到底是为什么？僧鞋要破六个洞呢？我遇到一位法师，光是一只僧鞋的道理，他说了一个下午。 他说，僧鞋的破六洞是要出家人“低头看得破”。低头是谦诚有礼，看得破是要看得破：眼、耳、鼻、舌、身、意六根，是要看破：色、声、香、味、触、法六尘；以及参破六道轮回，勘及贪、嗔、痴、慢、疑、邪见六大烦恼。甚至也要看破人生的短暂，人身的渺小。 从积极的意义来说，这六个破洞是“六法戒”，就是不杀、不盗、不淫、不妄语、不饮酒、不非时食；是“六正行”，说是读诵、观察、礼拜、称名、赞叹、供养；以及是“六波罗密”即布施，持戒、忍辱、精进、禅定、智慧...... 小小一只僧鞋就是天地无边广大了，让我们不得不佩服出家人。出家人不穿皮制品，因为非杀生不足以取皮革。出家人也不穿丝制品，因为一件丝制品，可能要牺牲几千几万条蚕的生命呢！就是穿棉布，规矩不少，智慧无量。 最后，我请了一双僧鞋回家，穿的时候我总是想：要低得下头，要看得破！