儒家思想何时在中国休？

汉武帝在中国历史上的作用是双方面的：汉武帝在位五十年倾其国力击败匈奴解除了汉民族来自北方的最大威胁，这一方面的功劳标柄史册；另一方面确立了儒家思想在中国的主导。为什么说儒家思想祸害中国几千年？第一：儒家思想以“仁，让”为核心，它只会弱化人民的斗志。在其思想的指导之下老百姓对封建统治阶级的残暴统治是能忍则忍，长期以往人民只会逆来顺受变成赤裸羔羊。这种结果对封建统治阶级来说是理想的结果。但对整个民族来说是一个悲剧，受其影响的民族在其它强势民族面前只能是被宰割的对象：汉民族的种群数量居全之冠，但在中国古代史上先后亡于鲜卑，蒙古，满清；在近现代史上有军国主义的日俄对中国造成了残酷而巨大的伤害，而我们汉民族曾经是否对其他的民族造成同等的创伤？这不是我们汉民族的物质力量的匮乏（我们汉民族的人力与物力资源是丰富而又巨大的）而恰恰是我们思想灵魂的软弱。第二，儒家思想希望人民安份守已，儒家反对人们冒险宣扬三从四德，学生不能超过老师，下属不能超过尊长，这样只能使整个社会保持现状扼杀人们的创造力。我们汉民族有着世界上最为悠久的五千年的历史文明并且有着世界五分之一的人口却仅仅为世界创造了区区的四大发明，我们在读书的时侯老师天天高唱中国有“四大发明”我看是我们的教育出了问题：为什么不去向学生讲这个世界一共有多少数量的大发明，四大发明在其中的比例是多少？我们现在所用的现代文明成果到底有什么创造是我们的功劳？这其中与我们民族的思维方式习惯有关，但此现象的存在儒家思想反对人们默守陈规对其要负很大的责任。

[ 转 在中国为什么儒家思想会根深蒂固而其它的例如法家思想之类的思想而不能在中国长长的历史上占统治地位？我们要分析它的存在的原因就要从多方面入手从它的根部挖起。我个人认为它在中国社会的存在有着必然的因素也有着偶然的因素但更多的其必然的因素。下面我们作一一的分析。

第一从中国的地理条件分析。对一个民族来说地理就是命运：它所处地理位置好那么这个民族生存的先天性因素就好。从世界地图看你可以发现：世界上大国都是一边临海一边与其他陆地国家接壤，中国，美国，俄罗斯，巴西，印度无不是如此，而为什么中东的阿拉伯世界同属一个民族却为什么总是四分五裂而统一不占多数时间：因为它们彼此之间被沙漠所阻隔，欧洲而却鲜有统一是因为它们的民族特性有追求民主自由的天性。中国所处的地理位置位于东亚：东有大海；西有中亚沙漠；西南有喜玛拉雅山脉；南方是有重重山地而力量不占优势的中南半岛，中国的威胁只来自北方，在其范围内有世界上的十大河流中的三条：黄河；长江，黑龙江。中国的地理位置太优越了：中国人在古代封闭的社会只要安份守已内部不发生大的动乱（而儒家思想上对人们的教化恰好是叫人安份守已）基本上是可以过上好日的。这一点决定了我们的民族无须有冒险精神只要安份守已。

第二，从中国的气候方面份。中国领土大部份属于温带，风凋雨顺，气候宜人，可以这么讲中国是一个适合人类生存的大温室。记得有这么一句话：在温室里面长起来的植物是经不起大风大雨的摧残。这一点也就决定了我们的民族很难有强悍的性格。这一点我国作家姜戎写的《狼图腾》里有真实的反映。我说到这里也许会有人会反驳：美国与中国的纬度差不多，美国却不软弱。但美国的情况与中国不同，第一，美国的历史不长，它成国之初起点软高直接进入了资本主义制度，确定了民主与三权分立体制第二，美国的社会是高效率竞争体制社会，在美国社会生存没有真本事那么对他来讲就不是什么适合生存温室了，第三美国社会是移民社会，很多移民美国的都是一些第三世界的精英，而一般的移民不去打拼很难生存；第四，美国人口的构成当中很多是崇尚民主自由的欧洲白种人：德裔8000万，英裔7000万，法裔6000万。以白人为主体的美国社会决定了美国属于崇尚民主与自由的西方文明。以上几点是中国无法所比较的。打开世界地图你就可以发现：世界上强国都位于北半球，而北回归线以南及南半球鲜有世界强国。为什么俄罗斯民族的性格会有那么地强悍：俄罗斯高纬度高寒的气候决定了其民族性格的强悍，在悬崖峭壁上鲜有弱不禁风的树木。记得有句名言：战神位于北半球。中国所处的气候带气候宜人，风凋雨顺，土地肥沃。如此的温室怎么大量地生长可以经历任何狂风暴雨的参天大树。儒家思想的本质上是属于温和的，善良的。这就决定了儒家思想在中国的存在有着肥沃的土壤。

第四点，从中国的人种分析。中国人绝大部份属于黄种人：黄种人善于忍耐，吃苦耐劳，不崇尚民主与自由，繁殖能力强，胆怯不善于冒险，个头不如白种人。我说到这里不是宣传人种优劣论，黄种人也有其他人种所不能比较的优势：勤劳刻苦，心灵手巧。人种只有各自的优缺点不同而于。黄种人的忍耐，吃苦耐劳，不崇尚民主与自由，也就是确定了中国人大多数不会对自已不满意的东西去进行“生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，两者皆可抛”式的反抗。此外黄种人个头不高，在大多数情况下在一定程度上在对抗社会方面个人的人格的胆量与个人的块头大小成正比。儒家思想的“仁，让”在黄种人当中有其存在的市场。，也许会有人讲：日本也属于黄种人为什么现在却不属于儒家文明？不要忘记了日本在明治维新以前确实受到儒家思想的影响。到了后来日本为什么会逐渐淡化？第一是日本在19世纪遭受西方世界的侵略之后受西方思想的影响，第二，大和民族是一个尚武的民族。而尚武的精神与儒家思想中“仁，让”是相违背的。在日本的文化当中认真“真，美，而否定善“。

第五点，从社会发展的角度来看：中国的国土面积辽阔人口众多，社会矛盾时常尖锐，统治阶级与御用文人需要用儒家思想来巩固其统治。

不幸的是到了二十一世纪许多的国人仍然认识不到儒家思想的祸害，不仅没有认识其害处反而是老祖宗的破罐子不放想将其发扬光大。个人认为中国古代的孔了充其量是一个对中国古代教育事业做出了贡献的先进个人，它虽然对中国古代的教育事业做出了贡献，但绝对谈不上是一个伟大的思想家。孔夫子本身只是一个凡夫俗子，他的思想言行只是他个人的事情。孔夫子之后将其称为孔圣人只不过一尊后人觉得他的思想符合自己的想法与意愿而树立的一尊虚无的偶像，这也是孔子的思想得以源远流长的根本原因。今天中国政府在全世界各地办孔子学院，这对汉语在全世界的发展与传播当然是一件好事，但选择孔子作为汉语教学品牌是中国传统文化复兴的标志，中国的传统文化是相当重要的一部份就是所谓的儒家思想。中国的传统文化中一些不良的东西我们是否应该抛弃？在西方世界的人士眼里“儒教文明”等同于“懦教文明”：教人做懦夫的文明。在他们的眼睛当中希望中国永远归属于儒教文明，而西方白种人的霸权永远不会被其他的有色人种所颠覆。

[ 转达尔文的进化论认为“物竞天择，适者生存”。世界的法则就是弱肉强食的众林法则。儒家思想本质是叫弱者安于现状接受强者的压迫，这对于一个民族的内部事务来讲不至于威胁到这个民族在这个世界的生存，但对信奉此种生存哲学的民族在其它的强势民族前只能是赤裸羔羊，在中国近现代史上，信奉儒家思想的中华民族在尚武的斯拉夫民族与大和民族面前所受的伤害实在是太多了。既然儒家思想有其不利的一面而又在中国有其存在的必然因素，那么中国如何去儒家化，如何将此棵毒草连根拔除？此此棵毒草在中国大地上长得根深叶茂，将其铲除需要一个长期的过程和付出巨大的努力。下面我们来谈谈去儒教化的根本措施。

第一，在中华民族内部推崇“尚武的精神”。尚武本质是强者哲学。尚武的精神与儒教的本质是相违背的。我们应该 反对“尊孔，推孔”这一人为的造神运动，要揭露儒家思想的本来面目，使孔子在中国的神坛上走下来而让其走进永不会重新出现的历史坟墓。与其学习孔子倒不如让学习中国的军事家孙武。用孙武来取代孔子，在这里我并不说要进行人为的造神运动，我们学习的是孙武的强者征服哲学。

第二， 在中国大地上据推行民主的思潮，让民主的思想深入人心。在中国实行自上而上的民主。因为只有实行了民主人民的心智才会开化，思想觉悟才会提高，一些腐蚀的落后的思想也就失去了其生存的土壤。

第三，在中国社会实行高效率的竞争体制。高效率的竞争体制本质就是强者生存。整个社会体制是高效率的竞争，那么人们的思想就不会去接受儒家的弱者哲学；因为信奉其哲学的人必将被社会所淘汰。

第四，在全球化的今天中国文化应该适当的吸取和借鉴西方文化的长处。中国的民族文化应该揉合西方文化的先进与合理的部份。

一个民族的思想灵魂健康与强壮，那么一个民族必将是强大的民族。希望我们中华民族在未来的21世纪走向伟大的复兴。中华民族在未来世界屹立于世界先进民族之林。