荒地上浮现的美国梦---奥本林大学

瑟谷德.马歇尔与美国近代民权运动发展史(52)

   约瑟芬.陆奋被美国历史学家誉为美国近代民权运动史上的女英雄，她集作家、出版家，编辑、女权、民权、人权和组织家于一身。无论是在婚姻或事业上，她都眼光远大而独到，在她十六岁时，刚从学校毕业就嫁给了一位比她年长六岁的乔治.路易斯.陆奋(George Lewis Ruffin)。 

   乔治.陆奋在美国近代民权运动发展史上是一位了不起的人物，他打破了两个历史记录：第一位在哈佛大学法律系毕业的非洲裔美国人，也是第一位出任马萨诸塞州法官的非洲裔美国人。

      乔治.陆奋于1834年12月16日在弗吉尼亚州里士满市出生，他的双亲是有着自由身份的黑人，他在八个兄弟姐妹中排行老大，所以有机会接受教育。

      弗吉尼亚州州议会于1853年通过了反动的不允许黑人接受教育的歧视黑人法案时，乔治.陆奋已经是一位十九岁的知识青年。

      1857年3月6日，美国联邦最高法院在《德雷德.斯科特 对 约翰.桑福德》一案中，做出了使美国国魂蒙羞的羞耻性裁决：根据美国《独立宣言》的精神，所有在美国的非洲黑人奴隶与其在美国出生的后代，不论是奴隶还是自由人，皆永远是一种私人财产，永远不得成为美国公民，因此他们连向美国法院提出诉讼的权利都没有。

      嫉恶如仇的约瑟芬.陆奋闻之，悲愤不已，为了抗议这件侮辱人性的所谓最终裁决，他愤而去国，前往英国利物浦市定居。

      1868年，乔治.陆奋凭着自修的资历，考进了哈佛大学法律系，在这里，他显示出惊人的努力、智慧和勤奋，白天读书，晚上则干理发匠，只用了不到一年的半工半读时间，在全是白人同学的藐视与嘲笑声中，就将哈佛大学法律系三年的课程修完，成为哈佛大学法学院第一位非洲裔美国人毕业生。

      乔治.陆奋毕业后的第二年九月份，开始在波士顿的哈维.吉威尔律师事务所(Harvey Jewell Laws Firm)当律师，并在马萨诸塞州最高法院登记为出庭律师。

      1883年，乔治.陆奋被前南北战争名将，时任马萨诸塞州州议会众议院议员的班杰民.拔特勒少将提名为马萨诸塞州历史上第一位非洲裔美国人法官。在乔治.陆奋之后，一直过了七十五年，马萨诸塞州才产生了第二位非洲裔美国人法官。

      乔治.陆奋和情投志合的妻子约瑟芬.卢奋视美国女权和民权运动为他们终身奋斗的目标。当美国南北战争爆发时，两口子全力以赴地为美国联邦政府背书，不停地到处演讲，号召年青的非洲裔美国人参军，捍卫自己的国家，也捍卫自己的权利。他自己以身作则也报名参军，可是因为近视眼的毛病而被拒绝于军队的大门之外。

      功成名就的乔治.陆奋并没有忘记自己微寒的出身，没有忘记千千万万黑人同胞尚且生活在不人道的种族歧视社会里，他将自己大部分的收入捐到各个民权团体，继续为理想而打拼。

   1886年11月20日，乔治.陆奋因为小球肾炎病症(Bight’s disease)，在波士顿家中安然谢世，为美国近代民权运动发展史留下一篇壮丽的诗章。

      约瑟芬.卢奋于1842年8月31日在美国马萨诸塞州波士顿市出生，她的父亲约翰.圣皮埃尔(John St.Pierre)是一位来自法国的非洲裔法国人，是一位成功的时装生意人，为人热心公益，从不后人。

      这位虔诚的基督徒，曾独自出资在马萨诸塞州波士顿市捐建〝波士顿锡安山教堂(Boston Zion Church)〞。母亲伊莉莎白.马蒂尔达.曼翰尼克(Elizabeth Matilda Menhenick)是来自英国康沃耳郡(Coenwall,England)的白人。

      约瑟芬.卢奋自幼就生活在一种优越的舒适环境里，可是她的良知不允许她忽视奴隶制度和民权沦丧，决定在1869年开始介入美国的女权运动，作为她人生再出发的起点。这一年，约瑟芬.卢奋协助美国近代女权运动健将朱丽亚.沃德.霍韦(Julia Ward Howe)和露西.史东(Lucy Stone)在波士顿市组建〝美国妇女投票权协会(American Woman Suffrage Association)〞。

      1890年，约瑟芬.卢奋正式参加美国妇女投票权协会，成为该协会唯一的有色人种会员。为了鼓吹女权和废止奴隶制度，约瑟芬.卢奋从1869年开始，定期为波士顿市的黑人双周刊《新闻双周刊(The Courant)》撰写文章，开始声名远播。

      1884年，约瑟芬.卢奋的丈夫以五十二岁的英年早丧，她利用丈夫遗留下来给自己的财富和关系，在波士顿市创办美国历史上第一份由非洲裔美国女性为发行人的报纸《女性时代(Woman’s Era)》。

      自1890年至1897年，约瑟芬.卢奋身兼发行人与总编辑于一身，号召全美国的非洲裔美国女性勇敢地站出来，争取自己应得的权利。1895年，约瑟芬.卢奋创立〝全国非洲裔美国女人联盟(National Federation of Afro-American Woman)〞，并在波士顿市召开全国大会，来自十个州的二十个协会共有一百人参与盛会。

      1896年，全国非洲裔美国女人联盟与〝有色人种妇女联盟(Colored Woman’s League)〞合并，改名为〝全国有色人种妇女协会(Natioanl Assocaition of Colored Woman)〞，玛丽.特雷尔当选为主席，约瑟芬.卢奋当选为副主席，自此无人不知其盛名。1910年，约瑟芬.卢奋全力以赴地协助成立全国有色人种进步协会，并出任该组织的地区分会领袖。

      约瑟芬.卢奋和乔治.陆奋共育有五个孩子，除了老幺罗伯特.陆奋(Robert Ruffin)没有寿命庆祝他的第一个生日外，其余四个孩子都是各有非凡的成就：长子休伯特.陆奋(Hubert Ruffin)成了波士顿市的著名人权律师；长女弗罗里达.莱德丽.陆奋(Florida Ridley Ruffin)成为中学校长；三子斯坦德利.陆奋(Standley Ruffin)成为了发明家；四子乔治.陆奋(George Ruffin)则是超凡脱俗，成为一代音乐家。

     约瑟芬.卢奋为美国的近代民权奋斗，终身不易其志，为美国历史学家誉之为美国人的骄傲。她于1924年3月13日在她波士顿市家中安然谢世，享年八十一岁。

      1954年7月24日当玛丽.特雷尔以九十高龄谢世后，美国第一夫人玛米.杜德.艾森豪(Mamie Doud Eisenhower)撰文纪念她说：

   〝六十多年来，玛丽.特雷尔为我们留下最好的礼物就是创造了一个更好的人道环境，和她真诚而鼓舞人心的记录。〞

      这封信在1954年8月1日的全国有色人种妇女大会上公开朗读，其后全文刊载在1954年8月2日的《查尔斯顿公报(The Charleston Gazette）》上。如果研究过玛丽.特雷尔的历史的话，一定会同意玛米.艾森豪的悼词是出自内心的歌颂而非普通的场面话。

   玛丽.特雷尔有两个历史性的第一：1884年，她是美国历史上第一位在俄亥俄州奥本林大学(Oberlin College,Ohio)毕业的非洲裔女美国人；1888年，她又是美国历史上第一位在该校取得硕士学位的非洲裔女美国人。

      俄亥俄州奥本林大学是美国历史上第一间公开接受〝有教无类〞包括非洲裔美国人在内的学生的大学，凭着这一点，已可万世流芳。

      俄亥俄州奥本林大学的建校史是一篇充满了传奇而壮丽的史诗：1832年，两位基督教长老会牧师约翰.杰伊.史赫尔德(Reverend John Jay Shiphered)和他的学生菲洛.保罗.斯图尔特(Reverend Philo Paul Stewart)在俄亥俄州伊赖利亚(Elyria,Ohio)工作，两人思考着如何在充满了罪恶的现实世界中开创出一片上帝的净土，为这个国家立下一个圣洁的榜样。

      他们看到了位于伊赖利亚八里外一片广大而肥沃的土地，觉得这就是上帝赐给他们的许诺地。可是他们两人的口袋里只有三块钱，但这并没有难倒这两位意志坚定的牧师，他们跪在一棵大榆树(Elm)下祷告，祈求他们的主赐予信心和力量，达成神交予他们的使命。

      约翰.史赫尔德和菲洛.斯图尔特决定立即迈出理想的第一步，将这片蛮荒之地，设计成培训俄亥俄州、印第安纳州、密歇根州和伊利诺斯州四地未来牧师、老师和布道的根据地。

      第二步是这片土地的使用权，要达到这个目的，则必须要拜访远在东部康涅狄格州的地主。两人推开积雪数尺的大门，冒着寒风和大雪，骑着老马，朝着康涅狄格州出发。

      半路上，两匹老马同时因冰雪滑倒，伤了马蹄，不能骑马，两人只得牵着跛马，靠着徒步，用了两个星期的时间，在饿昏之前，到达了那位善心地主的家门。在告诉了他们的意向后，被这两位虔诚牧师感动的善人，立即募捐出五百英亩土地，作为他们建校之用。

      更使他们惊讶的是，这位地主以每亩一块五毛钱的低价，出售另外连接校址的五千英亩地给他们，作为他们建市之用。土地问题解决了，剩下来的是建市与建校的难题。根据俄亥俄州的法律，必须要有二十五户人家，才有资格建市，于是二人又四处劝说朋友们，开出了使他们无法拒绝的优厚条件，达成了任务。

      在有限募捐来的经费下，两人想出了一个两全其美的方法来达到建校之目的：他们鼓励附近乡下想入学而没有学费的子弟前来工作，用薪水换取学费，呼之曰:〝劳动和学习(Learning and Labor)〞，这句名言，成为奥本林大学的精神座右铭。这个奇招的效力特大，数年之间，一栋栋的校舍和简陋的住家，在这片荒地上拔地而起，学校也开始授课了，一个美国梦，开始在这片荒地上浮现。

      约翰.史赫尔德和菲洛.斯图尔特以他们心中的偶像约翰.弗雷德里克.奥本林牧师(Reverend John Frederick Oberlin)的姓氏〝奥本林〞为这片新许诺地命名，这就是美国俄亥俄州奥本林市和奥本林大学的历史来源。

      奥本林大学建校于1833年9月2日，至2009年6月30日为止，共得捐款五十三亿四千三百万元，目前有一千零五十八名工作人员，学生两千八百五十人。

   约翰.奥本林是法国人，他于1740年8月30日在法国东北部斯特拉斯堡市(Strasbourg,France)出生，是法国路德教会(Lutheran)的牧师。他于1758年在于斯特拉斯堡大学毕业后，成为一位优秀的教师，直到二十七岁，他开始立志成为一位以帮助贫苦大众为终身职责的博爱主义者基督教牧师。

      他在德国巴伐利亚瓦尔德巴赫市(Walderbach,Bavaria)所做的事业，就是约翰.史赫尔德和菲洛.斯图尔特在俄亥俄州奥本林市干的一样。约翰.奥本林最后于1826年6月1日死在德国巴伐利亚瓦德巴茨市，享年八十六岁。

      玛丽.特雷尔于1863年9月23日在田纳西州孟菲斯市出生，那一年，正是美国亚伯拉罕.林肯总统宣布解放黑人奴隶的一年。她的父亲罗伯特.里德.老楚茨(Robert Reed Church,Sr.)和母亲路易莎.艾尔斯(Louisa Ayers)都是非洲黑人奴隶出身而饱经沧桑的自由黑人。

   罗伯特.老楚茨的父亲查尔斯.楚茨(Charles Church)是位白人，也是他奴隶母亲的主人，因而他是一位黑白混血儿。罗伯特.老楚茨是一位有福之人，在1866年的三K党暴乱中，被三K党暴徒用枪击中了头部，拖到郊外弃尸荒野，可是他大命不死，又挣扎着活了过来。

      捡回小命的罗伯特.老楚茨时来运转，他全力以赴地在田纳西州孟菲斯市的房地产行业里奋斗，因为善于投资而成功，资金加努力，使他成为美国南方最富有的非洲裔美国人之一。

      由于父亲的富有，使玛丽.特雷尔有机会自小就读私立学校。她在奥本林大学取得学位后，到美国首都华盛顿威尔伯福斯大学(Wilberforce College)教书，在这里，她开始了自己的事业，也开始了自己的婚姻。

      玛丽.特雷尔在威尔伯福斯大学一段短时期后，游学欧洲两年。在这两年期间，她学会了流畅的法、德、意三国语言。玛丽.特雷尔在威尔伯福斯大学遇见了她未来的丈夫罗伯特.赫伯顿.特雷尔(Robert Heberton Terrell)。

      罗伯特.特雷尔生于1857年，比玛丽.特雷尔大六岁，是一位了不起的年青人，他不但是位律师，也是威尔伯福斯大学的教授和校长，后来更成为美国首都华盛顿历史上第一位非洲裔美国人地区法官。

      罗伯特.特雷尔生于一个不幸的时代，但他有着两位不为恶劣环境低头的双亲。在南北战争刚一结束，全家便搬到了美国首都华盛顿定居，进入种族隔离的学校不久，大家就发现小小年纪的罗伯特.特雷尔有着过目不忘的读书本领，于是全家全力以赴地栽培他。 

      离开华盛顿的初中后，罗伯特.特雷尔独自到马萨诸塞州格鲁顿市(Groton,Masschussett)读预校。他在哈佛大学找到一份半工，帮助家庭减轻经济负担。由于工作能力而勤奋，得到校长和老师们的认同，破例予准入学，旋即毕业于演说系。

   罗伯特.特雷尔在毕业后返回华盛顿M街中学为老师，夜间则到霍华德法学院读书，取得法学学士与硕士双学位，在华盛顿执业为律师。

      罗伯特.特雷尔与瑟谷德.马歇尔为先后期学友。1901年，通过美国民间最有声望的民权领袖布克.华盛顿的推荐，罗伯特.特雷尔被美国弗兰克林.罗斯福总统提名出任美国首都华盛顿特区和平时期法院法官，这是美国法官史上的首例，意义自非平常。  

      美国自建立司法系统以来的头一百四十五年间，美国联邦最高法院、美国联邦上诉法院和美国联邦法院全是白人天下。直到了1934年，美国弗兰克林.罗斯福总统才提名第一位美国白人女性佛罗伦萨.艾伦(Judge Florence Allen)出任美国联邦法官，突破了美国白人男性包办垄断联邦法官的局面。

   1910年1月15日，美国联邦最高法院院长出身的美国第二十七任总统威廉.塔夫脱，提名罗伯特.特雷尔为美国首都华盛顿特区地方法院法官。罗伯特.特雷尔在这个职位上，历任威廉.塔夫脱、伍德罗.威尔逊、华伦.哈丁和约翰.小科立兹四位总统，直到他于1925年12月20日死在任上为止，享年六十八岁。 

      罗伯特.特雷尔不但突破了美国司法史上非洲裔美国人联邦法官的零纪录，也被所有的非洲裔美国人视为英雄和偶像。在罗伯特.特雷尔之后，美国联邦法官中，不见非洲裔美国人的影子长达二十四年之久，直到1949年，美国三K党出身的哈里.杜鲁门提名威廉.赫斯特出任美国联邦法官。

      威廉.赫斯特是瑟谷德.马歇尔在华盛顿霍华德法学院读书时的法律系教授，曾同时被林顿.约翰逊总统考虑为美国最高法院大法官三位候选人之一。

      1891年10月18日，玛丽.特雷尔与罗伯特.特雷尔返回田纳西州孟菲斯市老家结婚，婚后在家休息，但受了弗雷德里克.道格拉斯的劝说，决定重新出来参与社会重建业务。

      由于她父亲的关系，玛丽.特雷尔与布克.华盛顿和弗雷德里克.道格拉斯这两位美国近代民权领袖建立了密切的个人关系。她比较倾向于弗雷德里克.道格拉斯，与他合作了数件民权事件，学到不少的经验。

      由于她的教学有道，玛丽.特雷尔出任威尔伯福斯大学的校长。1895年至1906年，她出任美国首都教育局(District of colunbia Boarof Education)委员，这是美国全国教育史上第一次由一位黑人女性出任该职位。1896年，玛丽.特雷尔出任全国有色人种妇女俱乐部(National Association of Colored Woman’s Club)的总裁。

      玛丽.特雷尔用尤菲米娅.柯克(Euphemia Kirk)的笔名，在全国各种杂志、报纸、周刊等刊物上发表激励女权和鼓吹黑白平等的文章不下数百篇。

      1904年，玛丽.特雷尔出席在德国柏林(Berlin,Germany)举行的〝国际妇女大会(International Congress of Woman)〞，并应邀发表演讲。当她进场时，全场自动起立，用热烈的掌声来欢迎和肯定这位终身奉献美国女权的大将，她开始以法语演讲，用英语结尾，又一次赢得了全场的起立鼓掌。

      玛丽.特雷尔联合着全美国的民权同志，全力以赴的为《美国联邦宪法第十九条修正案》催生。1918年1月9日，美国伍德罗.威尔逊总统在白宫宣布支持《美国联邦宪法第十九条修正案》的议题，次日，美国联邦国会众议院以轻微票过关，通过了《美国联邦宪法第十九条修正案》。

      可是美国国会参议院却对这条赋予美国妇女投票权的《美国联邦宪法第十九条修正案》毫无兴趣，甚至拒绝公开辩论。鉴于来自四方八面的压力，美国联邦国会参议院勉强在九个月后将之付之投票，可是以三票之差，不得通过。

      玛丽.特雷尔闻之大怒，发动全国的民权同志在即将到来的1918年国会中期选举中抵制那些投票反对《美国联邦宪法第十九条修正案》的议员，这招产生了奇效，逼得那些封建落伍的美国联邦国会议员们纷纷表态，支持《美国联邦宪法第十九条修正案》,以博取连任。 

   大江东流挡不住。美国联邦国会众议院于1919年5月21日，以三百零四票同意，八十九票反对的票数，通过了《美国联邦宪法第十九条修正案》,美国联邦国会参议院这次不敢再有所拖延了，于1919年6月4日表决，以五十六票同意，二十五票反对通过了《美国联邦宪法第十九条修正案》。

   根据《美国联邦宪法》的规定，任何的宪法修正案，必须得到各联邦多数州议会的认同始生效，1919年6月10日，伊利诺斯州、密西根州和威斯康辛州议会领先认可。1920年8月18日，田纳西州议会是第三十六个通过认可案的州后，达到了四分之三多数票的宪法要求。

      密西西比州议会是当时四十八个美国联邦州中最后一个通过《美国联邦宪法第十九条修正案》的州，第一次投票是在1920年3月29日，结果以多数票的结果拒绝承认美国女性应该拥有公民投票权，然后就不了了之，最后于1984年3月22日才将这条《美国联邦宪法第十九条修正案》认可，这已经是六十四年后的事情了。

      1920年8月26日，美国国务卿班布里奇.科尔比(Secretary of State Bainbridge Colby)将这条只有三十九个字的《美国联邦宪法第十九条修正案》签成为《美国联邦宪法》,自此改变了美国选举游戏的规则和面貌。这是玛丽.特雷尔的胜利，是美国近代民权发展史上不可抗拒的潮流，也是美国良知的升华。

      《美国联邦宪法第十九条修正案》的全文是这样写的: 

   〝各州不得以州法或性别理由来拒绝或削减公民的投票权，国会有通过立法将之强制执行的权力。(The right of citizens of the United States to vote shall not be denied or abridged by the United States or by any State on account of sex. Congress shall have power to enforce this article by appropriate legislation.）〞     

   玛丽.特雷尔是用实际行动来展示她对抗不人道的美国种族隔离政策的。1949年年初，为了打击和抵制美国首都华盛顿餐馆行业的种族隔离政策，她联合了克拉克.金恩(Clark King)、艾西.汤普逊(Essie Thompson)和亚瑟.埃尔默(Arthur Elmer)等同志，故意到一家著名的彻底种族隔离的汤普逊饭店(Thompson Restaurant)吃饭，结果被该店的经理拒于大门之外。

   玛丽.特雷尔二话不说，委托律师荣格高德.哈特(Ringgold Hart)以〝汤普逊饭店违反《美国联邦宪法》〞为理由，一状告进华盛顿联邦法院，要求赔偿。这就是美国近代民权发展史上著名的《哥伦比亚特区对 约翰.汤普逊(District of Columbia V John Thompson）》大案。

   美国联邦法院故意拖延时间，三年不作出裁决。在这等待的三年期间，玛丽.特雷尔并没有闲着，她继续不断的带着同仁们利用消极抵制、示威抗议、多人少菜、坐而喝水与法律起诉等斗争策略，逼使美国联邦法庭不得不尽快表态。

      美国联邦法庭在避无可避，躲无可躲的压力下，终于在1853年6月8日裁决下来了：宣布在美国首都华盛顿的种族隔离政策是错误的，是违反了《美国联邦宪法》的，玛丽.特雷尔又一次在法庭上取得了决定性的胜利。

   1909年春天，美国知识分子发动民间良心运动，组建全国有色人种进步协会，玛丽.特雷尔是两位被邀请为发起人的非洲裔美国女性之一，另外一位是艾达.班尼特。

      1954年7月24日，瑟谷德.马歇尔在美国最高法院用《布朗对 堪萨斯州托皮卡市教育局(Brown V Board of Education of Topeka,Kansas)》案例将美国学校种族隔离政策催毁掉后两个月，玛丽.特雷尔在她马里兰州住家海兰德海滩安妮.阿伦德尔大众医院(Anne Arundel General hosipital,Highland Beach,Maryland)，安详而逝，享年九十岁。（待续）

  

2011年6月12日 高胜寒 在 美国华府