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万平雄 的 毛主席给江青的一封信江青：
六月二十九日的信收到。你还是照魏、陈二同志（引者注：指魏文伯、陈丕显）的意见在那里（引者注：指上海）住一会儿为好。我本月有两次外宾接见（引者注：指前文已提及的尼泊尔王国王太子和亚非作家紧急会议的代表、观察员），见后行止再告诉你。自从六月十五日离开武林（引者注：指杭州）以后，在西方的一个山洞（引者注：指滴水洞。韶山在杭州之西，故称“西方”）里住了十几天，消息不大灵通。二十八日来到白云黄鹤的地方（引者注：指武汉），已有十天了。每天看材料，都是很有兴味的。天下大乱，达到天下大治。过七八年又来一次。牛鬼蛇神自己跳出来。他们为自己的阶级本性所决定，非跳出来不可。我的朋友的讲话（引者注：指林彪五月十八日在中共中央政治局扩大会议上的长篇讲话，大念“政变经”，讲述了古今中外各种政变，又称颂毛泽东的个人“天才”，说毛泽东的话“句句是真理，一句超过我们一万句”等等），中央催着要发，我准备同意发下去，他是专讲政变问题的。这个问题，像他这样讲法过去还没有过。他的一些提法，我总感觉不安。我历来不相信，我那几本小书（引者注：指《毛泽东选集》），有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们追上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。晋朝人阮籍反对刘邦，他从洛阳走到成皋，叹道：世无英雄，遂使坚子成名。鲁迅也曾对于他的杂文说过同样的话。我跟鲁迅的心是相通的。我喜欢他那样坦率。他说，解剖自己，往往严于解剖别人。在跌了几跤之后，我亦往往如此。可是同志们往往不信。我是自信又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了，但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。我曾举了后汉人李固写给黄琼信中的几句话：峣峣者易折，皎皎者易污。阳春白雪，和者盖寡。盛名之下，其实难副。这后两句，正是指我。我曾在****委会上读过这几句。人贵有自知之明。今年四月杭州会议，我表示了对于朋友们那样提法的不同意见。可是有什么用呢？他到北京五月会议上还是那样讲（引者注：“五月会议”指中共中央政治局扩大会议），报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎吧了。全世界一百多个党（引者注：此处指共产党），大多数的党不信马、列主义了，列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。这个问题我同你讲过不知多少次，你还记得吧，四月在上海还讲过。以上写的，颇有点近乎黑话，有些反党分子，不正是这样说的吗？但他们是要整个打倒我们的党和我本人，我则只说对于我所起的作用，觉得有一些提法不妥当，这是我跟黑帮们的区别。此事现在不能公开，整个左派和广大群众都是这样说的，公开就泼了他们的冷水，帮助了右派，而现在任务是要在全党全国基本上（不可能全部）打倒右派，而且在七、八年以后还要有一次横扫牛鬼蛇神的 运动 ，以后还要有多次扫除，所以我的这些近乎黑话的话，现在不能公开，什么时候公开也说不定，因为左派和广大群众是不欢迎我这样说的。也许在我死后的一个什么时机，右派当权之时，由他们来公开吧。他们会利用我的这种讲法去企图永远高举黑旗的，但是这样一做，他们就要倒霉了。中国自从一九一一年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。蒋介石利用了孙中山对他的信任，又开了一个黄埔学校，收罗了一大批反动派，由此起家。他一反共，几乎整个地主资产阶级都拥护他，那时共产党又没有经验，所以他高兴地暂时地得势了。但这二十年中，他从来没有统一过，国共两党的战争，国民党和各派军阀之间的战争，中日战争，最后是四年大内战，他就滚到一群海岛上去了。中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。有些地区（例士。北京市），根深蒂固，一朝覆亡。有些机关（例如北大、清华），盘根错节，顷刻瓦解。凡是右派越嚣张的地方，他们失败也就越惨，左派就越起劲。这是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。
久不 通信 ，一写就很长，下次再谈吧！毛泽东
七月八日①
跟帖 1
真是难得啊,在这见到这样文章,从中可以看出：一，毛泽东是个实事求是的人,他从不迷信什么,包括对他拍马屁的人他是不信任的(后人有人说他搞个崇拜是捏造的),他是个彻底的唯物主义者；二，毛泽东是个善于自我批评的人，他承认自己会做错事，能力没象有吹的那么大；这比有的人好多了，有的人为攻击毛泽东，借毛泽东偶犯的错误，借犯错别人绑架毛泽东，企图否定毛泽东；而把自己吹成一个神乎其神的人、从不犯错的。心迹可见一癍。三，毛泽东是神奇的预言家，他准确地预见右派们会掌权，而且明确的指出右派的所做所为会失败的，这是他能看准事物发展规律性。四，他是个群众工作的大师，对群众运动比较推崇，他知道群众是借助他来打鬼，但也不是全盘赞成的，却往往不以他的意志所左右，这也是他的弱点之处，群众运动确实难以把握。
跟帖 2
毛主席一生只做了两件事
毛`主席终其一生实际上只做了两件事：
一是带领工农进行武装大革命，推翻了以蒋家王朝为代表的地主阶级的反动统治，将人民从“三座大山”的压迫下解救出来，解放了人民的身体；
二是领导人民发动文`化大革命，意图撼动统治中国数千年的森严的封建等级制度，以解除桎棝中国人民头脑数千年根深蒂固的封建等级礼教的压迫，解放人民的思想，但因为10年的时间太短，而封建残余的反扑力量极强，这件事几近功败垂成，不过这场思想的大革命将对中华民族的未来产生无法估量的巨大影响，因为这场革命已教育了人民没有什么权威是不可以被推翻的，没有什么权贵是不可以被打倒的，而这正是建立民主制度所最为重要的思想基础。各抒已见、畅所欲言是民主制度最重要的表现形式，权威与权贵则是压制民主实现的罪恶的两只黑手，在一个充斥权威与权贵的社会建立民主制度的愿意永远都只能算是美丽的梦想。如其把毛`主席发动的文革视为一场无产阶级专政的政治运动，不如把她视为一场人民民主的启蒙运动更符合实际。
如果毛主席只做了第一件事，他不过是又一个秦皇汉武、唐宗宋祖，甚至连成吉思汗尚且不如，因为成吉思汗们还曾饮马多瑙河，如果仅仅是做了第一件事，他不过是在中国建立了又一个王朝，与他推翻的蒋家王朝和他之后的家族统治不会有任何区别。但是因他做了第二件事，就具有了划时代的伟大意义，也才奠定了他作为世界伟人的基础。这完全是因为毛主席是人类历史上第一次也是迄今唯一一次真正实践“无产阶级”人民民主，而不是当今世界大行其是的中国资改派更是滋滋以求的“资产阶级”金钱民主的第一人，这是一项前无古人，后面尚不见来者的伟大事业。
因为文化大革命是对针对中国人思想观念的刮骨疗毒式的一场革命，是真正意义上的解放思想。在一个完全没有民主意识、民主基础的国家；一个人民脑海浸淫数千年封建礼教，深受封建等级思想束缚的民族；一个唯唯诺诺于权威和权贵，只唯上不唯实的社会，要实现真正的“无产阶级”人民民主，不发动一场触及灵魂深处的思想或曰文化的大革命，不足以让中国乃至世界无产阶级真正取得和维护好争取到的民主权力，不足以让中国永远沿着社会主义道路前进。现在回头再看，即便是经历了这样的一场思想洗礼的中国，仍然无可避免的走了回头路，走了邪路，足见要让人民真正掌握和运用好人民民主的权力，是多么困难的一件事情，人民头脑中的封建思想是多么的顽固。不过也好在中国人民经历过这样的一场人民民主运动的演习，更拥有了毛泽东思想这一无往不胜的法宝，有理由相信当人民再次拥有这样的民主权力的时候理当有所进步。
同时我们又不得不看到文化大革命毕竟只是一场启蒙运动，一场演习，设想着靠一场接一场的“文化大革命”这样的运动式民主来解决中国在前进中的问题，这样的运动应该由谁来领导？谁有这样的威信来领导？又怎么保证运动发起之后不会被坏人利用，不会让运动变成动乱？如何保证人民的民主权力旁落？就是一些不得不思考的问题。可以认为“大鸣、大放、大字报、大辩论”就是“言论自由、舆论自由和程序民主”的通俗化理解、具体实践。幻想不要程序、抛弃制度、靠民众觉悟来实现人民民主，并不现实，再进行这样的革命或运动的设想无异于东施效颦，南辕北辙，结果如何可想而知，毛主席在天之灵看到这一幕也会摇头叹息，直斥我们没有长进。在当今中国要么暴力革命，要么人民民主的现实面前，人民已经没有了第三种选择。
毛主席以伟人的眼光看到了中国实现人民民主的障碍是什么，为此毅然发动文化大革命，不惜打碎自己所创立的一切，甚至不惜粉身碎骨，用无与伦比的智慧和勇气身体力行破解中国的历史兴亡周期律，而伟人的思想当事者又如何能理解？又如何跟身边的人解释？在文化大革命这件事上毛主席是伟大的，同时也是孤独的。毛`主席其它所有的一切事业和成就都是为着以上两大革命来服务的，解放身体是解放思想的基础，不解放身体，解放思想只能是幻想；解放思想是解放身体的保证，不解放思想，解放了的身体将重归奴役，毛`主席因为终其一生做了这两件事，他的伟大所以才能称得上永恒而不可逾越。
