求同存异 2010/04/18 14:59
时常造访“天下”是因为欣赏市长的行文风格，值得我学习，尤其是对台湾和香港的剖析实在是入木三分，这或许是港台经济与政治体制雷同的缘故。然而，对于毛泽东的认识我十分确定你我之间有着天壤之别。不怕你笑话，我在读书时期对毛的印象以负面为主，直到移居加拿大之后五年来，才逐渐对其有了较深刻的再认识。
对于毛的争论不必继续了，市长已经用上了送“瘟神”的词了。我觉得，市长此一措辞用在天下的自由论坛里很是令我失望。秉着天下的宗旨和立场，两岸应该可以求同存异，不必直面攻讦。我曾引用毛“人需要有一点精神”，那是大陆在列强重重封锁逼迫下不屈不挠的一种气节、一种民族风骨；我说“人更应该有一点眼光”，是指历代风云人物对国家民族历史主轴方向的贡献力度。
“精神”，人人都会说也都会做，然此事重在实践贵在坚持，敢问天下几人能？政客巨贾微不足道、军阀藩王势来利往，精神有时只是一种交易的筹码而已。抗战时期，江浙财团抵制日货的领军人物虞洽卿的先倔后恭便是一例；“眼光”上，毛的建树更是数不胜数，他考虑的是中国今后上百年的发展战略。市长最愤愤不平的是饿死人的事情，可以肯定的是，这不是毛有组织有预谋的屠杀战略。
以上算是我对市长评论毛的最后回复，看着此文的题目，我觉得多说无益。
人需要有一点精神，更需要有一点眼光（续） 2010/04/18 07:10孙中山走上权力巅峰是军阀妥协的产物，并非自己打拼来的，故而得来容易，失去也容易。他本来可以做一个很好的实业家，可惜他硬是身怀大略悲天悯人且对军阀充满幻想，这就注定了他只是一个倡议者的历史角色。其后汪精卫也好、蒋介石也罢，均是以继承者的形象去传袭他的象征性的国家领导人的地位并力图坐实。诚然，汪、蒋上台前都极尽所能地鼓吹孙倡导的华丽衣钵，继而大肆笼络军政财阀。有趣的是，蒋得了孙的真传，娶了宋氏三小姐，于是有了财团的支持而得以坐大，而汪只好投了日军。纵观孙、汪、蒋，其共同点就是以军政财阀为基础、联洋治国，说白了：不论如何“三民”，也只能是儿皇帝。被租界、被瓜分的命运丝毫未改。
反观毛的权力夺取与治国，穷其一生都是创造性的革命者。毛尝试的是真正的民主，以大多数人民群众为主人，他的生命只为一句话奋斗：为人民服务！他是古往今来掀翻人肉盛宴的第一巨人，他是经济学与社会学的集大成者，可惜他的理想超越了当时的生产力水平，最终破灭。写人物评论的都喜欢从文革落笔对毛品头论足，隐隐约约的都在为邓主持的《决议》做官方的非官方的诠释，真是应了中国的老话：好以成败论英雄。多年以来，我也一直在思考文革的动因与后果，总觉得这是一场自下而上的反封建反官僚的肃清运动，是对官本位的封建道德的一场颠覆运动。我最欣赏张宏良对文革的犀利见解：
“毛泽东作为中国人民的伟大领袖，不仅看到了中华民族不幸的根源，是知识分子与人民相分离相对立，更重要的是同时找到了解决问题的方法，就是把知识分子和人民群众结合起来，让知识分子从官僚集团的寄生体中搬出来，转而依附在人民群众这张“皮”上，与人民群众打成一片，形成一个新的有机整体。同时把理想主义注入中国知识分子大脑，引导和改造知识分子把读书看作是追求真理的手段，而不再只是寻求做官和出人头地的途径。毛泽东废除高考制度和对干部的文凭要求，就是要把知识分子从“读书做官论”“学而优则仕”的枷锁中解放出来，让中国知识分子背后有群众，胸中有真理，如同西方知识分子那样，成为能够与权力和资本相抗衡的独立强大的社会力量。虽然这是中国知识分子脱离官僚寄生体，走向独立的唯一正确道路，但是到了文革后期，毛泽东对于烂泥糊不上墙的中国知识分子也开始感到了失望，另外提出了要建立宏大的工人阶级理论队伍的设想，但是，时间已经来不及了，造就一个知识分子队伍和理论队伍，不同于造就一个革命队伍，绝非是几年和十几年能够完成的任务。于是，毛泽东带着无限遗憾离开了他的人民，丢下了改造途中的中国知识分子。
煮到一半的夹生饭要比没有煮过的生米更加难以处理，改造一半的知识分子比没有改造的知识分子更加糟糕。他们不仅在以往轻视人民的基础上又增添了一股仇恨情绪，而且在依附官僚集团的同时还投靠了比官僚集团更加强大的西方资本集团。目前中国转基因主粮的灾难，就是中国知识精英投靠西方资本集团的结果。中国知识分子如同被栓了数百年的一条野狗，它最疯狂撕咬的人，恰恰是第一个试图为它解开锁链的人。毛泽东就是第一个试图为中国知识分子解开锁链的人，所以遭到了中国知识分子最疯狂的撕咬，几乎把所有恶毒和疯狂全部倾泻到了毛泽东头上。并且由于对以往接受人民改造的深刻仇恨，进而对人民采取了无比疯狂的报复行为，打碎公有制企业这个铁饭碗，砸烂住房、医疗、教育、养老等福利保障制度这个大锅饭，摧毁农业水利设施这个根本命脉，建立“中美国”这个殖民经济循环圈，以至于目前种植转基因主粮等中国老百姓的所有灾难，几乎无一不是知识精英呼吁的结果。
中国知识分子重新返回官僚集团的寄生体和完全投靠西方资本集团，标志着毛泽东所开创的以精神更新为特征的文化大革命，道路已经被彻底堵塞了，以知识精英为核心的整个精英集团，采用极端妖魔化的方式彻底否定了文化大革命这条革新途径，唯一剩下来的，就只有美欧国家那种以消灭肉体为特征的政治大革命了。不要文革要武革，反映了精英集团正在把中国强行逼上暴力循环的历史旧路。”
说到崇拜，这个词自产生以来便是一种自然而然的事情。劳动人民崇拜毛是很正常的事，将自己的民族英雄上升到神的地位亦未不可，关键是看有多少人愿意接受。耶稣是如何被神化的？基督教是如何成为美国的国教的？这些都是历史根源的。中国人能够信奉基督，却有不少精英中国人极力抨击毛泽东被神化。这些人若不是缺乏真正的信仰，便是别有用心。他们愿意接受外国人造神，却坚决否定中国人造神－－即使是90%的中国人都愿意信奉的神。当然，如果是精英们想造的话，社会机制还是能够有作为的－－关公的被神化就是封建统治者主动塑造的忠义之神。固然，中国人并不缺乏信仰，缺乏的是体现这种信仰的神的化身。
人需要有一点精神，更需要有一点眼光 2010/04/15 11:53
被陈唐山戏称鼻屎大的新加坡出了一介枭雄李光耀，自认深谙东西两股文化，是东南亚对华外交的领头羊是欧美利益的代言人。但是，那旮旯里走出来的人注定了两眼只能盯着一条阴沟（马六甲）、挤坐在一堆土族当中却妄言天下。
中国出于某种说不清、道不明的血缘认同，一直将它视作远亲。甚至在马六甲布局之后续泰国克拉地峡他日开通后的出路都给它留下了----巴基斯坦瓜达尔港的经营权，偏偏这厮的一脉奴等硬是要充当欧美的走卒，时不时给中国磕磕绊绊的来一下。
台湾是个巴掌大的地方，因为内外政治的原因，实质上处于割据状态。故其教育秉承中华道德伦理而又大肆引进美日的实用主义与所谓的民主生活，这样的结果本身便是一个矛盾体，内敛的同时却有张扬，张扬过度又要强调内敛，最终表现为反复无常。其实也难怪，就连经济实力全球第二的日本都被美国牢牢掌控，何况台湾乎？所以美国人敢夸口：能够让陈水扁几天之内下台。两颗子弹决不会是陈水扁的智慧，从来是CIA的惯用手笔。
一向尊崇YST的行文风格，不过此文所表明立场，让我很意外。可以说，老蒋的教育是成功的，隔着海峡，颇具战略解析能力的YST对老毛的认识应该说符合台湾当局的需要；相反，大陆的教育却未能如愿，关于老蒋和抗战的正面书籍越来越多，让我们这些受共产党教育要辩证看问题要正反分析问题的大陆人慢慢接受了民国时期的人和事。基本上，大陆人对台湾的态度：除了台独可包容其他一切民生百态。
毛泽东说，人是要有一点精神的。我想说，人是要有一点眼光的。YST因为局限于台湾民生，对大陆的民生的不了解，导致他对毛的看法很偏激，这是能够理解的。透过海峡的隔阂，意识到我们需要做的功课还很多。YST想必知道孙中山早期的所谓救国方略吧：有推翻满清、联法治华，驱除鞑虏、联日治华等等，他要的中国连东三省都没算在内。
今天没时间了，改日再编辑。
有心无心 2010/04/08 03:01
看了楼主的北大清华印象的主贴。以我接触的北大清华的学生而言，结合两校的历史，真验了中国一句老话：有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。
清华这株花长成了中国的牡丹，却不是美国期待的山植花玫瑰。而以改革维兴、兴学图强为己任的北大却嬗变成对美日欧学术亦步亦趋的洋奴，令人欷歔。
上兵伐谋 2010/04/03 11:43
上兵伐谋，其次伐交，再次伐兵，其下攻城。
伐谋取势，取的是大势。目前美日欧三边撕裂如火如荼、中国南下北上循序渐进，大势所趋，为中美博弈确立了攻守拉锯的基调。
应对得当，中国的对手主要就是美国。如发生重大误判，骑墙派的落井下石本性足以使美日欧一时结为利益同盟。因为中国的利益蛋糕足够将它们各个喂得膘肥体壮。我很欣赏YST的攻守互易的角色变换建议，但是很明显我们在加强战备的同时主要采用的是“拖”字诀。拖，可激化三边撕裂；拖，可赢得和平发展的时间；拖，可为我们的全球布局增添利项。眼下看来，美国取攻势，我们取守势。而从长远来看，我们的崛起才是真正的攻方，美国在让渡利益空间之前的拼死挣扎才是真正的守方。长期的攻表现在目前的守，这就是美国恐惧中国国力强势增长迅速成为区域霸主进而威胁其全球领导地位并挑战其国际金融经济政治裁判权的矛盾心理的所在。
美国不惧怕硬碰硬又更擅长代理战争，但它就怕看不懂。从毛泽东邀请斯诺登上天安门城楼到炮轰金门，毛含蓄的战略艺术美国人始终没明白，这就是东西方文化的差异：西方张扬，东方内敛。中美博弈归根结底是两种张弛各异的文化的冲突融合过程，是东西方社会哲学信仰的交融过程。两种文化是可以共存的，但西方文化的侵略性彰显了其狭隘的包容性，尽管这种狭隘是包裹在利益分割外衣之下的。相对而言，东方文明更愿意求同而尊重存异。这一点，同中国大陆经久不息的政权更迭与王道信仰有关，是一种具有远见的政治哲学，而不是仅仅预期几百年。
艺术赝品 2010/03/10 12:58
十几年前，看过席臻贯破译的敦煌古曲演出的报道，如诗如梦古色古香，比之“神韵”，那真是阳春白雪。“神韵”真的是捏泥巴的艺术赝品，居然敢称中华艺术瑰宝，令人唏嘘。神韵艺术团、新唐人电视、大*纪*元时报可是法*轮*功海外反华宣传的三大喉舌，品味低俗，但是每年的经费赞助却是不少，哈哈。我是到加拿大之后才真正认识他们的面目的：可鄙、可恶、可怜，靠出卖自尊苟延。
