正文

完备中国的美学

(2019-07-10 13:07:55) 下一个

 

2018年7月15日

 

每当看到日本的诸多好处,比如清洁, 礼貌,详和,爱护自然,工匠精神等,都会想到他们的美学,一种普通日本人都拥有的一种美学,进而与中国的种种问题相比较,而很多正好与日本相反,比如脏乱,不文明,急躁,急功近利,破坏自然,粗制乱造等,这让人觉得中国的这些问题,应该与中国没有一个整体统一的,渗透到民众心底的美学有关。

 

欣赏美,一般来说是个人经验,互有不同。但也不可否认,很多时候大多数人都会认为某个人或某个风景美。虽如此,要一个国家的人民整体都系统性的拥有一种美学,还真不太容易,而日本却就是这样,他们的美学,即所谓的"幽玄,物哀和寂",便是超越个人而存在于普遍日本人心中的一种标准审美习惯。

 

 

中国的美学,可以用哪些关键字代表呢,说不上来,更难以说清有什么样的系统。你若是在谷歌或者百度上搜索“中国美学”,你会找到一堆绕来绕去的东西,就是没有确切的定义。

 

 

当然,中国地大人多,东西南北各地的人审美注重点差异很大。但是即使是看某一个地区,也很难找出明显的关键词来概括,也归纳不出一个系统。如果有什么共同特点的话,就是所有人都对美学重视不够,因此没有一个清晰的美学思想主导他们的日常活动。所以造成了上面提到的中国的一些问题。

 

当然,不能就这样简单地下结论,必须有根椐,所以,让我们把日本的,欧州的,中国的有关美学的事情给予比对分析,也许我们可以找到中国美学的一些关键词,也可以找到一个系统,来“完备”中国的美学。

 

首先,我们说日本的诸多好,并不是说他们没有不好的方面,但这里我们的目的不是分析日本,所以除非必要,就不细说他们的坏处了。其次,日本的美学,应基于唐宋时期的中国,只是,日本把这份宝贵的东西拿去之后,一方面把它精炼,浓缩,一方面不破坏,不丢弃; 最后,再把日本自己的民族特征揉和进去。这三方面的结果,就是一个精美的日本美。 从这个角度看,我们中国的问题,其一是对好的东西没有进行更彻底的精炼浓缩,其二就是不珍惜,不保存, 甚至破坏,其三就是没有把民族特征更鲜明的表现出来,或者,我们的民族特征就是无 所谓。

 

 

中国的这三个问题,说起来比较冤枉,原因主要是历史上中国很多次受到异族侵略,使得自己无法精益求精。中国最美的东西,当在唐宋。秦汉还过于质朴。而日本接受了中国最好的东西,即唐宋文化,而且没有再受到异族侵略, 从而可以像是在实验室里,或者试管内那样精心培育,从而使得他们的美学日臻完善。相比之下,中国在宋代其间,就被北方民族不断骚扰,后来元朝,清朝更是外 族统治。外族统治一开始肯定是杀戮精 英,从而在文化上制造了断层。之后,即使他们给予汉民更多的生存空间甚至鼓励,臣民势必要融 入异族的文化,比如元朝的瓷器,很明 显多了蒙古人的喜好。

 

至于元和清之间的明朝,因其皇帝来自于农民起义,审美必然从低处开始,而唐宋时已经非常完美的中国美学最后丧失赂尽,更无法把这个美学加以完善,最后无以为继。

 

不仅元和清这些异族在征服汉人后会大肆杀戮汉族精英,汉族自己的互相杀戮也是极其残酷的:秦始皇统一中国的时候,人口三千万,经过战争,到汉初的时候,只有一千八百万;西汉人口达到六千万,但王莽大乱时,人口降到三千五百万;东汉末人口又回到六千万,但黄巢起义时人口骤减到两千三百万,隋朝人口增加到六千万,战乱后的唐初又仅有两千五百万;唐朝鼎盛时人口达到九千万,五代十国时战乱使得人口锐减到四千万;宋朝人口终于超过了一亿,蒙古人打过来,中国北方人口只剩下20%,可以说,中国文明几乎毁于蒙古人之手。明初人口又不到六千万,明末农民起义损失40%。清朝人口急剧增加,最后增加到4亿人。太平天国时杀掉一亿。

 

 

 

(未完待续)

https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzI1NzUwNTA2NA==&mid=2247484655&idx=1&sn=e4270267d6b7b1425172fb938b08eb84&chksm=ea1726a8dd60afbeb93b8909b367439aefe546ba0b7b0d86cf3288c4c1706b291682e8b9a406&token=1276008773&lang=zh_CN#rd

[ 打印 ]
阅读 ()评论 (0)
评论
目前还没有任何评论
登录后才可评论.