魏晋风度
举觞白眼向青天
说起传统和文明进步之间难以隔舍的相互联系和日益显著的矛盾冲突，后者尤其常给人一种桃花忆旧、斯人不再的对既然岁月，特别是孕育了我们青春、理性的传统文化的伤逝。
据说人对世界的认知以及信仰的建立就象一个蜘蛛网，如果外围部份破坏了，是很容易修补的，而倘若中心关键部位受损了，整个网络就得彻底挪窝重建。也就是说，在弱冠或成人以前形成的人对世界、对自己形象的认识和观念是颇难被推翻和更新的，除非新的系统和价值观能完全替代继往已经占据大脑思维和记忆空间的旧信仰 (或价值观)。比如我们都对成长岁月唱过的那些歌曲格外怀念，感觉很少有动听的新歌可以替代那些蹉跎岁月中回旋着我们无怨无悔之童年和怀春年月的心灵之声。比如我们都对故乡有种特别的依恋情结，不管这个故乡有着天堂般美丽的景致，还是充满了市井村落的弊俗。再譬如我们都对儿时那些吃食有着僻好般的喜欢和难以忘怀。
然而，往日的一切难道真有我们赋予的实际价值和那种美学意义上的美丽么？或者说现代化带来的多样化和方便真的完全毁去了我们传统文化和文明曾经拥有的独特、辉煌和与之相连的梦幻世界么？
记忆难道不是一个偏爱过去，但却相当忽视了现在之存在的、其实很有些言过其实的大脑精神现象么？过去的某些人和物象之所以难以忘怀，虽然不可否认地有着现在不能取代的、从精神到物质的优越性，可谁能说，那些怀念不是很大程度上由于过去在物质、交通、信息等方面因蔽塞和落后所造成的人对幸福感受阈值的相对降低么？或者更是对逝去岁月不再的某种悼念？
是的，现代化时代的鱼、肉、水果、小吃可能因为激素、环境污染等因素变得没以前的同样食品更鲜美、令人回味了，然而现在我们在短暂的时间内所享受到的东西几乎是继往多少辈人才能享受到的综合。因此，与其说是现在的很多东西不美味了，不如说是我们的味觉系统因为物质文明的快速到来和冲击渐渐失敏了。我们在无可否认地过着一种比以往任何时代都不愁吃穿，可以在有生之年无须远游四海就能品尝到世界各地丰绕物产和文明熏陶的生活时，何必又对在现代化潮流中某些不可避免地被大浪陶沙掉、抑或损失掉的传统文化之优越性加以悲叹呢？当然，怀念本身没有错，而且它是种重新体念“过去”的幸福过程。又何况彻底忘记过去也是一种背叛。
说到故人旧景，人们也常常会有些一厢情愿的怀恋。此生也许是有些天涯海角都不能忘怀的旧友知己，与他们的友情或许不会因为岁月的流逝而黯淡失色。可事实上，两个从此不在一个环境里生活的灵魂和躯体，他们对”友情“的怀念和情份的维护与追加，会在分手后从此同步么？这次回国，我终于第一次没有在返美后出现既往几次探亲归来总要出现的‘情感休克“现象 (以前总需要1-2个月才能恢复，这次只有一个星期左右。)，而对那些其实仍是十分要好的在国内的旧友和同学，自己发现与他们的共同语言似乎越来越少，虽然还能海阔天空般地清谈一阵。不禁感叹：时间和空间是多么地无情！
(浮生欢娱，2004）
谢娅米贺花祝词。都是在几度参观了各位的后花园之清丽优美之后，才突发兴致，也来个东施效颦的。：）
每次看到你这话，总是想起太白那句：一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 ：）
嗯，以后互相多走动。
先给发朦沏壶龙井 （明前茶还未到，先陈茶将就一下，对不住贵客了。：））。。。以后多来捣乱、高论！
你那庄园最近有没重新大兴土木，跟那陈后主似的，镇日里八个美人陪伴左右，东殿西楼奔个不停，饮诗纵酒，日复一日。。。？ 我也得常去遛哒，台诚、金陵，还有川黔美景，都是让灵魂小资、古雅和粗犷的好去处哦。 ：）