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6月15日箴言十一章

(2010-06-15 03:37:43) 下一个

散播义种

箴言十一章一至三十一节


11:1

诡诈的天平、为耶和华所憎恶。公平的法码、为他所喜悦。 

11:2

骄傲来、羞耻也来。谦逊人却有智慧。 

11:3

正直人的纯正、必引导自己。奸诈人的乖僻、必毁灭自己。 

11:4

发怒的日子、资财无益。惟有公义能救人脱离死亡。 

11:5

完全人的义、必指引他的路。但恶人必因自己的恶跌倒。 

11:6

正直人的义、必拯救自己。奸诈人必陷在自己的罪孽中。 

11:7

恶人一死、他的指望必灭绝。罪人的盼望、也必灭没。 

11:8

义人得脱离患难、有恶人来代替他。 

11:9

不虔敬的人用口败坏邻舍。义人却因知识得救。 

11:10

义人享福、合城喜乐。恶人灭亡、人都欢呼。 

11:11

城因正直人祝福便高举。却因邪恶人的口就倾覆。 

11:12

藐视邻舍的、毫无智慧。明哲人却静默不言。 

11:13

往来传舌的、泄漏密事。心中诚实的、遮隐事情。 

11:14

无智谋、民就败落。谋士多、人便安居。 

11:15

为外人作保的、必受亏损。恨恶击掌的、却得安稳。 

11:16

恩德的妇女得尊荣。强暴的男子得资财。 

11:17

仁慈的人、善待自己。残忍的人、扰害己身。 

11:18

恶人经营、得虚浮的工价。撒义种的、得实在的果效。 

11:19

恒心为义的、必得生命。追求邪恶的、必致死亡。 

11:20

心中乖僻的、为耶和华所憎恶。行事完全的、为他所喜悦。 

11:21

恶人虽然连手、必不免受罚。义人的后裔必得拯救。 

11:22

妇女美貌而无见识、如同金环带在猪鼻上。 

11:23

义人的心愿、尽得好处。恶人的指望、致干忿怒。 

11:24

有施散的、却更增添。有吝惜过度的、反致穷乏。 

11:25

好施舍的、必得丰裕。滋润人的、必得滋润。 

11:26

屯粮不卖的、民必咒诅他。情愿出卖的、人必为他祝福。 

11:27

恳切求善的、就求得恩惠。惟独求恶的、恶必临到他身。 

11:28

倚仗自己财物的、必跌倒。义人必发旺如青叶。 

11:29

扰害己家的、必承受清风。愚昧人必作慧心人的仆人。 

11:30

义人所结的果子、就是生命树。有智慧的必能得人。 

11:31

看哪、义人在世尚且受报、何况恶人和罪人呢。

 

1          「公平的法码」:足重的法码。
2          谦逊人顺服神,待人谦冲。
3          「奸诈人」:指背约、悖逆神的人。
9          「知识」:指有知识的言语。「得救」:指叫别人获救助。
14        智谋於治国是很重要的。
16        在整卷箴言中,惟有本节拿男女作对比。本节所强调的可能是尊荣与赀财,後者纯粹是物质,比不上前 者;或指恩德和强暴有必然不同的效果。
18        「虚浮的工价」:有作「虚假的工价」。
21        「连手」,指恶人一代一代要受罚。
22        「无见识」:指无思想和道德判断力。
24-26   财富并非囤积而得,相反地是因好施而来。
「屯粮不卖」:等到人最需要时才以高价卖出。
29        「承受清风」:一无所有。
30        有智慧者吸引人,使人亦得著智慧。
31        「受报」:得著应得的赏报。



撒义种的得实在的果效(箴一一:18)

圣经中很多农事的比喻。先民观察自然界的植物,发现种植可以有多倍的收成,多种的多收。

不论作甚么行业,人人都是播种人。不论你知道不知道,人必收取他所种的,是不能避免的,也无须去求取。种子撒下去,到时会发长出同样的植物,"种瓜得瓜,种豆得豆。"没有例外的,种的和收取的一样。

恶人经营得虚浮的工价;撒义种的得实在的果效。恒心为义的,必得生命;追求邪恶的,必致死亡。(箴一一:18,19)

圣经告诉我们:"顺著情欲撒种的,必从情欲收败坏;顺著圣灵撒种的,必从圣灵收永生。"(加六:8)人在撒种前,就该好好决定。大卫是神所喜悦的人,当他顺著情欲,作犯罪的事,虽然他在神面前真诚悔改了,也得了神的赦免,还是要收取罪的苦果。参孙是另外一个例证:一个空前有勇力的人,是神预定要用的器皿;只是他不分别为圣,生活没有伦理的原则,终于承受所作的结果,落得悲惨下场。

撒义种的人,不是因为决定了好的投资,有好的回报,才肯去行义;而是因为他是义人,有义的生命,才可撒下义种。不过,他确知所作的有益,为了爱别人的缘故,他不会只少作浅尝。撒种要殷勤,要多撒种子。虽则主耶稣说过:"无论何人,因为门徒的名,只把一杯凉水给这小子里的一个喝,我实在告诉你们,这人不能不得赏赐。"(太一O42)但如果他家拥巨资,而忘记实行圣经所说"圣徒缺乏要帮补,客要一味的款待"(罗一二:13)的真理,只以一杯凉水待客,反以为是实行了主的教训了,他该算是甚么样的人?

"多种的多收,少种的少收,这话是真的。"(林后九:6)主耶稣说:"你们要给人,就必有给你们的,并且用十足的升斗,连摇带按,上尖下流的倒在你们怀里;因为你们用甚么量器量给人,也必用甚么量器量给你们。"(路六:38)有施散的却更增添;有吝惜过度的反致穷乏。

好施舍的必得丰裕;滋润人的必得滋润。(箴一一:24,25)主赐给你的种子,不要要你收存起来,要及时撒下义种。

学习材料来自神家,感谢主的恩典!

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